阿兹特克建筑指的是阿兹特克文明发展起来的中美洲建筑的晚期形式。对这种建筑风格的了解来源于现存的阿兹特克建筑。现存的阿兹特克建筑特点为材料坚固，建造技艺高超，正是如此这些建筑屹立数个世纪后仍然不倒塌。大多数阿兹特克民用建筑都集中在阿兹特克的城市中心。许多阿兹特克城市还有较小的仪式活动区。
影响
阿兹特克建筑反映了阿兹特克文化在现今墨西哥疆域内的迁徙和扩张情况。阿兹特克金字塔早期的风颇受古典时期和其他后古典时期中美洲文化的影响。正如莫雷洛所写，“阿兹特克建筑深受科尔瓦坎的托尔特克、阿斯卡波特萨尔科的特帕内克和特茨科科的阿科瓦的影响”。阿兹特克帝国主要是通过征服这种扩张形式建立起来的，因此阿兹特克人面临着将他们征服地区的民族纳入一个统一帝国的挑战。通过独特的建筑风格，阿兹特克帝国得以向被征服地区的人民宣传其世界观并展示其军事力量。
阿兹特克人将宇宙学、天文学和宗教作为其建筑的主要灵感。其宗教信仰反映在宗教建筑和民用建筑的设计中。
历史
阿兹特克帝国和其文化种最著名（也是最代表性）的一些建筑位于其首都特诺奇蒂特兰，该城在16世纪西班牙征服后被西班牙人拆毁，从该城运来的石材随后被用于建造墨西哥城。
阿兹特克建筑遗址还包括马利纳尔科、特纳尤卡，公元1434年左右阿兹特克人征服了这两片土地。这两个遗址是已知最早的典型的阿兹特克双金字塔（相连的金字塔底座支撑着两座寺庙）和大神庙的发现地，同时双金字塔和大神庙也是其首都特诺奇蒂特兰最大的建筑。
风格
阿兹特克建筑以对称性、几何图案和流畅线条等元素为特点。阿兹特克寺庙代表着山脉，亦是代表水和丰产的象征。寺庙内的每个方向都用一种颜色表示，每个方向都有一位神镇守，这些细节在很多场合被融入到阿兹特克建筑中。北方可能由夜之神特斯卡特利波卡统治，其代表色为黑色。南方可能由太阳和战争之神惠齐洛波奇特利统治，其代表色为蓝色。
精英们住在被称为特克潘的宫殿里。 特克潘这一词常用来指代不同类型的宫殿，而不管各个建筑可能具有什么特殊功能。“最常见的是，特克潘一词指的是世袭领主的住所，它还具有相关含义，如政府所在地、财富和艺术之地，以及风景优美、娱乐消遣的田园诗般的隐居之所”。阿兹特克宫殿主要有三种类型：行政、贵族宅邸和游隐。行政宫殿是地方政府所在地，也是地方统治者的居所。这些建筑的特点是入口附近的一个大庭院，周围环绕着用途不同的附属建筑。贵族宅邸根据阿兹特克的禁奢法建造。游隐宫殿有多种用途，从宗教圣地的附属到更精奢的建筑，例如位于特克斯科钦戈的一个浴场。根据加里·费因曼的说法，中美洲神庙通常是矩形结构，入口位于其长边之一。神庙的基底通常是或高或矮的金字塔形土丘。神庙通常由两个或更多房间组成，有外室和更神圣的内室。
长方形金字塔可以供奉很多神灵，而圆形金字塔却只能供奉一个神灵，那就是阿兹特克文化中代表风的埃赫卡特尔。
阿兹特克文化的城市设计师以在城镇重要位置放置小型祭坛而闻名。其中一些祭坛可能充当展示祭祀牺牲品的头骨架的底座。其他祭坛可能用于为女性接生和女性治疗场，这些祭坛区通常与阿兹特克文化中的tzitzimitl神有关。还有一些祭坛可能被用作祭祀Tezcatlipoca神的祭品底座。
球场也是一种非常流行的建筑结构，用于进行古代中美洲球类运动。通常球场采用经典的“I”形建造，这是这项运动的标准。这些球场被称为 tlachtli或tlachco，而球类运动本身则被称为ullamaliztli。球场和运动不仅是为了运动本身，其还具有重要的宗教价值。通常，当阿兹特克人居住在新的定居点时，首先建造的是維齊洛波奇特利神殿和紧邻它的球场。特诺奇蒂特兰城主神庙便是例证，其建在数百个支撑桩之上，以帮助建筑物在特诺奇蒂特兰周围的沼泽地形中保持稳定。
阿兹特克人还利用重力建造了自来水系统，将淡水输送到城市供水系统。他们还利用梯田来提高农业生产力。
阿兹特克人在建筑翻新或加盖时不太会‘辞旧迎新’，而是在现有建筑上加盖，这样就建成更大、更精致的金字塔，有些神庙被发现至少加盖了四五层。
金字塔神庙对阿兹特克人的宗教活动意义重大。它们是举行宗教庆典和仪式的场所。
参考资料
参见
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