日本国宝绘画列表

日本国宝绘画列表收录日本国自1951年以后依照《》指定为国宝的绘画作品。这些绘画作品大多被存放在博物馆、佛教寺庙、神社、大学或者私人收藏甚至是墓地中。

日本国宝绘画历史
自1897年以来，日本将特别杰出的有形文化财产指定为“国宝”。国宝的定义和评估标准随着时代的变化而变化，根据1950年颁布的《文化财保护法》，此前认定的国宝被改称为重要文化财，从重要的文化财产中重新认定较为重要的艺术品为“国宝”（新国宝）。1951年6月9日，根据该法律首次指定了国宝（所谓的“新国宝”）。

依照《文化财保护法》第44条国宝绘画的转让受到限制，并且禁止出口到日本以外的地区。依照法律，日本国宝绘画的所有者有义务就画作损坏或丢失等情况进行公示，即使因变更所有者或修复等情况而必须移动绘画的，也必须事先获得许可。

国宝绘画被被文部科学大臣指定为“从世界文化的角度来看具有很高价值的，是不折不扣的国民瑰宝的重要文化财产”（《文化财保护法》第27条第2款）。从8世纪的奈良时代到19世纪的江户时代，共有159件绘画作品被认定为日本国宝绘画（直到2012年9月）。但这并不是实际的画幅总数，而是被认定为文化财产的件数。因为可以将多件作品认定为一件日本国宝（例如“十二天像”），所以实际的画作数量超过159幅。这些国宝所描绘的主题包括佛教、山水、人物肖像以及风俗等，还有一些来源于特定文学作品的画作，例如《源氏物语绘卷》（隆能源氏）。也有来自中国的古代绘画被指定为日本国宝绘画。每件国宝绘画作品的标题是为国宝指定名称，除了《冻云筛雪图》（《》由浦上玉堂绘制）等很少的一部分外，绝大多数并非由作者提供，而是后人依照每幅画的具体内容命名。

6世纪中叶佛教从百济，同时佛教绘画也从中国传入。飞鸟时代前期到后期（7世纪末左右白凤时期）的日本绘画遗存物极少，例如法隆寺内作为装饰画的（工艺品类的日本国宝）以及作为绘画代表的中宫寺（工艺品类国宝）等等。这些早期的佛教画作受到中国作品风格的影响，特别是南北朝到隋朝（581-618年）期间的佛教画作。从白凤时期到奈良时代时期在日本绘制的绘画中可以看到唐朝（615-907年）的影响，如《高松冢古坟壁画》和《麻布着色吉祥天像》（）等等，成为典型的唐代风格绘画。奈良时代上现存的大多数绘画都是以佛教为主题的，其作者大部分是未知的。奈良时代的艺术作品中，雕塑的现存作品相对较多，而绘画的现存作品却很少。法隆寺金堂壁画（重要文化财产）虽是这一时期的作品，但在1949年被烧毁。9世纪初的平安时代以后，中国风格的绘画被称为“唐绘”（），在日本绘画中形成了一种风格。

从8世纪到9世纪的平安时代初期，纯粹密教的真言宗以及具有密教要素的天台宗分别由空海和最澄两位大师从大唐带来，并开始大量描绘曼荼罗。净土宗的发展也同时发展了接引图的风格，正如1053年平等院的《凤凰堂中堂壁画》（）中所描绘的《九品来迎图》（）中所显示的那样，以西方净土的阿弥陀佛为题材的绘画也越来越多。到了平安时代中期，从之前的唐绘开始，就像在日本袄绘和屏风绘中看到的那样，日本独有的“大和绘”逐渐成为主流。到了平安时代末期的1185年左右，大和绘作为绘卷物的插画开始盛行起来。以《源氏物语》为题材的《源氏物语绘卷》特别有名，还有其他一些比如描绘应天门之变的《伴大纳言绘词》等以历史事件为题材的作品，或者如《纸本着色饿鬼草纸》（）等以宗教为题材的绘卷。绘卷物直到镰仓时代（1185年左右--1333年）才被创作出来，但是和奈良时代一样，雕塑作为艺术品比绘画更受欢迎。

此后，受到宋、元的影响，只用墨水单色绘制的水墨画开始比之前的多色水墨画更加绘卷。室町时代的14世纪末，中国风格完善的山水画在的帮助下得到了日本独特的发展。被指定为国宝的《竹斋读书图》（）、《山水图》（）的作者室町时代的禅僧天章周文和他的弟子、有《四季山水图卷（山水长卷）》（）等六幅被指定为国宝绘画的雪舟是当时最著名的画僧。和早期的日本绘画一样，许多水墨画都是为寺庙而作，但在室町时代后期的1573年左右，它们从禅寺中逐渐散逸，进而成为狩野派画家们的范本。

