大中臣賴基

大中臣賴基（，）是日本平安時代的和歌人，出自於，官位是從四位下神祇大副，其父是備後大中臣輔道。和歌方面，他有10首作品收錄於敕撰和歌集，初次收錄為《拾遺和歌集》，與其子大中臣能宣同為三十六歌仙之一。

生平
賴基的出生年份根據《新編國歌大觀》提到的說法是元慶8年（884年），《日本古典文學大辭典》和《》主張是仁和2年（886年），《國史大辭典》、《和歌大辭典》、《國書人名辭典》、《日本古典文學大事典》和《和歌文學大辭典》均指是不明。另外，賴基之父根據《三十六人歌仙傳》記載是，不過根據《中臣氏系圖》記載，其父為大中臣輔道，岡良則是其祖父。

昌泰4年（901年）6月或延長元年（923年），賴基就任為神祗少祐，延喜5年（905年）正月或延長5年（927年）正月改任神祇大祐，延喜22年（922年）正六位上。承平3年（933年）正月，他就任為神祇權少副。承平8年4月20日（938年5月22日），根據《抄》記載，由於的釜在地震中損毀，因此讓賴基祈禱。

天慶2年10月7日（939年11月20日），根據《本朝世紀》記載，賴基獲為，《二所太神宮例文》和《類聚大補任》分別稱是4月和9月3日（10月18日）。

天曆5年正月7日（951年2月15日），賴基升至從四位下。

賴基在《袋草紙》中也遭到抨擊，例如「賴基和源公忠作為《古今和歌集》時期的歌人雖然沒有獲選，不過後來卻揚名立萬，知名度遠勝於其他獲選的歌人。然而，他在《後撰和歌集》也沒有入選，《拾遺抄》也僅有一首入選，可見其不太擅長和歌吧」（）以及「清原深養父、在原元方、大江千里和平定文雖然不遜色於賴基、藤原仲文和藤原元真之流，卻未能入選《三十六人撰》，對其人選表示懷疑」（）
! 《三十六人撰》版本
《賴基集》版本
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| style="border:1px solid #FFD1D1; background-color:#FFF8F8; padding:5px"|
| style="border:1px solid #CEDFF2; background-color:#F5FAFF; padding:5px"|竹一節
納福千齡
拄此杖
中宮鶴壽
恒久綿長
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這首和歌收錄於《拾遺和歌集》卷第五「賀」，新編國歌大觀編號是276，詞書是「同賀中宮壽，製竹杖以奉。}}。此歌也收錄於《拾遺抄》。

此歌的意思是竹杖的每一節代表千年，就算您不斷戳它也不會罄盡，正如您的壽命一樣。首句在《古今和歌六帖》寫作「」，「」和「」均指竹節。第二句中「」的「」也是竹的。第四句中的「」是，既指戳（），也指罄盡（）。此外，賴基之子能宣在藤原實賴七十賀時受所托，讓其參考其父的竹杖之歌來替他代作，該作品收錄於《能宣集》內（新編國歌大觀編號125）
! 《三十六人撰》版本，《和歌大辭典》也認為是由他人編撰而成。

西本願寺本系、歌仙家集本系和群書類從本系
西本願寺本系收錄歌數是30首，為家集最基本的形態。西本願寺本的外題是「賴基」（），料紙是唐紙，11頁著墨，一頁白紙，以金泥、銀泥、群青和銅綠繪有鳥、蝶和折枝圖案，一面七行，和歌一首分為三行書寫的有29首，剩餘一首是分五行書寫。此版本的筆跡與中的《遍昭集》和《敏行集》相同，與傳藤原公任筆拾遺抄切的書寫風格也類同。此版本的第18首的第二句、第22首的末句以及第27首的詞書與其他版本存在差異。歌仙家集本系相對於西本願寺本系以「入拾遺集歌」名義多收錄一首和歌（拾遺和歌集1247），群書類從本系則僅收錄西本願寺本系第1至第23首和歌。

底本
西本願寺本收錄於《私家集大成》和《新編國歌大觀》
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| 賴基集 || || 本願寺 || 1951年6月9日 || 國寶 ||
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| 大中臣賴基集 || 私家集（承空本） || rowspan="2"| || 1987年6月6日 || rowspan="2"|重要文化財 ||
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| 大中臣賴基集 || 私家集 || 2002年6月26日 ||
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註解
參考資料
外部連結
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