关中书院

关中书院坐落于中华人民共和国陕西省西安市碑林区书院门内，是一座历史较为悠久的书院。其创建于明万历三十七年（1609年），由理学家冯从吾创办。书院初为讲学之所，以关学为学术基础，讲授儒家经典与理学思想，明末天启年间曾遭以魏忠贤为首的阉党禁毁，清代多次重修与重建。清末改设为陕西省第一师范学堂，近现代以来先后沿革为陕西省第一师范学校、陕西省立西安师范学校等教育机构，2009年并入西安文理学院，成为其校区之一。

关中书院在明清时期为关中地区重要的儒学讲学场所，讲学活动具有一定影响。现存建筑以庭院式布局为主，保存有牌坊、讲堂、精一堂等历史建筑，并配有园林景观要素。1983年，关中书院被列为西安市重点文物保护单位；1992年被列为陕西省重点文物保护单位，因此具有一定的历史与文化价值。

历史沿革
冯从吾创办，并由其亲任山长主持讲学。在冯从吾的悉心经营下，该书院迅速崛起，成为明末全中国较为重要的儒学讲学场所]]
关中书院创建于明万历三十七年（1609年），由理学家冯从吾创办。冯从吾因上疏直谏得罪明神宗，罢官归乡。此后居于陕西，在长安城南门内宝庆寺讲学，阐述其理学思想与政治主张。讲学活动吸引众多士人参与。由于宝庆寺场地有限，听讲人数日益增多，当地士绅遂筹建书院，作为冯从吾讲学之所，并命名为关中书院。冯从吾亲任山长主持讲学，讲授儒家经典及理学思想。其讲学活动在关中地区产生一定影响，关中书院亦成为当时重要的儒学讲学场所。乾隆三十六年（1771年），时任陕西巡抚毕沅再次重建关中书院，并延请江宁进士戴祖启主持讲学。光绪二十九年（1903年），时任陕西巡抚升允奏请将关中书院改设为陕西省第一师范学堂。

关中书院以庭院式布局为主，建筑组合较为规整，绿化与山石景观在布局上相对灵活。西安文理学院学者万营娜和余晓宜认为，关中书院的整体空间由单体建筑向多进院落展开，各院落之间相互连通，形成层次分明的空间结构。书院现存建筑分为古建筑文物与现代建筑两大部分。文物本体共计8座，涵盖了一道门厅（仪门）、二道门厅（礼门）、允执堂、精一堂，以及泽园内的东西厢房；此外还包括东西长廊，其中西长廊内设垂花门与暮鼓楼各1座，东长廊内设垂花门2座与醒钟亭1座。现代建筑群则由知行院、归厚院、进贤院、东西铭院、鹿鸣堂、拐子楼、文恪楼及青衿、秉文、天籁三苑组成。

空间格局
关中书院在明清时期内部空间依据使用功能形成相对明确的分区，包括讲学区、祭祀区与生活区等。学者万营娜和余晓宜指出，进入近现代后，随着教育制度转型，关中书院讲学区规模缩小，部分空间改作祭祀及办公用途，原生活区逐渐转变为教学空间，祭祀区面积相对扩大。书院功能布局随时代变化而调整，但仍保留教学与生活相结合的基本特征，并且把“四书”（即《大学》《中庸》《论语》《孟子》）列为学院核心课程，同时兼顾诗赋。商洛学院教师任梦池和延安大学教师张哲认为，此举旨在令学生在研习经史之余，通过书法、诗词等艺术形式的熏陶与实践，最终实现修身、齐家、治国、平天下的理想。

讲学特点
德教为先
冯从吾创建关中书院后，延请周淑远、龙遇奇、萧辉之等关中地区名儒共同执教。针对当时明末朝政腐败、宦官专权之弊，冯从吾认为根源在于教育缺失“圣人之学”，故确立了以“谨守孔孟之道”为核心的教学宗旨，要求严格按儒家道德规范培养人才。西安文理学院教授贾俊侠认为，作为儒学大师，冯从吾主张“德教为先”，并将“德”作为教学思想的核心。为此，他制定了涵盖纲常伦理、万物一体、中庸之道及礼仪规范的处世准则，强调“道心”与“人心”之辨。为使此思想深入人心，冯从吾将其书于书院允执堂右屏，作为全体生员必须遵守的“堂训”。

务实致用的教学特征
“务实致用”系关中书院创办之初确立的教学准则，其核心内涵包含“经世致用”的价值取向。贾俊侠认为，该宗旨继承了宋代以来的学术传统，强调“经世”即治理国家与社会。书院虽以传授道德义理、塑造圣贤人格为根本，形成了以理学德育为核心的办学特色，但在实践中并未偏废治术。书院通过将治国安邦之才的培养与国计民生实用知识的传授相结合，使德育与实务相辅相成，从而构建了自觉的经世致用教育体系。

参考资料