与之前的时代形成鲜明对比的是，安土桃山时代（1568-1603年）的绘画使用了大量的金银箔，色彩斑斓，雄伟壮观。大规模的绘画被用作战国大名城堡的装饰。从这个时代开始，受到有影响力武士保护的狩野派在日本绘画中占据了300年的主导地位。大规模多色绘画的流行一直延续到江户时代（1603-1868年），以俵屋宗達、尾形光琳等为代表的琳派以鲜明的色彩描绘了以平安时代古典日本文学为主题的题材。18世纪，宋朝的文人画被带到日本，成为“”。南画的代表画家包括池大雅、与谢芜村等。

按时代和地区划分的国宝数量
至2012年9月，已有159幅绘画被认定为日本国宝绘画。这些国宝绘画分别被博物馆、美术馆、寺庙、神社、大学甚至个人收藏，而其中的大部分在东京国立博物馆和京都国立博物馆。按收藏者地域来划分，京都有53件国宝绘画，东京有46件，奈良有17件，其中以东京国立博物馆（25件）的馆藏数量为最多。

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| 纸本金地着色洛中洛外图
（）
| かのうえいとく狩野永德
| 1568安土桃山时代，1574年以前

由織田信長赠与上杉謙信。
| ひようふえ两幅六节屏风绘
金箔贴覆纸制底，水墨和颜料上色

| やまかたよねさわうえすきはくふつかん山形县米泽市
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最初是法隆寺東院绘殿的障子绘。在江户时代已经被翻新成屏风绘、さらに近年パネルに改装された。
| そのた10面
绫制底，颜料上色
（189.2–190.5x137.2–148.2cm）
| とうきようとうきようこくりつはくふつかん東京都東京国立博物館
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| 绢本淡彩鷹見泉石像
（）
| 渡边华山（45歳时）
| 1837江户时代，1837年
| かけしくしようそう掛軸
绢制底，淡彩上色

| とうきようとうきようこくりつはくふつかん東京都東京国立博物館
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| 绢本着色一遍上人绘传
（）
| えいん圆伊
| 1299鎌倉时代，1299年

別名：一遍聖绘（）全12卷。京都的欢喜光寺收藏，但在江户时代后期流出了。
| えまきもの绘卷物
绢制底，颜料上色

| とうきようとうきようこくりつはくふつかん東京都東京国立博物館
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|绢本着色虚空蔵菩薩像
（）
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| 1100平安时代，12世纪

以不空译的《大虚空藏念诵法》为基础进行了描绘。以前是三井財閥所收藏的。
| かけしくかみ掛軸
绢制底，颜料上色

| とうきようとうきようこくりつはくふつかん東京都東京国立博物館
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|绢本着色孔雀明王像
（）
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| 1100平安时代，12世纪

以前是原富太郎（原三溪、横滨三溪园的创立者）所收藏的。在原富太郎之前则由井上馨所持有。
| かけしくかみ掛軸
绢制底，颜料上色

| とうきようとうきようこくりつはくふつかん東京都東京国立博物館
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|绢本着色紅白芙蓉图
（）
| りてき李迪
| 1197南宋，1197年

两幅原本被认为是贴在画册上的作品，但进口到日本后，根据作为茶道挂物的嗜好，被做成了一对挂轴装。
| かけしくかちよう二幅掛軸
绢制底，颜料上色
每幅
| とうきようとうきようこくりつはくふつかん東京都東京国立博物館
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|绢本着色十六羅漢像
（）
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| 1000平安时代，11世纪

现存最古老的十六罗汉像。以前是圣众来迎寺所收藏的。
| かけしくかみ十六幅掛軸
绢制底，颜料上色
（95.9-97.2x57.8-52.2cm）
（37.8-38.3x22.8-20.6cm）
| とうきようとうきようこくりつはくふつかん東京都東京国立博物館
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|绢本着色千手観音像
（）
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| 1100平安时代，12世纪

虽然是以不空译的《千手观音大悲心陀罗尼经》为基础描绘的，但也受到了胎藏界曼陀罗的影响。以前是川崎家所收藏的。
| かけしくかみ掛軸
绢制底，颜料上色

| とうきようとうきようこくりつはくふつかん東京都東京国立博物館
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|绢本着色桃鳩图
（）
| きそう宋徽宗
| 1108北宋，1108年或1109年
| かけしくかちよう掛軸
绢制底，颜料上色

| とうきよう東京都个人收藏
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|绢本着色那智泷图
（）
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| 1300鎌倉时代，13-14世纪

