费城本土主义者暴乱(),又称圣经暴乱(),是1844年5月6日—8日和7月6日—7日,在美国费城和发生的一系列暴乱。费城的爱尔兰裔移民多信奉天主教,而本土民众以清教徒为主。移民增多使得本土民众反天主教情绪高涨,导致是次暴乱爆发。为了平定暴乱,美国政府调动了一千多名民兵镇压,最终造成了数百名人员伤亡。
暴乱前五个月内,部分具有本土主义思想的民众在费城散布天主教徒试图取消学校课程中有关《圣经》的内容。1844年5月6日,一部分具有排外主义思想的民众在费城的肯辛顿区发起暴乱,摧毁了肯辛顿区中包含两座天主教堂在内的许多建筑。同年七月,部分具有排外主义思想的民众发现南沃克区的天主教堂开始组织武装自卫后,对此感到十分不满,部分民众开始攻击保护教堂的军队,双方爆发了激烈的冲突,并进一步导致了第二次暴乱。在第二次暴乱中,出现了大量人员伤亡,并有两座天主教堂被损毁。
事后,天主教会起诉了费城市政府并获得了部分维修费,部分民间意见领袖声明谴责这两次暴乱。尽管暴乱者所属的利益集团否认对此事负责,但仍然在全美国范围内引起了对排外主义思想的批评和指责。是次暴乱向民众暴露出了费城及周边地区执法能力的缺陷,事实上促进了警方进行多项改革,并对费城的合并产生了深远的影响。
背景
随着19世纪的快速工业化,费城吸引了许多欧洲移民(多来自德国和爱尔兰)来此定居,多数移民是天主教徒,而由于宗教、经济和文化差异等问题,本地民众之间的关系日益紧张。
历史学家伊丽莎白·格芬指出:
伴随着天主教移民的涌入,费城本地的清教徒和本地居民愈发不安,他们因而开始组建反天主教团体和反移民的地方民众组织。1842年8月26日,一名纵火犯纵火焚烧了费城雷丁铁路公司的桥梁,反天主教团体和反移民的地方民众组织立马将纵火事件归咎到信奉天主教的爱尔兰裔移民的头上,同时呼吁组建了新教研究院。他们所组建的新教研究院同1840年初建立的一些其他反天主教组织一样,出版和分发宣扬反天主教思想的文献和报纸。
19世纪40年代,费城的学生每天上学要做的第一件事就是读新教译本的《圣经》,1842年11月10日,本地天主教会的主教弗朗西斯·肯里克致信费城各公立学校的董事会,希望学校允许天主教徒可以在学校学习天主教译本的《圣经》并免去天主教徒在校期间的其他宗教课程。理事会同意了主教的要求,要求各校不得强迫学生参与宗教课程和宗教活动,并允许学生在校期间阅读他们选择的《圣经》而不是只能阅读新教译本。地方主义者借机煽动民众对天主教会的不满,曲解了主教向董事会的致信,称主教在信中的要求是对清教徒虔诚的蔑视。
约一年后,有传言称主教正访问一所女校并要求该校校长停止校内读新教版本圣经的活动,但校长宁愿辞职也不接受主教的提案。主教随即否认传言,称有几名信天主教的学生确实转而去阅读天主教译本,如若阅读不同译本的圣经会带来莫大的问题,那么不如不在校内读经。借此,部分新教徒认为天主教徒正在教宗的影响下禁止学生们在学校内阅读圣经。
五月暴乱
1844年5月3日,美国共和党在费城一个爱尔兰裔居多的地区举行了一次会议,一些爱尔兰裔移民袭击了参会者,参会者不得不紧急离开会场。
在19世纪40年代,费城多数郊区的治安由民选警员和兼职看更维持,当有大规模事件发生时,警员需要花费大量时间联络治安官以组建治安队前来维护治安,因而,当时的民选警员无力遏制冲突。
在这一系列事件中,造成了14人死亡、50人受伤,损失金额达15万美元,相当于2016年的491万美元。
随后,市长成立了一支部队用以保护天主教堂,肯里克主教也下达了下个周日教堂关闭以免产生冲突的命令,堂内所有贵重物品被单独带走以妥善保管。肯里克主教要求教徒在面对暴徒时不要抵抗,等候警方处理暴徒。然而,大陪审团于6月18日作出裁定,将问题归咎在执法部门和爱尔兰裔天主教徒的应对措施不完善上,称暴力事件的爆发是由于移民问题和 "社区中的一部分人试图将圣经排除在公立学校之外"。
七月暴乱
7月3日,圣菲利普·内里教堂的神父获悉教堂可能在美国共和党的独立日游行中受到袭击。为防止暴力袭击,教堂申请了一些武器供志愿者部队在必要时使用。宾夕法尼亚州长批准了组建部队的请求,并从富兰克福军械库配置了武器。
