日本国宝刀剑列表

、日本剑、短刀、日本刀和太刀（图片中未按比例展示）]]日本国宝刀剑列表收录日本自1951年以后依照《》指定为国宝的刀剑和刀装工艺品。这些工艺品大多存放于寺庙、神社、博物馆或者由私人收藏。

历史
自1897年以来，日本一直使用“国宝”一词来表示日本国内所有特别杰出的文化财产，尽管自这个词引入以来，其定义和标准发生了变化。根据1951年6月9日生效的《文化财保护法》，列表中的刀剑和刀装符合目前的定义，并已被指定为国宝。这些国宝或者重要文化财是由日本文部科学省根据其“特别高的历史价值或艺术价值”而选定的。该列表列出了从古代到封建日本的110把刀剑和12具刀装，年代跨度从古坟时代到室町时代。这些物品被安置在佛教寺庙、神社、博物馆或由私人收藏。东京国立博物馆收藏的这些国宝数量最多，122件国宝中有20件在此处。在这之后不久，来自中国、朝鲜以至于最后有来自日本本土的制铁工匠都开始在日本本地生产铁器。这一时期在日本本土锻造的刀剑都有模仿中式刀剑的痕迹，刀剑身都一般是，且回火工艺还不完善。这些刀剑被从腰间斜挎着佩戴，很可能被用作刺伤和砍伤敌方的武器。从功能上讲，将它们定义为刺杀而不是砍杀武器通常会更准确。之后在大和、山阴和陆奥等地逐渐发展出了一个个制剑中心，各流派工匠在那里锻造了各种各样的日式刀剑，如日本剑、以及大刀等。扁平双刃的“平作”剑起源于古坟时代，也正是在古坟时代中期前后，日式刀剑由突刺武器演变为挥砍武器。根据8世纪的《日本书纪》和《古事记》记载，“上古刀”也是宗教物品。事实上，日本传说三神器之一就是一把剑。早期日本刀剑常被于古墓中发现或者作为神道教神社或佛教寺庙中供奉的珍宝而流传下来。由于铁易在潮湿环境下被氧化腐蚀，上古刀存世较少
|- style="background:#efefef;"
|爱知
|名古屋
|8
|-
|爱媛
|今治
|3
|- style="background:#efefef;"
| rowspan="3" |福冈
|太宰府
|1
|- style="background:#efefef;"
|福冈
|2
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|柳川
|1
|-
|岐阜
|高山
|1
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| rowspan="2" |广岛
|甘日市
|2
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|私人收藏
|5
|-
|兵库
|西宫
|2
|- style="background:#efefef;"
| rowspan="2" |茨城
|鹿岛
|1
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|土浦
|1
|-
|石川
|金泽
|1
|- style="background:#efefef;"
|鹿儿岛
|鹿儿岛
|1
|-
|神奈川
|镰仓
|1
|- style="background:#efefef;"
|高知
|日高
|1
|-
|京都
|京都
|3
|- style="background:#efefef;"
|奈良
|奈良
|6
|-
| rowspan="2" |冈山
|冈山
|3
|-
|私人收藏
|1
|- style="background:#efefef;"
| rowspan="2" |大阪
|大阪
|3
|- style="background:#efefef;"
|私人收藏
|9
|-
|埼玉
|埼玉
|2
|- style="background:#efefef;"
| rowspan="4" |静冈
|沼津
|1
|- style="background:#efefef;"
|三岛
|1
|- style="background:#efefef;"
|私人收藏
|2
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|静冈
|1
|-
|栃木
|日光
|4
|- style="background:#efefef;"
| rowspan="2" |东京
|私人收藏
|12
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|东京
|39
|-
|山形
|鹤冈
|2
|- style="background:#efefef;"
| rowspan="2" |山口
|防府
|1
|- style="background:#efefef;"
|岩国
|1
|}

古刀
10世纪末至1596年之间，共有太刀（61把）、短刀（26把）、武士刀（11把）、大太刀（3把）、薙刀（2把）、日本剑（1把）以及小太刀（1把）等105把刀剑被列为国宝。这些国宝主要来自“五个传”中的四个：大和（5把）、山城（19把）、相模（19把）、备前（45把）；其他的来自越中国（3把）、备中国（5把）、伯耆国（2把）和西海道（7把）。