被分类为垂迹画。描绘了龟山上皇在弘安4年（1281年）参拜那智山时建造的碑传卒塔婆，因此成为制作年代的标准。
| かけしくふうけいか掛軸
绢制底，颜料上色

| とうきようねつひしゆつかん東京都根津美術館
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|绢本着色普賢菩薩像
（）
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| 1100平安时代，12世纪
| かけしくかみ掛軸
绢制底，颜料上色

| とうきようとうきようこくりつはくふつかん東京都東京国立博物館
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|绢本着色林檎花图
（）
| ちようしよう据传为趙昌
| 1127南宋，12世纪初期
| かけしくかちよう掛軸
绢制底，颜料上色

| とうきようはたけやまきねんかん東京都畠山記念館
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|绢本着色鶉图
（）
| りあんちゆう据传为李安忠
| 1200南宋，12-13世纪

本品上描绘的是牛筋草配日本鹌鹑，以前是与另一幅描绘菊花配鹌鹑挂轴组成一对。盖有足利義教的鉴藏印雑華室印。
| かけしくかちよう掛軸
绢制底，颜料上色

| とうきようねつひしゆつかん東京都根津美術館
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|绢本墨画淡彩出山釈迦图
（）
绢本墨画淡彩雪景山水图
（）
绢本墨画淡彩雪景山水图
（）
| りようかい梁楷、据传为梁楷
| 1200南宋，13世纪

雪景山水图二幅上盖有足利義教的鉴藏印雑華室印，作为東山文化时代的御物一直是由足利将軍家所持有。三幅画曾被分别指定为国宝、重要文化財，但在2007年被重新指定为1件国宝。
| かけしくふうけいか三幅掛軸
绢制底，水墨上色
雪景山水图
右图

| とうきようとうきようこくりつはくふつかん東京都東京国立博物館
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|绢本墨画淡彩風雨山水图（）
| はえん据传为馬遠
| 1200南宋，13世纪
| かけしくふうけいか掛軸
绢制底，水墨上色

| とうきようせいかとうふんこひしゆつかん東京都静嘉堂文庫美術館
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|纸本金地着色燕子花图（）
| おかたこうりん尾形光琳
| 1705江户时代，1705年頃

以前是西本願寺所收藏的。
| ひようふえ一对六折屏風绘
金箔贴覆纸制底，水墨和颜料上色

| とうきようねつひしゆつかん東京都根津美術館
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|纸本金地着色源氏物語関屋及澪標图
（）
| たわらやそうたつ俵屋宗達
| 1603江户时代

以前是醍醐寺所收藏的。
| ひようふえ一对六折屏風绘
金箔贴覆纸制底，水墨和颜料上色

| とうきようせいかとうふんこひしゆつかん東京都静嘉堂文庫美術館
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|纸本金地着色桧图
（）
| かのうえいとく狩野永德
| 1568桃山时代

别名：檜図屏風。
据说原本是1590年完成的八条宫家宅邸的襖绘。
| ひょうふえ一对八折屏風绘
金箔贴覆纸制底，水墨和颜料上色

| とうきようとうきようこくりつはくふつかん東京都東京国立博物館
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| 纸本金地着色楼閣山水图
（）
| いけのたいか池大雅
| 1723江户时代，18世纪
| ひようふえ一对六折屏風绘
金箔贴覆纸制底，水墨和颜料上色

| とうきようとうきようこくりつはくふつかん東京都東京国立博物館
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| とうきようおおくらしゆうこかん東京都大倉集古館
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|纸本淡彩雪松图
（）
|まるやまおうきよ圆山应举
| 1773江户时代，1773年
| ひようふえ一对六折屏風绘
纸制底，淡彩和颜料上色

| とうきようみついきねんひしゆつかん東京都三井記念美術館
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可以认为是从木下長嘯子的歌中得到了灵感。
| ひようふえ一对二折屏風绘
纸制底，淡彩和颜料上色

| とうきようとうきようこくりつはくふつかん東京都東京国立博物館
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|纸本着色花下遊楽图
（）
| かのうなかのふ狩野長信
| 1620桃山时代，17世纪

曾由原六郎所收藏、在关东大地震中，当时正在进行修理的右扇中央两扇被烧毁。
| ひようふえ一对六折屏風绘
纸制底，颜料上色

| とうきようとうきようこくりつはくふつかん東京都東京国立博物館
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现存《饿鬼草纸》之一。原本被推定为三十三间堂宝物六道绘的一部分。经冈山县的河本家传来。辞书已经丢失。
| えまきもの绘卷物
纸制底，颜料上色

| とうきようとうきようこくりつはくふつかん東京都東京国立博物館
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|纸本着色绘因果经
（）
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| 0750奈良时代，8世纪后半叶
| えまきもの绘卷物
纸制底，颜料上色

| とうきようとうきようけいじゆつたいかくたいかくひしゆつかん東京都東京藝術大学大学美術館
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|纸本着色観楓图
（）
| かのうひてより狩野秀頼（狩野元信的次子）另一种说法指出秀赖是元信的孙子
| 1500室町时代，16世纪

