裡的英靈戰士]]
英靈戰士（；）是北歐神話中，在戰爭中陣亡後被女武神帶到瓦爾哈拉的人。傳說中，英靈戰士會吃掉在夜間復活的野獸—沙赫利姆尼爾，而女武神則會從山羊海德倫的乳房中給英靈戰士們帶來蜂蜜酒。英靈戰士每天都在為諸神黃昏後發生在維格利德的戰鬥做準備。
英靈戰士分別出現在：於13世紀編撰的詩集《詩體埃達》、由冰島史學家斯諾里·斯蒂德呂松撰寫的《散文埃達》、收錄於《》的詩歌〈〉、以及一首撰寫於10世紀紀念挪威國王血斧埃里克的詩歌〈〉的一節。
英靈戰士和之間存在著詞源上的聯繫，哈里伊是日耳曼民族、或來自公元1世紀的早期民間傳說中的人物；學者們也將英靈戰士與日耳曼傳說—《》和狂獵的永恆之戰聯繫起來。英靈戰士一直是藝術作品和詩歌的主題。
記載
詩體埃達
在《詩體埃達》的第三首詩〈瓦夫蘇魯特尼爾之歌〉中，奧丁與聰明的巨人瓦夫蘇魯特尼爾進行了一場鬥智鬥勇的遊戲。偽裝成另一個人的奧丁問瓦夫蘇魯特尼爾「人們每天在法庭上打架的地方是哪裏？」，瓦夫蘇魯特尼爾則回應道：
在〈〉這首詩中，偽裝成另一個人的奧丁告訴年輕的，指廚師煮了被稱之為“最好的豬肉”的野獸沙赫利姆尼爾，但又補充道「很少人知道英靈戰士是用什麼來培養的」。在第35章中，至高者引用了〈格林姆尼爾的話〉中女武神的名單，並說這些女武神在瓦爾哈拉等待、在那裡提供飲料，並在瓦爾哈拉看管餐具；還說奧丁會派遣女武神參加每場戰鬥，稱她們「為人類分配死亡，並掌控勝利」。
在〈哈康之歌〉的記錄中，奧丁對外派遣兩位女武神—貢杜爾（Göndul）和斯科古爾（Skögul）在哈康一世的親屬、以及其他在戰鬥中陣亡的士兵中，揀選合適的人與奧丁居住在瓦爾哈拉。哈康一世和他的部下在戰鬥中陣亡，他們看到女武神貢杜爾倚在矛桿上，說道“現在諸神的追隨者不斷增長，是因為哈康因他神聖的品格，受到邀請回到他的應許之地”，哈康聽到了女武神們所說的話，而女武神們被描述為“高傲地坐在馬背上”，戴著頭盔，拿著盾牌。之後哈康一世和女武神斯科古爾之間進行了簡短的交流：
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字源聯繫理論
根據、安迪·奧查德（）和的說法，學者們普遍將英靈戰士與聯繫起來，哈里伊是一個日耳曼部落；而羅馬帝國歷史學家塔西佗在其公元1世紀的著作《日耳曼尼亚志》中證實了這一點
註釋
參考資料
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