張玉蟬

張玉蟬（），新竹湖口人，畢業於臺灣省立花蓮女子高級中學。張七郎之養女、媳婦，張果仁之妻，二二八事件受難者家屬。與張果仁生有一子張至滿；與陳喬格生有一女陳惠操。

生平
早年經歷
1929年（昭和四年）出生於新竹湖口的客家務農家庭，幼時父母離婚，因生父莊金生外出離家，故由祖母撫養，生母後來改嫁到池上。六歲舉家遷移到花蓮豐田，七歲時因家中貧困，被賣到張七郎家成為第七位養女，姓氏也改姓張。

張玉蟬性情溫順，在張家頗得張七郎夫婦疼愛，平時在家中會幫忙家務照顧年幼孩子。七歲（1936年）就讀花蓮港廳立鳳林公學校（今鳳林國小），畢業後第一年應考花蓮港廳立花蓮港高等女學校落榜，第二年考上臺東廳立臺東高等女學校（今臺東女子高級中學），二戰後轉學回花蓮女中就讀，並於1946年畢業。兩人結婚隔年（1947年）發生鳳林二二八事件，父親張七郎、大哥張宗仁和丈夫張果仁不幸罹難。張玉蟬時年十九，懷有四個多月身孕，於隔年十月生下遺腹子張至滿。

鳳林二二八事件遭遇
張玉蟬與張果仁結婚次年（1947年），鳳林二二八事件發生。4月4日鳳林舉行歡迎國軍晚會，張宗仁代父出席，返回住處後，被駐軍以有士兵食物中毒為由，要求其帶藥前往治療，中計被捕。

家庭驟變後的經歷
1947年事件發生後，張家將醫館關閉搬到山下的住宅居住，張玉蟬則在家中負責較粗重的農園工作，生活品質與事件發生前落差許多。

晚年
張玉蟬晚年身體不佳，多次進出醫院治療，後因年事已高、身體器官衰弱，於2022年12月28日逝世，享耆壽94歲。死後於鳳林教會舉辦告別禮拜，骨灰由家屬運回新竹湖口張家宗祠安放。

轉型正義中作出的見證
1990年，張玉蟬請李登輝家庭牧師翁修恭將當年的〈訴冤狀〉轉交李登輝總統。同年12月8日，張玉蟬女士出席在台北懷恩堂舉辦的「記念二二八平安禮拜」，並於會中講述張家於二二八事件中的遭遇，是最早公開見證的二二八受難者家屬。

1991年3月2日，張玉蟬女士與蘇南洲及其他二二八家屬組成的團契成員們，從濟南基督長老教會步行至中華民國總統府，並提出真相公布、道歉賠償、豎立中央二二八紀念碑、成立二二八國家紀念館、創立二二八事件紀念基金會、設立二二八和平紀念日等五項訴求。

家庭成員
父親：張七郎（1888年—1947年4月4日），張玉蟬之養父、公公，父親為漢醫張仁壽。福建臺灣省臺北府新竹縣竹北二堡大湖口庄（今新竹縣湖口鄉）人，臺灣總督府醫學校（今國立臺灣大學醫學院）畢業。身兼多職，曾擔任醫生、鳳林初中校長、制憲國民大會代表、花蓮縣議會議長。

母親：詹金枝（1892年2月19日—1982年），張七郎之妻。新竹芎林人，七歲與張七郎訂婚，二十一歲結婚，婚後育有五男三女（宗仁、依仁、果仁、秀惠、性惠、秉仁、存仁、和惠）。擔任丈夫醫院的助產士。

丈夫（第一任）：張果仁（約1923年—1947年4月4日），張七郎三子，與張玉蟬育有一子張至滿，死於鳳林二二八事件。

兒子：張至滿（1947年10月5日—），張七郎之孫，張果仁與張玉蟬之子。畢業於文化大學體育系、師範大學研究所，後於美國取得博士學位，回臺後在體育界服務。

丈夫（第二任）：陳喬格，澎湖人，後因張玉蟬養母詹金枝緣故離婚。

女兒：陳惠操（1955年—），張玉嬋與陳喬格之女。花蓮女中畢業，1979年結婚後定居新店。

參考資料