描写秋冬的情景。据推测还有一幅是描绘春夏的情景，但没有流传下来。
| 一对六折屏風绘
纸制底，颜料上色

| とうきようとうきようこくりつはくふつかん東京都東京国立博物館
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|纸本着色源氏物語绘卷
（）
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| 1120平安时代，12世纪初期

这是以故事为题材的最古老的画卷，同时也是佛教经典中最古老的画卷。铃虫、夕雾、御法的各帖。一般认为当初被制作了10卷左右，不过现在仅有4卷存世。
| えまきもの绘卷物（绘四面、詞九面）
纸制底，颜料上色
（21.8x23.4-48.3cm）
| とうきようことうひしゆつかん東京都五島美術館
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|纸本着色紫式部日記绘卷
（）
| ふしはらのふさね据传为藤原信实（绘）、九条良经（書）
| 1200鎌倉时代，13世纪
| えまきもの绘卷物（绘三面、詞三面）
纸制底，颜料上色
（21.0x46.4-51.9cm）
| とうきょうことうはくふつかん東京都五島美術館
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|纸本着色地獄草纸
（）
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| 1150鎌倉时代，12世纪后期

可能是蓮華王院宝藏中的画卷之一。
| えまきもの绘卷物
纸制底，颜料上色

| とうきようとうきようこくりつはくふつかん東京都東京国立博物館
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|纸本着色伴大纳言绘词
（）
| ときわみつなか常盤光長（土佐派）
| 1185鎌倉时代，12世纪后期
| えまきもの3卷绘卷物
纸制底，颜料上色

| とうきよういてみつひしゆつかん東京都出光美術館
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|纸本着色平治物語绘詞
（）
| すみよしけいおん据传为住吉慶恩
| 1200鎌倉时代，13世纪

别名：平治物語绘卷六波羅行幸巻
江户时代由松平不昧所收藏。
| えまきもの绘卷物
纸制底，颜料上色

| とうきようとうきようこくりつはくふつかん東京都東京国立博物館
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|纸本墨画烟寺晩钟图
（）
| もつけい据传为牧谿
| 1210南宋

描绘潇湘八景的作品，被切断并以画轴装裱
| かけしくふうけいか掛軸
纸制底，水墨上色

| とうきようはたけやまきねんかん東京都畠山記念館
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|纸本墨画寒山图
（）
| かおう可翁
| 1336南北朝时代，14世纪
| かけしくしようそう掛軸
纸制底，水墨上色

| とうきよう東京都个人收藏
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|纸本墨画漁村夕照图
（）
| もくけい据传为牧谿
| 1210南宋，13世纪

和《烟寺晩钟图》一样是潇湘八景之一。
| かけしくふうけいか掛軸
纸制底，水墨上色

| とうきようねつひしゆつかん東京都根津美術館
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|纸本墨画山水图
（）
| せつしゆう雪舟
| 1495室町时代，1495年

別名：破墨山水图
附有雪舟题序以及月翁周镜等京都五山6僧的题词。
| かけしくふうけいか掛軸
纸制底，水墨上色

| とうきようとうきようこくりつはくふつかん東京都東京国立博物館
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|纸本墨画秋冬山水图
（）
| せつしゆう雪舟
| 1420室町时代，15世纪-16世纪初

原被认为是曼殊院所收藏四幅的一部分。
| かけしくふうけいか二幅掛軸
纸制底，水墨上色

| とうきようとうきようこくりつはくふつかん東京都東京国立博物館
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| とうきようとうきようこくりつはくふつかん東京都東京国立博物館
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|纸本墨画寒山拾得图
（）
禅機图断簡

（）

| いんたら因陀羅
| 1300元，14世纪

序由楚石梵琦所作。
| まきもの
掛軸（巻物を改装）
纸制底，水墨上色

| とうきようとうきようこくりつはくふつかん東京都東京国立博物館
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|纸本墨画禅機图断簡
（）
丹霞焼佛图

（）
| いんたら因陀羅
| 1300元，14世纪
| まきもの
掛軸（巻物を改装）
纸制底，水墨上色

| とうきよう　まちたし東京都町田市石橋財団アートリサーチセンター
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|纸本墨画禅機图断簡
（）
智常・李渤图

（）

| いんたら因陀羅
| 1300元，14世纪
| まきもの
掛軸（巻物を改装）
纸制底，水墨上色

| とうきようはたけやまきねんかん東京都畠山記念館
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|纸本墨画禅機图断簡
（）
智常禅師图

（）
| いんたら因陀羅
| 1300元，14世纪
| まきもの
掛軸（巻物を改装）
纸制底，水墨上色

| とうきようせいかとうふんこひしゆつかん東京都静嘉堂文庫美術館
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|纸本墨画禅機图断簡
（）
布袋图

