巴戴桑（，），是一位講敘利亞語的亞述人或帕提亞人，具有諾斯底主義背景的基督教作家和教師，是巴戴桑派的創始人。作為科學家、學者、占星家、哲學家、讚美詩作者和詩人，巴戴桑還因其對印度的了解而聞名，他為此寫了一本書，現已失傳。根據早期基督教歷史學家優西比烏的說法，巴戴桑曾一度是諾斯底教派華倫提努的追隨者，但後來反對，也寫過反對馬吉安主義的文章。
生平
巴戴桑生於154年﹙或164年？﹚7月11日於埃德薩。其父母可能是波斯人或帕提亞人；為了表明他的出生地，他的父母稱他為“戴桑河之子”，戴桑河是埃德薩所在的河流名。由於他的外來血統，他有時被稱為「帕提亞人」（尤利烏斯·阿弗里卡努斯如此稱呼），或「巴比倫人」（波菲里烏斯如此稱呼）；又因其後來在亞美尼亞的重要活動，被稱為「亞美尼亞人」（希波呂托斯如此稱呼）。
由於政治動盪，巴戴桑年少時隨父母遷往希拉波利斯（Hierapolis），在異教祭司安阿努杜茲巴爾（Anuduzbar）的學校寄宿，並學習巴比倫占星術。此種占星思想對其一生影響深遠。
- 《駁斥命運的對話錄》
- 《詩篇集》認為其是瓦倫廷主義的一種變體，瓦倫廷主義是當時的諾斯底主義。 然而早期教父們對其《諸國法律之書》有較為溫和的看法。巴戴桑不能被稱作嚴格意義上的諾斯底主義者﹐他的主要思想如下：
- 相信一位全能的造物主上帝。
- 上帝賦予人自由意志。
- 上帝允許這個世界由善與惡混合構成，光明與黑暗並存。
- 萬物皆有自由，光明終將戰勝黑暗。
- 世界六千年後將終結，進入無惡之新世界。
- 太陽、月亮與行星皆有生命，受上帝委託治理世界。
- 人雖自由，但人類的善惡受星座運行影響。
巴戴桑對三位一體有錯誤的觀點，他否認肉身復活，認為基督身體具有特殊不朽性。
參考文獻
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