中午,一批人聚集在教堂前,拒绝解散,乔治·卡德瓦拉德将军下令疏散无果。整晚军队数量不断增加,并在教堂附近的街道架设了三门大炮,治安官也带了150人的警卫队维持教堂附近的治安。士兵们冒着暴徒丢掷的石块清理街道,同时,将军命令向第三大街的人群开炮以回应暴徒向军队丢掷的石块。前美国国会议员查尔斯·内勒请求将军不要开火,他和另外几人也因而被捕,关押在教堂内。至7日上午,多数士兵已离开,但有一支由市长和治安官带领的示威者聚集在教堂前,要求释放查尔斯·内勒等人,迫于压力,将军释放了除了内勒外的所有人。随着将军拒绝释放内勒,示威者愈来愈多,经过进一步谈判,内勒最终得以释放,并在群众的欢呼声中被抬回家。
后续
暴乱事件引起了全美国的关注和谴责,并且成为了1844年美国总统选举的一个重要议题。民主党谴责日益壮大的共和党和辉格党,指责他们参与了排外主义运动。但是在费城1844年选举中,美国共和党占据优势地位。而在纽约市,很多人担心排外主义者会攻击当地的天主教教堂。大主教约翰·休斯组织了教堂的防卫,并告知市长,称如果任何天主教教堂被烧毁,“纽约就会变成另一个莫斯科”。
1844年7月11日,费城通过了一项法律来给城市配备了一支火炮营、一个团的步兵和至少一个完整的骑兵部队,以便在必要时维护市内的安全。镇压暴乱和其他犯罪的困难促使宾夕法尼亚州议会在1845年通过了一项法案,要求费城、莫耶门辛镇和斯普林花园、北部自由区及潘恩的非建制地区维持一支按每150名纳税居民配备一名警察的警力。1850年,另一项法案规定费城警察将负责在费城及周边七个地区执法。圣奥古斯丁教堂因市政府未能有效保护教堂起诉了费城市政府并索赔八万美元,市政府以圣奥古斯丁修道会是教皇管理下的外国组织为由辩护。最终,圣奥古斯丁修道会证明了其已于1804年注册成立,并最终获得了4.5万美元的赔偿,最后在1848年重建了教堂。
注释
参考资料
外部連結
*[https://web.archive.org/web/20061004181326/http://www.hsp.org/default.aspx?id=394 Historical Society of Pennsylvania: Contemporary sources of the riots]
*[http://digital.library.villanova.edu/Catholica%20Collection/American%20Catholic%20Historical%20Society/Historic%20Papers/Philadelphia%20Riots/ Philadelphia Riots Collection at the Digital Library @ Villanova University]
- [https://web.archive.org/web/20120310192210/http://kennethwmilano.com/page/Encyclopaedia/KensingtonAntiIrishCatholicRiotsofMay1844/tabid/121/Default.aspx Kenneth W. Milano's Encyclopaedia Kensingtoniana entry for Kensington Anti-Irish Catholic Riots May 1844]
- [http://unlearnedhistory.blogspot.com/2015/09/philadelphia-bible-riots-of-1844.html The Philadelphia Bible Riots of 1844]
- [https://archive.org/details/fullcompleteacco00phil The truth unveiled, or, A calm and impartial exposition of the origin and immediate cause of the terrible riots in Philadelphia on May 6th, 7th, and 8th, A.D. 1844] by John Perry (1844) Call number 7255318
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