（）
| いんたら因陀羅
| 1300元，14世纪
| まきもの
掛軸（巻物を改装）
纸制底，水墨上色

| とうきようねつひしゆつかん東京都根津美術館
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|纸本墨画淡彩周茂叔愛蓮图
（）
| かのうまさのふ狩野正信
| 1400室町时代，15世纪

以前，该画作曾由伊达氏收藏。
| かけしくふうけいか掛軸
纸制底，水墨和淡彩上色

| ふくおかきゆうしゆうこくりつはくふつかん福岡县太宰府市九州国立博物館
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|纸本墨画淡彩竹斎読書图
（）
| しゆうふん据传为周文
| 1446室町时代，1446年

序为竺云等连，诗为江西龙派等。
| かけしくふうけいか掛軸
纸制底，水墨和淡彩上色

| とうきようとうきようこくりつはくふつかん東京都東京国立博物館
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|纸本墨画六祖挟担图
（）
| ちよくおう直翁
| 1200南宋，13世纪
| まきものかみ掛軸
纸制底，水墨上色

| とうきようことうひしゆつかんたいとうきゆうきねんふんこ東京都大東急記念文庫
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|白描绘料纸理趣经
（）
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| 1193鎌倉时代，1193年

料纸的白描绘被认为是故事画卷的下绘，与经文的内容无关。同样，有白描的料纸制底、水墨上彩色书写的《金光明经》也被指定为国宝。
| まきもの巻物
纸制底，白描（白画）

| とうきようことうひしゆつかんたいとうきゆうきねんふんこ東京都大東急記念文庫
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|绢本淡彩蘭溪道隆像
（）
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| 1271鎌倉时代，1271年

兰溪道隆的肖像上写着本人的赞词。
| まきもの巻物
绢制底，淡彩上色

| かなかわかまくらけんちようしかまくらこくほうかん神奈川县鎌倉市建長寺
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|绢本着色一遍上人绘传
（）
| えんい圆伊
| 1299鎌倉时代，1299年
| えまきもの12卷绘卷物
绢制底，颜料上色
（#3）
（#5）
| かなかわふしさわしようしようこうし神奈川县藤泽市清浄光寺
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|纸本淡彩十便图
（）
纸本淡彩十宜图

（）
| いけのたいかよさふそん池大雅、与謝蕪村
| 1771江户时代，1771年

大雅和芜村所作的绘画各10张。
| さっし册子
纸制底，淡彩和颜料上色

| かなかわかまくらかわはたやすなりきねんかい神奈川县鎌倉市川端康成記念会
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绘卷描绘了當麻寺所藏的《当麻曼陀罗图》的由来。
| えまきもの2卷绘卷物
纸制底，颜料上色

| かなかわかまくらこうみようしかまくらこくほうかん神奈川县鎌倉市光明寺
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| かなかわかまくらかわはたやすなりきねんかい神奈川县鎌倉市川端康成記念会
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|绢本着色夏景山水图
（）
| ひしゆう据传为宋徽宗
| 1200南宋，13世纪
| かけしくふうけいか掛軸
绢制底，颜料上色
（126.9x54.5cm）
| やまなしみのへくおんし山梨县身延町久遠寺
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|绢本着色達磨图
（）
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| 1260鎌倉时代，1260年代

上面写着兰溪道隆的赞词。
| かけしくしようそうか掛軸
纸制底，水墨上色

| やまなしこうしゆうこうかくし山梨县甲州市向嶽寺
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|绢本着色五大尊像
（）
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| 1088-10-10平安时代
降三世明王：宽治2年（1088年）10月10日
軍荼利夜叉明王：1090年6月1日
| かけしくかみ五幅掛軸
绢制底，颜料上色
大威徳明王
不動明王、金剛夜叉明王等
| きふおおのきふりし岐阜县大野町来振寺
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|纸本金地着色紅白梅图
（）
| おかたこうりん尾形光琳
| 1700江户时代，18世纪
| ひようふえ一对二折屏風绘
金箔贴覆纸制底，水墨和颜料上色

| しすおかあたみもあひしゆつかん静岡县熱海市MOA美術館
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|纸本着色源氏物語绘卷
（）
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| 1120平安时代，12世纪初

蓬生、関屋、绘合（詞書）、柏木一、柏木二、柏木三、横笛、竹河一、竹河二、橋姫、早蕨、宿木一、宿木二、宿木三、東屋一、東屋二
| えまきもの绘卷物（画框裱装に改装）绘十五面、詞三十八面
纸制底，颜料上色
| あいちなこやとくかわひしゆつかん愛知县名古屋市徳川美術館
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| あいちとこなめさいねんし愛知县常滑市斉年寺
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|绢本着色不動明王像
（）
黄不動

