尚德（；）是琉球國第一尚氏王朝的第七代国王，1460年至1469年在位。他是第六代國王尚泰久王之子，神號世高按司添（），又稱世高王（）。此外根據琉球史料《中山世譜》的記載，尚德王還有一個叫八幡按司（）的神號。
尚德是第一尚氏王朝的最後一位國王。在他的任內，琉球國相继征服了奇界、马齿山（慶良間島）、古米（久米島）等岛的按司势力。
生平
尚德生於1441年，是尚泰久王的第三王子，為尚泰久王的側室宮里阿護母志良禮所生。尚德還有兩個同父異母的哥哥，分別叫金橋王子（安次富金橋）和多武喜王子（美津波多武喜），這二人都是尚泰久王的王后毛氏（護佐丸的女兒）所生。尚德既非長子又非嫡子，本沒有繼承皇位的資格；但在1458年，二位王子由於護佐丸阿麻和利之亂的牽連，被迫退隱到了玉城間切。
尚泰久王逝世後，尚德透過向明朝發報父親離世的消息並且要求明室冊封自己為王。1463年，明朝派遣吏科給事中潘榮、行人司行人蔡哲為正副冊封使，冊封尚德為王。這樣一來二位王子便徹底斷絕了繼位之念，終老於隱居地。
尚德王向滿剌加派遣使者，開始了與滿剌加的貿易，擴大了琉球的市場。從北至日本和朝鮮，南至滿剌加和暹羅，琉球成為了與中國交易的中心點，開創了琉球的「大交易時代」。
尚德王於1466年向日本征夷大將軍足利義政遣送使節以通鄰邦之好，而根據學者與並岳生的說法，尚德王贈送給足利義政一個鐵炮，這可能是鐵炮第一次出現在日本。翌年，尚德向朝鮮贈送鸚鵡及孔雀，朝鮮世祖則回贈方冊藏經作為還禮，被尚德王當作了護國之寶供奉。尚德王非常崇尚佛教，在位期間修佛寺築巨鐘，天界寺的大寶殿和巨鐘、相國寺的巨鐘，都是在這段時間建的。
由於喜界島的酋長不服琉球王府統治，尚德王自從登位以來就不斷發兵攻打喜界島，但都未能征服。1466年，尚德王親自率兵2000人遠征喜界島，祈禱得到八幡大菩薩的護佑，最終以非常沉重地代價將喜界島征服。
1469年（成化五年），尚德王突然死亡，年僅29歲。琉球史料中都沒有提到尚德王為何英年早逝，美國學者葛超智懷疑是被謀殺或者政變殺害的。學者與並岳生則認為，尚德王在前往久高島參拜的時候，群臣在首里城發動兵變，擁立御物城御鎖側官金丸（尚圓王）即位，建立第二尚氏王朝。
而根據沖繩學學者伊波普猷的考證，久高島外間祝女家族中歷代流傳著一種說法，稱尚德王在久高島祭祀的時候邂逅十八歲的祝女クニチヤサ，兩人墜入愛河，尚德王在祭祀結束後遲遲不歸。與此期間，首里城發生了政變，第一尚氏王朝被推翻。尚德王在離開久高島的途中得知了政變之事，知大事已去，投海自盡。
根據《中山世譜》的說法，當時尚德王的世子年幼，法司欲奉世子為新君，但遭遇國人的背叛。尚德王的王妃與世子逃往真玉城避難，被追兵發現並殺死，埋屍岩下。世子的屍體由島尻真壁人盜出埋葬。後因禱告靈驗，世子被當地百姓尊奉為神。學者高瀨恭子提出了一種新的觀點，認為尚德王的次子中和繼承了王位，一年後被尚圓篡位並殺害。
尚德王的第三子屋比久大屋子年僅三歲，被乳母抱著逃回了祖先的居住地——佐敷城，成為明氏龜谷家的始祖。
今日那霸市的識名有尚德王御陵，相傳是尚德王的葬身之處。
評價
尚德王在歷史上的評價相差很遠：一方面，有人認為他平定了四周的按司，為國家的統治打好基礎；但另一方面，亦有人指他暴虐好戰，而且為了得到王位而不擇手段。
家族
*父 尚泰久王
*母 宮里阿護母志良礼
*妃 具志川按司之女
*側室 屋比久按司之女
*子女
**長男 佐敷王子
**次男 浦添王子
**三男 （雍氏目取真家、明氏龜谷家為其後裔）
**四男 黄金子
**五男 江洲王子
腳註
參考資料
*《中山世譜·正卷五·尚德王》
*与並岳生，《新琉球王統史4·尚德王》
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|align="center" colspan="3"|尚德王
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