大和国
大和国是五畿七道中最古老的，早在4世纪就随着中国大陆铁工技术的引进而发展起来。根据传说，铁匠天国铸造了日本第一把带有弧度的单刃长刀（太刀），时间大约在公元700年左右。尽管没有确切的记载，但日本最早的刀剑可能是在令制大和国铸造的。在奈良时代，许多优秀的铁匠生活在首都奈良市周围。平安时代初京都成为首都后，这些工匠随之搬到了京都。但在镰仓时代，以奈良为中心的各个制刀流派崛起。当僧兵需要武器来武装时，大约1200名铁匠再次聚集在奈良。因此，大和国与奈良僧兵密切相关。大和传制刀剑的外观特点为：华表反，镐线较高，以及稍微延伸的切先。刀的地肌主要是柾目肌，是直刃，带有粗糙的沸，帽子则是小丸。一般来说，大和国制刀（）的风格被认为是内敛、保守和静态的。大和国的五个主要制刀流派或分支（）有：、尻懸派、当麻派、手掻派和保昌派。这五个流派中有四个流派尚存有国宝刀剑流传于世。

山城国
山城国各锻刀流派以山城国的首都京都为中心，那里对刀剑的需求量很大。三条宗近（生于约987年）是这一派的先驱，也是最早在京都锻刀的匠人。山城传有多个流派分支，分别是、栗田口派、綾小路派、、信國、長谷部、二条以及平安城等。

山城传锻工的刀剑打造风格是华表反、身幅较小、稍大的重、踏张和小切先。刀的地肌是密集的小颗粒板目肌，而刃纹是沸上直刃，或小颗粒沸。

三条、绫小路和长谷部派
三条派以京都的一条街道命名，由三条宗近于公元1000年左右创建，是山城传最古老的流派。在镰仓时代初期，该派是日本最先进的锻刀流派。三条宗近的作品，连同来自伯耆国的安纲的作品，包括一些最古老的日本弯刃刀剑，标志着古刀时代的开始。三条派的刀造型特点是上部比底部窄得多，小切先，华表反或较深的腰反。地肌使用优质钢材，具有丰富的地沸和地景，小杢目肌混合波浪形大肌。刃纹明亮，其上覆盖着厚厚的匂，直刃混合细小的丁子乱刃，働沿着刃纹出现。

绫小路派得名于京都铁匠定利居住的一条街道，该派可能是三条派的一个分支。绫小路太刀身形细长，小切先，地肌使用软质地铁，小杢目肌混合柾目肌，有着丰富的地沸、汤走以及地景。刃纹为细小的丁子乱刃，沸以及働
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|天下五剑之一，名曰“三日月”，是日本德川家族丰臣秀吉大仁的德川秀忠，刀反：
|10-11世纪的平安时代
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|东京都东京国立博物馆
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|太刀
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|阿部家族于1663年传下，当时的德川家纲将其交给岩槻城的城主阿部正邦，刀身刀反：
|镰仓时代，13世纪
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|东京都东京国立博物馆
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| style="background:LemonChiffon;" |武士刀，#
|无铭文
| style="background:#d0f0c0;" |*
|由黑田氏所有，由镶嵌的金字铭文：长谷部国重本阿（花押），刀反：
|13世纪30年代
|
|福冈县，福冈市，福冈市博物馆
|}

粟田口派
所制的日本剑]]
位于京都粟田口地区的粟田口派在镰仓时代早期和中期非常活跃。该派领导者是国友，以及日本最著名刀匠之一的藤四郎吉光。吉光是粟田口派最后一位重要的铁匠，该派最终被来派所取代，成为山城国最重要的锻造流派。

该派的作品特点是在栋附近有护摩箸，茎细而长，并且使用两字的铭文。栗田口派刀姿在镰仓时代早期与三条派相似，而到了镰仓时代中期则逐渐变为较宽身幅并采用猪首切先。短刀则采用常规尺寸，并带有轻微的内反。地肌为上乘的梨地肌、密集小颗粒的杢目肌以及地景的混合，隐约有汤走显现，地遍布厚实的沸。刃纹为直刃混合小的丁子乱刃。

来派
从镰仓时代中期至南北朝时代，来派一直活跃于山城国。该派承继自粟田口派，并最终成长为山城传最重要的锻刀流派。该派由来国行或其父来国吉于13世纪创立。来派得名自该派工匠习惯于在自己作品的铭文上加个“来”字。该派作品有着相州传后期的特征，尤其是来国次的作品。

来派作品的造型与平安末期到镰仓时代早期的风格相似，做工既有温和优雅，又有宏伟雄厚。从来国光开始，改派作品的切先变得更大，地肌是颗粒细小的杢目肌，其上带有密集的地沸、汤走和地景。地铁的品质略逊于栗田口派，刃纹为带有丁子乱刃的直刃。