（）

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| 0794平安时代，9世纪

古来厳重な秘佛で、所有者の寺では本作品の画像の出版物等への掲載を強く制限している。
| かけしくかみ掛軸
绢制底，颜料上色
（178.2x72.1cm）
| しかおおつみてら滋賀县大津市園城寺（三井寺）
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|绢本着色六道绘
（）
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| 1200鎌倉时代，13世纪
| まきもの15幅掛軸
绢制底，颜料上色

| しかおおつしようしゆらいこうし滋賀县大津市聖衆来迎寺
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|纸本金地着色風俗图
（）
彦根屏風
（）

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| 1603江户时代，17世纪前半

以前是井伊家所收藏的。
| 一对六折屏風绘
金箔を貼った纸制底，颜料上色

| しかひこねひこねしよう滋賀县彦根市彦根城彦根城博物館
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|纸本墨画五部心観
（）
| 不明
| 0794前欠本：平安时代，完本是唐代作品（9世纪）

圆珍在長安得到的东西。
| まきもの二卷巻物
纸制底，水墨上色で描いた線画
（29.6x1171.6cm）
| しかおおつみてら滋賀县大津市園城寺（三井寺）
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|绢本着色阿弥陀三尊像
（）
| ふえつ普悦
| 1300南宋时代，12-13世纪
| かけしくかみ掛軸
绢制底，颜料上色
（125.5x48.5cm,127.5x48.5cm,127.2x48.5cm）
| きようときようとしようしようけいん京都府京都市清浄華院
| ||
|-
|绢本着色阿弥陀二十五菩薩来迎图
（）
|
| 1300鎌倉时代，13-14世纪
| かけしくかみ掛軸
绢制底，颜料上色

| きようときようとちおんいん京都府京都市知恩院
| ||
|-
|绢本着色五大尊像
（）
|
| 1185鎌倉时代
| かけしくかみ五幅掛軸
绢制底，颜料上色

| きようときようとたいこし京都府京都市醍醐寺
| ||
|-
|绢本着色五大尊像
（）
|
| 0794平安时代
| かけしくかみ五幅掛軸
绢制底，颜料上色

| きようときようととうし京都府京都市東寺
| ||
|-
|绢本着色孔雀明王像
（）
|
| 1000北宋，11世纪
| かけしくかみ掛軸
绢制底，颜料上色

| きようときようとにんなし京都府京都市仁和寺
| ||
|-
|绢本着色山越阿弥陀图
（）
|
| 1200鎌倉时代，13世纪
| かけしくかみ掛軸
绢制底，颜料上色

| きようときようとようとこくりつはくふつかん京都府京都市京都国立博物館
| ||
|-
|绢本着色山越阿弥陀图
（）
|
| 1200鎌倉时代，13世纪
| かけしくかみ掛軸
绢制底，颜料上色

| きようときようとせんりんし京都府京都市禅林寺
| ||
|-
|绢本着色山水屏風
（）
|
| 1200鎌倉时代，13世纪
| 一对六折屏風绘
绢制底，颜料上色

| きようときようとしんこし京都府京都市神護寺
| ||
|-
|绢本着色釈迦金棺出現图
（）
|
| 1000平安时代，11世纪

以《摩诃摩耶经》为主题，唯一以一幅画来描绘平安时代的佛画。以前是長法寺所收藏的。
| かけしくかみ掛軸
绢制底，颜料上色

| きようときようときようとこくりつはくふつかん京都府京都市京都国立博物館
| ||
|-
|绢本着色释迦如来像
（）
赤釈迦
（）

|
| 1100平安时代，12世纪

平安时代唯一一幅单独描绘释迦牟尼的佛画。
| かけしくかみ掛軸
绢制底，颜料上色

| きようときようとしんこし京都府京都市神護寺
| ||
|-
|绢本着色秋景冬景山水图
（）
| きそう据传为宋徽宗
| 1127南宋，12世纪

除此之外，还有描绘春夏的二幅，推测合在一起是四季山水图，但并未现存。
| かけしくふうけいか二幅掛軸
绢制底，颜料上色

| きようときようとこんちいん京都府京都市金地院
| ||
|-
|绢本着色秋野牧牛图
（）
| えんじへい据传为閻次平
| 1175南宋，12世纪末
| かけしくふうけいか掛軸
绢制底，颜料上色

