举行的第22屆Comicup魔都同人祭中，《不起眼女主角培育法》加藤惠的和服Cosplayer。而在街道等室外公共场所进行的Cosplay活动，则可能引发争议。秋瑾、鲁迅、李大钊、周恩来、宋庆龄、郭沫若、孫中山等人均穿过和服。日后，成为支持穿着和服自由人士的依据之一。
抗日战争期间，侵华日军控制下的中国北方地区开始宣扬和、汉、满、蒙、朝的五族协和。而随着日本移民和侵华战争的扩大，和服进入中国大陆。国务院直属的中国社会科学院主管的《抗日战争研究》称，除日本籍移民外，侵华日军控制下的“慰安妇”亦多被强制穿着和服。1945年8月，日本投降。当时在中国东北地区定居，源于日本外地的朝鲜人成为中国官方认可的少数民族之一。其传统服饰——朝鮮服亦是中国少数民族传统服饰。同时，中国政府将来自日本内地、四百余万名日本籍人士尽数遣返回日本。中华人民共和国建国后，新政府持续遣返日本籍人士。1972年中日邦交正常化后，数千遗华日侨大都返回日本。
中华人民共和国建国初期，和服做为日本文化符号，出现中国大陆的文艺演出、电影等文化产品中。1957年长春电影制片厂拍摄《寂静的山林》。电影负责服装的工作人员胡臣日后回忆，拍摄身穿和服和时装的日本陪酒女郎场景时，十几位女演员拒绝穿着，经“反复地动员，动员党员、团员必然勇敢地出来，帮助拍这场戏”，方才完成场景拍摄。
改革开放之后
改革开放之后，中日两国民间交流频繁。日本文学、电视剧、电影等文化产品重新进入中国大陆。有定居北京的日本女性进行和服文化推广的实例。2004年新华社消息提及，中国大陆出口和服、韓服生产厂家主要集中在苏州高新区东渚街道，产品占日本、韩国市场的80%。
自2000年代以来，有中国大陆民众将和服视为“日本侵略者”的文化标志，出现在公共场合穿着的争议。支持穿着和服者，则称和服为日本軍國主義的“文化替罪羊”。
个人的“和服自由”
2000年代以来，中国民族主义高涨的背景下，中国大陆民间舆论与层出不穷的“精日”长期对立。四行仓库日军照事件等穿着日本军军服事件中，穿着者常被警方处以行政拘留的处分。而普通民众在公众场合是否可以穿着和服，则日渐成为一个争议性话题、或摄影留念）、cosplay表演者，以及日本女性在北京从事影视剧服装指导、教授当地人学习穿着和服的例子。
在公共领域发生的争议事件中，穿着和服者多为中国人，而非日本侨民。现场民众。14日，该女子在微博发表长文，讲述事情经过，引起中国大陆舆论关注。19日下午5点，警方上门归还了此前没收的Cosplay衣服（浴衣。
2024年4月27日，有兩名穿著和服的女子在重慶規劃展覽館旁，抗爭紀念碑對出跳日式二次元舞蹈，被大批路人包圍指罵。最後警方介入事件，並把肇事兩女一男帶到派出所調查
和服替代汉服
进入21世纪，漢服運動兴起，但由于汉服与和服外形相近，曾有反对和服的民众误以为汉服为和服的事件。而中国大陆影视业中则是普遍地存在以倭代华现象。影视业从事人员除使用日式建筑、器物替代中式建筑、器物外，常以和服或和服元素，替代汉服。以日本垂缨冠为例，在中国大陆电视剧中，自先秦时代女性角色。而为穿着和服、使用和服替代汉服进行辩解的理由，即有和服依照隋唐服装和吴服改制{{efn|“和服便是仿照中国隋唐服式(唐衣)和吴服改制而成。此前的2021年7月，中国大陆网友曾以唐朝文化在日本为南京夫子庙和服穿着者辩解，香港01作者林君穎则指出“奈良時代之後，日本在唐代服飾的基礎上逐漸走出自己的文化特色，往後在服裝的形制上，如領子、袖子、腰帶、腰封等已與漢服大不相同。中日服飾各自發展到今日已能從外觀一目瞭然地看出不同之處，若是輕易地把和服的別稱吳服與漢服劃上等號，等於無視日本於奈良時代以後的服裝發展，也忽略雙方文化中的諸多差異。”
2022年7月4日，国家广播电视总局党组成员、副局长朱咏雷在电视剧创作座谈会上强调，要坚定文化自信、传承中华文明，古装剧美术要真实还原所涉历史时期的建筑、服装、服饰、化妆等基本风格样貌，不要随意化用、跟风模仿外国风格样式。
參見
- 中國反日情緒
- 2010年成都漢服事件
- 苏州和服事件
- 2022年中國反夏日祭浪潮
备注
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