相模国
所制武士刀，用金镶嵌的铭文]]相模国的相州传刀剑锻造起源于源赖朝在镰仓幕府的资助下于1185年在相模国的镰仓建立。虽然铸剑的条件并不优越，但浓厚的军事氛围和对刀剑的高需求帮助了此地锻造流派的建立。该流派被认为起源于1249年，当时来自山城传的栗田口国纲为北条时赖打造了一把太刀。该派的创始人是一文字助真和，两人都来自备前传。蒙古入侵后，相州传的刀逐渐盛行。该派特点是大量锻造短刀，但也锻造太刀和武士刀。改派作品，除了更宽更短的所谓“庖丁”之外，短刀的长度大约在，直刃或轻微的内反。

在早期的相模传中，从镰仓时代后期到南北时代初期，工匠们的目标是生产出展现出光彩和韧性的刀，并融合了备前和山城传的一些最佳特征。粟田口国纲的儿子新藤五国光的新藤五乱刃被认为是真正意义上的第一把相州传刀。新藤五国光是行光以及被公认为日本最伟大的刀剑锻造工匠正宗的老师。与正宗对作品相比，国光和贞宗的作品较为朴素，都是早期相州传中最具代表性大工匠。相州传制作刀姿的特点是较浅的华表反，身幅较宽，刀重较厚并采用中切先或者大切先。地肌则主要是带有地沸和地景的板目肌，而刃纹则有互目、乱刃以及皆烧等。在刃纹中经常可见沸、砂流以及金筋。

一文字派
一文字派是平安时代晚期由创立的。该派与长船派一起是备前传的主要分支之一，一直持续到镰仓时代，在镰仓中期之前达到了繁荣的顶峰
| 无铭文
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| 原本是黑田家收藏的一部分，由北条家流传下来；刀反：
| 镰仓时代，13世纪
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| 福冈县福冈市福冈市博物馆
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| style="background:LemonChiffon;" | 太刀，
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| 以前是丰臣秀吉，后来被授予德川家康的仆从竹腰正信；随后由竹腰的后代拥有
| 镰仓时代，13世纪
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| 东京都东京国立博物馆
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| 太刀
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| 镰仓时代，13世纪
|
| 东京都私人收藏
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| 太刀
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| 曾有许多人拥有过这把刀，最终在在平家一族中代代相传；刀反：
| 镰仓时代，13世纪
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| Okayama Okayama Hayashibara Museum of Art冈山县冈山市林原美术馆
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| 太刀
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| 1185镰仓时代，仁治到建长年间（1240–1256年）
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| 东京都私人收藏
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| 太刀
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|
| 由鸟取藩的池田氏传承
| 镰仓时代
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| 大阪府私人收藏
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| 太刀
| 无铭文
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| 镰仓时代
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| 东京都私人收藏
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| 太刀
| ,
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| 刀反：
| 镰仓时代，1322年3月
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| 大阪府私人收藏
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| 薙刀
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| 由加贺藩的前田氏传承
| 镰仓时代，1320年
|
| 大阪府私人收藏
|}

长船派
长船流派由于镰仓时代中期在长船创立，一直持续到室町时代末期。很长一段时间以来，该派都是备前传中最繁盛的流派，锻造大师辈出。光忠之子长光（又名顺庆长光）为第二代当家，景光为第三代。

长船派作品的刀姿与一文字派相似，也都具有这一时期的特色，包括采用较宽的身幅和猪首切先。在13世纪以后，刀的反逐渐从腰反演变为华表反。而其他的特征则取决于各个工匠的个人风格。以刃纹来说，光忠采用了一文字派风格的大丁子乱刃混合重花丁子以及独特的蛙子丁子；长光的作品则具有不同图案的丁子乱刃并混合有互目乱刃。从景光开始，刃纹趋向于直刃以及互目乱刃。景光也被认为是肩落互目的首创者。光忠作品的帽子是带有短返或者烧诘的乱刃。长光和景光则惯常采用三作帽子。景光也因其杰作“小龙景光”而被称为是最优秀的雕刻师之一。

三郎国宗派
与长船派一样，三郎国宗派也位于长船町，但刀匠的世系传承与光忠派不同。“三郎”这个名字是指流派的创始人是国真的第三个儿子
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|style="background:#D0E7FF"|^
|刀反：，对接宽度：，近刀锋处宽度：
|1200镰仓时期，13世纪
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|栃木縣，日光市，日光东照宫
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|太刀
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|style="background:#D0E7FF"|^
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|1200镰仓时期，13世纪
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|东京都小松安弘产业，私人收藏
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|太刀
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|^
|自1739年在尾張德川家流传下来，刀反：，对接宽度：，近刀锋处宽度：
|镰仓时期，13世纪
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|爱知名古屋德川美术馆
|}