| きようときようとせんおくはこくかん京都府京都市泉屋博古馆
| ||
|-
|绢本着色十二天像
（）
|
| 1127平安时代，1127年

根据《东宝记》记载，在宫中的礼仪中使用的十二天像在1127年烧毁，本作被认为是同年制作的仿本。原来是由東寺所收藏的。
| かけしくかみ十二幅掛軸
绢制底，颜料上色
（144.2x126.6cm）
| きようときようときようとこくりつはくふつかん京都府京都市京都国立博物館
| ||
|-
|绢本着色十二天像
（）
| たくましようか据传为宅間胜賀
| 1191平安时代，1191年
| ひようふ一对六折屏风绘
绢制底，颜料上色
各扇
| きようときようととうし京都府京都市東寺
| ||
|-
|绢本着色十六羅漢像
（）
|
| 1100北宋
| かけしく　かみ十六幅掛軸
绢地に着色
大燈国師像
| きようときようとせいりようし京都府京都市清凉寺
| ||
|-
|绢本着色大燈国師像
（）
|
| 1334南北朝时代，1334年
| かけしくしょうそう掛軸
绢制底，颜料上色

| きようときようとたいこし京都府京都市大德寺
| ||
|-
|绢本着色传源赖朝像、传平重盛像、传藤原光能像
（）
| ふしはらたかのふ据传为藤原隆信
| 1200鎌倉时代至南北朝时代，13世纪至14世纪。

据传源頼朝像是足利直義、平重盛像是足利尊氏、藤原光能像则是足利義詮。
| かけしくしようそう三幅掛軸
绢制底，颜料上色
右上：重盛像
右中：賴朝像
右下：光能像
| きようときようとしんこし京都府京都市神護寺
|

||
|-
|绢本着色不動明王像
（）
黄不動
（）
|
| 1100平安时代，12世纪
| かけしくかみ掛軸
绢制底，颜料上色

| きようときようとまんしゆいん京都府京都市曼殊院
| ||
|-
|绢本着色普賢延命像
（）
|
| 1100平安时代，12世纪
| かけしくかみ掛軸
绢制底，颜料上色

| きようとまいつるまつおてら京都府舞鶴市松尾寺
| ||
|-
|绢本着色佛眼佛母像
（）
|
| 1185鎌倉时代，12世纪末
| かけしくかみ掛軸
绢制底，颜料上色

| きようときようとこうさんし京都府京都市高山寺
| ||
|-
|绢本着色文殊渡海图
（）
|
| 1185鎌倉时代，13世纪
| かけしくかみ掛軸
绢制底，颜料上色

| きようときようとたいこし京都府京都市醍醐寺
| ||
|-
|绢本着色無準師範像
（）
| 不明
| 1238南宋，1238年

南宋临济宗禅僧、無準師範（佛鑑禅師）的肖像。
| かけしくしようそう掛軸
绢制底，颜料上色

| きようときようととうふくし京都府京都市東福寺
| ||
|-
|纸本着色明恵上人樹上坐禅像
（）
|
| 1200鎌倉时代，13世纪
| かけしくしようそう掛軸
纸制底，颜料上色
（145.0x38.0cm）？
| きようときようとこうさんし京都府京都市高山寺
| ||
|-
| 绢本着色两界曼荼羅图
（）
传真言院曼荼羅

在805年从唐朝回国的空海带回的五幅中，加入了821年在日本制作的龙猛和龙智的肖像画。赞词中有传说空海的题字以及嵯峨天皇的题字。
| かけしくしようそう七幀掛軸
绢制底，颜料上色
| きようときようととうし京都府京都市東寺
| ||
|-
|绢本着色訶梨帝母像
（）
|
| 1185平安时代-鎌倉时代
| かけしくかみ掛軸
绢制底，颜料上色

| きようときようとたいこし京都府京都市醍醐寺
| ||
|-
|绢本着色閻魔天像
（）
|
| 1185鎌倉时代，12世纪
| かけしくかみ掛軸
绢制底，颜料上色

| きようときようとたいこし京都府京都市醍醐寺
| ||
|-
|绢本墨画山水图
（）
| りとう李唐
| 1127南宋
| かけしくふうけいか二幅掛軸
绢制底，水墨上色

| きようときようとこといん京都府京都市高桐院
| ||
|-
|绢本墨画淡彩観音猿鶴图
（）
| もつけい牧谿
| 1200南宋，13世纪
| かけしくかみ三幅掛軸
纸制底，水墨和淡彩上色
観音图
猿鶴图二幅
| きようときようとたいこくし京都府京都市大徳寺
| ||
|-
|五重塔初重壁画
（）
|
| 0951平安时代，951年

