土耳其在第二次世界大戰末期加入同盟國前一直保持中立，儘管如此，其仍在納粹大屠殺期間與德國保持密切的關係。根據歷史學家表示，戰期間因歧視性政策而遭受苦難的土耳其猶太人大於被土耳其拯救的猶太人。在戰後，土耳其和當地猶太社區的一些人誇大地宣稱其解救了猶太人，
歷史
1939年，時任土耳其總理雷菲克·賽達姆曾表示「土耳其不會接受大量的猶太人，也不會接受在其他國家受到壓迫的個別猶太人」。當時土耳其接納了約一百名德國猶太難民學者，但該國當時擁有更多的德國納粹分子。在1937年後，移民被嚴格限制於「土耳其人種」。到2020年為止，他是唯一一位榮獲「國際義人」獎項的土耳其人。
1942年，來自羅馬尼亞的769位猶太難民試圖前往巴勒斯坦託管地，他們的船隻在土耳其領海罹難、沉沒。賽亞達在談到這場災難時表示：「土耳其不會成為其他人不想要的人的家園」。1940年代，約有一萬名猶太人獲得土耳其過境簽證，使他們得以通過土耳其到達巴勒斯坦，然而土耳其對這些過境簽證施加限制，使得這些簽證都只有十天的期限，這意味著只要遭到任何延誤，這些簽證就等於廢紙一張無法使用。古特施塔特發現「在1942-43年這兩個年份中，大多數通過土耳其的逃難被阻斷了」，這些猶太人中的大多數在盟軍佔領巴爾幹後經過土耳其逃亡。在1993年的《》中開創了這個先例，不過他建立在更早以前的鄂圖曼帝國時期，並為該國的猶太人與穆斯林的關係提出了烏托邦式的願景。在1993年，土耳其遊說集團成功讓美國大屠殺紀念博物館將亞美尼亞種族滅絕排除在博物館的常設展之外後，土耳其教長拉比要求博物館報導土耳其外交館所謂的救援行動。這些未經證實的說法包含：10萬猶太難民在逃難途中途經土耳其；登上大屠殺列車並營救車內準備被屠殺的80位猶太人；領事營救了猶太人；曾犯下亞美尼亞種族滅絕的貝希奇·埃爾金營救約兩萬名猶太人。
土耳其於2008年成為國際大屠殺紀念聯盟的觀察員。在2011年以前，大屠殺紀念活動僅限於土耳其猶太社區，國家並未參與其中。兩位學者雅穆尔·卡拉卡亚與亚历杰德罗·贝尔指出，土耳其官員「利用大屠殺紀念儀式來宣傳完美無瑕的土耳其歷史之平台」，「土耳其政府官員始終將未受玷汙的土耳其歷史與固有且長期存在缺陷的歐洲遺產相比較，這意味著土耳其對自己的過去毫無任何批判性參與」。在2011年的儀式上，土耳其拉比大屠殺委員會主席蘇澤特·西迪將大屠殺與亞美尼亞種族滅絕相提並論，並總結說雖然土耳其是因為亞美尼亞人的反抗而挑起針對後者的行動，但大屠殺在歷史上是前所未有的，因為猶太人至始至終從未起身抵抗。
土耳其政府官員於2014年首次參加，在該儀式上，外交部長梅夫呂特·恰武什奧盧聲稱：「在我們的歷史上沒有種族滅絕的痕跡，在我們的文明中沒有敵視他人的空間」。2013年，土耳其歐洲事務部長聲稱：「我們的歷史上並不存在任何種族滅絕」。歐洲事務部也發表聲明表示：「土耳其社會一直都遠離反犹情緒，從未表現出任何反犹與仇外情緒，我們的人民一直擁抱著他們的猶太兄弟。」種族滅絕問題學者罗格·W·史密斯、與羅伯特·傑伊·利夫頓認為土耳其表現出「透過承認大屠殺來否認亞美尼亞種族滅絕的決心」，歷史學家將此描述為「表演性良心抹除」。這些儀式還忽略了一個事實，即如果土耳其猶太人的公民身分得到承認，他們就可能不會遭到殺害。
參見
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*：該船隻在1944年8月在運送猶太難民時遭到擊沉。
註腳
參考來源
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參考文獻
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