宇倍神社（）是日本鳥取縣鳥取市宮下的神社，社格是名神大社、因幡國一宮、國幣中社和別表神社，可能是天護寺，主祭神是武內宿禰。氏子數目方面，根據《日本社寺大觀》記載是195戶，《鳥取縣神社誌》指是442戶，神社本廳出版的《神社名鑑》稱是400戶，「宇倍神社獅子舞」同時是因幡和但馬的麒麟獅子舞的組成部分之一，也與「宇倍神社御幸祭祭具」同為。
位置與名稱
神社位於稻葉山西南部的山麓，西北約四公里處是鳥取站，北面是日本國史跡，東面是以國府町美歎為中心的古墳群，涵蓋和等古墳，所在地能夠俯瞰、等因幡的中心地帶。行政區劃方面，神社原屬因幡國法美郡稻羽鄉，後為國府村、岩美郡宇倍野村和，大字是宮下（或宮之下），小字是一宮（或一之宮），也是因幡國和伯耆國（現鳥取縣）唯一的名神大社。
祭神和境內
神社的主祭神是武內宿禰，這是根據《因幡國風土記》的逸文中提到武內宿禰在仁德天皇55年（367年）3月往因幡國，在龜金留下雙履後便不知所踪或死去，神社本殿後方的山丘便稱為龜金山，並且有兩個石頭被稱為雙履石，該處也是一座圓墳，名為龜金丘古墳，自此主祭神為武內宿禰的說法不逕而走。不過，《》否定其為古代風土記的內容，主張此說法最多只能追溯至鎌倉時代初期。與此同時，《日本眾神—神社和聖地》引述《因幡志》稱武內宿禰的說法源於誤讀武牟口命，武牟口命本身是大己貴命的後裔，也是伊福部氏的祖先。根據延曆3年（784年）的《伊福部臣古志》記載，他曾經奉日本武尊之命討伐稻葉夷住山的荒海而前往因幡。也稱是後世將武牟口命改成武內宿禰，《日本眾神—神社和聖地》稱風土記的逸文便是據此而來的延伸。此外，《神祇志料》主張祭神是彥坐王之子彥多都彥命，《姓氏家系大辭典》認為是伊福部氏的祖神，《》則指是埴安姬神。
祭事
宵宮、例祭和御幸祭統稱例大祭，宵宮在晚上8點開始，先由當地約15名中小學女生獻上，然後舉行「宇倍神社獅子舞」，需時約20分鐘，翌日例祭則從早上10點開始，在朝宮和舉行的獅子舞分別需時30和50分鐘。然後，一行人前往氏子住處進行，又以獅頭咬向兒童，以祈求茁壯成長以及淨化住處，每戶需時約5分鐘。御幸祭在下午1點舉行，以附有御幣的榊在隊伍前列，獅子舞跟隨其後，然後是，由約40人分成兩列，先由兩人一組跳草履之舞，然後一邊交換竹片、天目槍、鳥毛、挾箱和傘等物品一邊前行，後方則有人打扮成和馬。緊隨其後的是，一行人身穿盔甲，背插長幡，伴隨著大太鼓和鉦的節拍，以青竹撞擊地面，寓意以青竹的生命力來消災解難，並且驅趕土地中的害蟲。最後是兒童神輿，神輿重約1,500公斤，呈八角形，在氏子區域內巡遊後，於傍晚抵達御旅所，並且舉行和各種舞，其中獅子舞需時達40分鐘。
其中，「宇倍神社獅子舞」又稱為三方舞或正統舞（），由六人各自負責、重約7公斤的麒麟獅子頭部和尾部、的太鼓、和笛，全體以紅色為主。一行人在拜殿左前方開始儀式，由猩猩以棒來替麒麟獅子露拂，猩猩和麒麟獅子相繼跳起，並且對、神官和使行拜禮。在這期間，猩猩和麒麟獅子首先背靠神前，並且扭動獅頭，讓其傾斜，然後再左右腳輪流單腳前行，稱為練込（）。第二個步驟稱為閂（），從背靠神前轉為面向神前，並且抬起右腳，僅以左腳站立。隨後，放下右腳並且彎腰，獅頭以弧形般反覆擺動後，僅以右腳站立，稱為片刻（）。第四個步驟是七間返（），當完成「片刻」後，一邊左右擺動獅頭一面向神前進發，然後又一邊瞪向神前一邊左右腳輪流單腳跳後退。隨後，再一次「片刻」，並且向神前進發，稱為折（）。最後，先往右方再往左方重複同樣的步驟，最終返回起點，象徵連靈獸也受到神威的制肘，配樂採用《入座之曲》（）中稱為「硯拍子」（）的一節，曲調嚴肅莊重
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| colspan="2"|宇倍神社御幸祭祭具 || || 1964年3月3日 ||
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| 宇倍神社 || rowspan="2"|日本海海風孕育的絕景與秘境
呼喚幸福的靈獸麒麟所降臨的大地「因幡和但馬」 || || rowspan="2"|日本遺產 || rowspan="2"|2019年5月20日 || rowspan="2"|
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| rowspan="2"|宇倍神社獅子舞 || rowspan="2"|無形民俗文化財
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| 因幡和但馬的麒麟獅子舞 || 重要無形民俗文化財 || 2020年3月16日 ||
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註解
參考資料
外部連結
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