度津神社（）是日本新潟縣佐渡市的神社，社格是式內小社、佐渡國一宮、國幣小社和別表神社，主祭神是五十猛命，是神宮寺，《式內社調查報告》指在明治時期（1868年至1912年）是83戶，1985年時是71戶，日本投降前有20,000名崇敬者，神社本廳出版的《神社名鑑》記載為76戶和10,000名崇敬者。文化財方面，社藏飯岡八幡宮棟札和八幡宮棟札是佐渡市指定有形文化財，在2004年3月1日獲指定。
位置與名稱
神社位於飯岡北部，地處羽茂川流域，背靠妹背山，鄰近為佐渡植物園。行政區劃方面，神社原屬佐渡國羽茂郡，後為、。大字是飯岡，字是一之宮，地號是583。另一方面，寶曆年間的《佐渡國寺社境內案內帳》主張神社是在文明2年（1470年）遭遇洪水，在文明4年由重建，舊址在神社東面。《日本歷史地名大系》也指神社在此時遷移至八幡宮）的別當寺慶當寺就一宮地位發生爭執，最終由神宮寺勝出，奠定以後度津神社作為佐渡國一宮的地位。明治元年（1868年），神宮寺在廢佛毀釋時變成。明治4年5月14日（1871年7月1日），神社獲列為國幣小社。
祭神
神社的主祭神是五十猛命，配神是大屋津姬命與抓津姬命。五十猛命的說法始於延寶6年（1678年）的《一宮巡詣記》，《佐渡國神社誌》也支持此說法。根據《神社明細帳》記載，當地是高家的住處，高家首在《新撰姓氏錄》中與物部連同祖，由於物部連代代均以五十猛命為祭神，因此神社也跟隨。《》則認為五十猛命的說法是穿鑿附會。相對地，《佐渡名勝志》主張神社的祭神不明，《佐渡志》雖然也承襲此說法，但是同時提到也有說法認為祭神是海童神，《》便視海童神為神社的祭神。《日本歷史地名大系》主張神社古時的祭神是海童神，後來變成五十猛命，《角川日本地名大辭典》則指祭神有植林神（五十猛命）和海上安全之神（海童神）。實際上，與度津讀法相近的神社散見於日本各島嶼內，因此《式內社調查報告》認為將祭神視為海上安全之神也無礙。根據《日本社寺大觀》記載，神社境內面積是，《式內社調查報告》和《神社名鑑》均指是，前者指有水田以及。本殿佔，建於寶永6年（1709年）6月，正面和側面各3，朝南而建，是流造，本殿擋雨部分建於明和4年（1767年），為4間和4間半的茅葺建築，與本殿連接的幣殿建於1932年，為正面3間，側面2間切妻造{{noteTag|name=本殿|1=《神社名鑑》稱本殿是切妻流造。
神社的境內末社是八幡宮，原稱飯岡八幡或飯岡八幡宮，在正和2年6月13日（1313年7月7日）由本間光賢創立，永正16年11月14日（1519年12月5日）時由本間淳季進行修理，當時的別當是舜海，推測其為神宮寺的僧人。在度津神社獲列為國幣小社後，八幡宮至其一旁，成為攝社，1877年改為末社，祭神是譽田別尊。1873年8月，妹背大神宮（祭神豐受大神）、（祭神宇迦之御魂命）和（祭神家都御子神、熊野夫須美神和御子速玉神）均合祀至八幡宮。此外，神社尚有一座境外末社，祭神是大物主命，創建時期不明，1880年10月獲准設置於妹背山的山腹，《式內社調查報告》推測這便是海童神。
神鏑馬當天，首先在八幡宮舉行祭典，再由神職和男童進行拜式後，一行人前往旅所，並且在壇上就座，在修祓後由男童誦讀祝詞，便挾著弓箭騎馬返回神社，然後下馬進行拜式。其後，男童又騎馬返回旅所，將弓箭交給別人，口含桃枝，並且各自擲向不同標靶後再次回到神社，然後又隨即折返旅所。男童在到達旅所後先下馬，並且更衣，戴上和，在騎馬繞旅所三週後各自放箭至之前的標靶，再回到神社一拜，在重複三次後返回神社舉行拜式，然後將箭射向空中，並且於神前一拜而結束。射出的箭則由途人拾起帶回家中，作為魔除擺放於神棚或凹間等地方以祈求身體健康。
註解
參考資料
外部連結
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