其他令制国
越中国
正宗的十弟子中的两位，典重和乡义弘，在镰仓时代末期居住在越中国。虽然乡义弘的作品都没有署名，但现存有典重署名的短刀和太刀。典重的一把短刀和乡义弘的两把刀已被指定为国宝。一般来说，典重所制作刀具的姿是这一时代的典型代表，其短刀采用内反式样，带有不是很圆的胀，刀重较厚而庵栋的坡度稍微有点陡峭。地肌一般是带有较厚地沸的松皮肌，沿着大肌会有许多地景。地铁与正宗或乡义弘的都不太一样。典重的作品，刃纹相对较宽，由带着明亮和较大的沸的湾刃与带有丁子乱刃或者互目乱刃的直刃相混合而成。乡义弘制作了具有各种刀姿的刀剑，包括采用小切先和较窄的身幅，或者大切先配较宽的身幅。其作品的地肌与山城国粟田口派作品的地肌相同：地铁质地较软、小杢目肌与波浪形大肌混合。较厚的地沸组成带有地景的汤走。帽子的刃纹是带有足和很多沸的一枚帽子或一文字帽子。返则是短返或者烧诘。

备中国
备中国的主流派系是以现在位于仓敷的地方命名的青江派。该派出现于平安时代末期，并在随后的镰仓时代蓬勃发展。青江派迅速崛起，其作品品质也很快得到认可。后鸟羽天皇的12名御番锻冶中就有3名工匠出自该派。古青江派（历仁年间之前，约1238至1239年）有5把太刀最终被指定为日本国宝。古青江派由两个流派组成，两家的制剑风格相似，并未随着时间的流逝而变化。其中一个流派的创立者为康次，其代表人物有贞次、为次、康次（列表中所提）和守利。后一个流派名为“妹尾”，其创立者为则高，其工艺承继自正恒等大师。青江派一般制作带有小切先和深腰反的细长太刀，这一流派的一个显著特征就是地肌一般是缩缅肌或墨铁。刃纹是乱刃上具有带着足和叶的直刃。帽子则是乱刃入或带有短返和烧诘的直刃。

伯耆国
生活在伯耆国的安纲，其作品要早于古备前派。尽管一些早期的资料可以追溯刀9世纪初，但他可能是与三条宗近同时代，同是最早锻造日式弯刀的两位工匠。安纲建立了同名的制刀流派。安纲派有两把太刀被指定为国宝：一是安纲的“童子切安纲”，被誉为“日本刀第一”；另一把则是来自安纲的学生安家。童子切安纲采用华表反、独特的踏张以及小切先，其地肌是带有大量地沸的杢目肌，刃纹则是由较厚的 和丰富的小沸组成的小乱刃。刃纹中也会呈现出生动的足、叶和金筋。包括安家在内的流派内其他成员的作品所共有的特点，是粗糙的杢目肌，地沸、地景和较黑的地铁。刃纹则是由沸、金筋和砂流组成的细小乱刃。

筑前国、筑后国、丰后国
由于地理位置上与朝鲜以及中国大陆较为接近，九州从很早时期就受到前者的丰富文化交流促进，从而开始了铁器的生产。刀剑锻造工匠自平安时代起开始活跃起来。最初，大和派在全九州岛的影响都很显著。然而，由于与其他令制国制刀工坊聚集地相距较远，九州的刀剑锻造风格一直保持较为古旧的风格，并未有太大的创新。九州产刀的风格较为经典。和丰后行平各有一把刀被定为九州地区的日本国宝，除此之外还有五把14世纪的刀。这些国宝刀分别出自筑后、筑前以及丰后这三个令制国。通常，九州所制刀剑的特征是其刀姿较为老派，有着较宽的镐线。地肌则是杢目肌趋近于柾目肌或转变为绫杉肌。地铁较软且伴随有地沸和地景。刃纹则是在直刃基础上由沸组成的细小乱刃。刃纹的边缘位于刃区的上方。

左卫门三郎安吉（或称左、左文字）的作品与九州其他工匠的作品相比要复杂的多。作为正宗的弟子，其风格深受相模传的影响，这在其作品中显而易见。左文字派从镰仓时代末期一直活跃刀了南北朝时代初期，并创建了行弘所属筑前国左文字派。该派主要制作短刀以及一些太刀。左文字派在南北朝时代中有很大的影响。在风格上，左文字派作品的姿有着镰仓时代末期的典型特征，刀重较厚，略大的切先以及一把特别短、约的短刀。

参见

• 日本刀
• 日本刀装
• 日本刀术语汇编
• 奈良文化财研究所
• 东京文化财研究所
• 独立行政机构国家博物馆

注释
; 概述

; 术语

参考文献
参考书目
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期刊来源
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