韩国抗议歌曲或民众歌谣（韩语：민중가요；汉字：民衆歌謠）是韩国的一种现代抗议歌唱文化形式。 它被用作支持韩国民主运动的音乐手段。主要受到在民主化运动中批判主流歌曲文化的人们的欢迎。“民众歌谣”一词是在1980年代中期抗议运动迅速增长时创造的，以区别于流行歌曲。 民众歌谣特别包括日本殖民时代的抗日歌曲，这种文化一直持续到1970年代初，并且通常指的是在1970年代后期开始成熟并持续到1990年的文化。
概念
根据学者金炳顺的说法，民众歌谣反映了群众的意志，并发出了对当时的批评之声。 韩国抗议歌曲在1980年代出现，特别是在1987年的六月民主运动前后。
在2000年代，参与性示威文化开始确立。在这一时期，歌曲不再具有如“Fucking USA”和“韩国第一宪法”那样庄重的氛围，但它们的影响力并没有超出领域之外。
代表艺术家
金敏基
金敏基出生于全罗北道益山市，在上小学之前搬到首尔。在首尔国立大学时，他开始创作音乐并组建了“Doobidoo”乐队。那时，他遇到了他的小学朋友Helen Yang，并为她写了一首名为《晨露》（韩语：아침 이슬）的歌，1970年发行。1972年，他因演唱《我们将获胜》（韩语：우리 승리하리라）、《自由之歌》（韩语：해방가）、《吹花的孩子》（韩语：꽃피우는 아이）等歌曲被捕，所有歌曲被禁止播放。离开韩国军队后，他为杨姬恩写了歌曲《野草地上的松针》（韩语：거치른 들판의 푸르른 솔잎처럼）以及《工厂的灯光》（韩语：공장의 불빛）。
寻找歌曲的人们
“寻找歌曲的人们”（韩语：노래를 찾는 사람들）是1980年代至1990年代创作韩国抗议歌曲的音乐团体，简称“诺查萨”（韩语：노찾사）。由于韩国抗议歌曲并非为了商业成功而创作，它们比流行音乐更准确地描绘了当时对抗韩国独裁政权政治示威。该团体的专辑在商业上取得了成功，并在韩国流行音乐史上产生了重大影响。该团体由来自首尔大学的“梅阿丽”、高丽大学的“诺蕾-尔”、梨花女子大学的“韩索里”、成均馆大学的“索里-萨朗”等组成。
参考文献
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