壁画覆盖了柱子、连子窗羽目板、门、腰羽目板等塔初重内部的所有地方。原始的作品还仅剩一半。以两界曼陀罗的诸尊和真言八祖为题材，真言八祖中缺善无畏。
| へきか18张障壁画（板绘）
板上以水墨、颜料、金泥
| きようときようとたいこし京都府京都市醍醐寺五重塔
| ||
|-
|纸本金地着色松に草花图
（）
| はせかわとうはく長谷川等伯
| 1568桃山时代
| ひようふか一对二折屏風绘
金箔贴覆纸制底，水墨和颜料上色
每折
| きようときようとちしやくいん京都府京都市智積院
| ||
|-
|（a）松に草花图
（）
（b）桜楓图
（）
（c）松に梅图
（）
（d）松に黄蜀葵及菊图
（）
| はせかわとうはく長谷川等伯和長谷川久藏
| 1568桃山时代

智積院大書院的障壁画25面。
（a）床貼付4面以及襖2面、

（b）壁貼付9面襖2面、

（c）襖4面、

（d）床貼付4面
| ふすまえ襖绘
金箔贴覆纸制底，水墨和颜料上色
| きようときようとちしやくいん京都府京都市智積院
| ||
|-
|纸本金地着色風神雷神图
（）
| たわらやそうたつ俵屋宗達
| 1603江户时代，17世纪

作品背面，有酒井抱一和尾形光琳模仿宗达的作画。
| ひようふえ一对二折屏風绘
金箔贴覆纸制底，水墨和颜料上色

| きようときようとけんにし京都府京都市建仁寺
| ||
|-
|纸本着色花園天皇像
（）
| こうしん豪信
| 1338南北朝时代，1338年
| かけしくしようそう掛軸
纸制底，颜料上色

| きようときようとちようふくし京都府京都市長福寺
| ||
|-
|纸本着色華厳宗祖師绘传
（）
華厳縁起
（）
|
| 1200鎌倉时代，13世纪
| えまきもの7卷绘卷物
纸制底，颜料上色

| きようときようとこうさんし京都府京都市高山寺
| ||
|-
|纸本着色餓鬼草纸
（）
|
| 1150平安时代，12世纪末

每一段画风都有差异，可以认为是多个画家的合作。可能是蓮華王院宝藏中的绘卷之一。
| えまきもの绘卷物
纸制底，颜料上色

| きようときようときようとこくりつはくふつかん京都府京都市京都国立博物館
| ||
|-
|纸本着色绘因果经
（）
|
| 0710奈良时代，8世纪
| えまきもの绘卷物
纸制底，颜料上色

| きようときようとしようほんれんたいし京都府京都市上品蓮台寺
| ||
|-
|纸本着色绘因果经
（）
|
| 0710奈良时代，8世纪
| えまきもの绘卷物
纸制底，颜料上色

| きようときようとたいこし京都府京都市醍醐寺
| ||
|-
|纸本着色病草纸
（）
|
| 1150平安时代，12世纪

原本是15幅图一卷的断简，名古屋世家流传下来的9段（其中1段是绘画和词的另一种装裱）被指定为国宝。
| えまきもの绘卷物断簡10面
纸制底，颜料上色
（25.9-26.0x25.3-49.3cm）
| きようときようときようとこくりつはくふつかん京都府京都市京都国立博物館
| ||
|-
| 纸本着色法然上人绘传
（）
|
| 1300鎌倉时代，14世纪
| えまきもの48卷绘卷物
纸制底，颜料上色

| きようときようとちおんいん京都府京都市知恩院
|

菅原道真的一生和缘起。
| えまきもの8卷绘卷物
纸制底，颜料上色
（52.2x842–1211cm）
| きようときようときたのてんまんくう京都府京都市北野天满宫
| ||
|-
|纸本墨画溪阴小筑图
（）
| きちさんみんちよう据传为吉山明兆
| 1413室町时代，1413年

附有太白真玄等人的赞词。
| かけしくふうけいか掛軸
纸制底，水墨上色

| きようときようときんちいん京都府京都市金地院
| ||
|-
|纸本墨画亲鸾聖人像
（）
| きちさんみんちよう専阿弥陀佛
| 1262鎌倉时代

据推测是浄土真宗始祖親鸞晩年的肖像画。
| かけしくしようそう掛軸
纸制底，水墨上色
仅绘画部分
| きようときようとにしほんかんし京都府京都市西本願寺
| ||
|-
|纸本墨画淡彩天橋立图
（）
| せつしゆう雪舟
| 1501室町时代，1501-1506年

天橋立的鳥瞰图。画在一张由21张纸拼贴起来的画纸上，有些部分有被修改的痕迹，表明它可能是一份粗略的草稿。
| かけしくふうけいか掛軸
纸制底，水墨和淡彩上色

| きようときようときようとこくりつはくふつかん京都府京都市京都国立博物館
| ||
|-
|纸本墨画淡彩瓢鮎图
（）
| しよせつ如拙
| 1413室町时代，1413年

依足利義持的命令绘制。上部有玉畹梵芳等30人所提的赞词。
| かけしくふうけいか掛軸
纸制底，水墨和淡彩上色

| きようときょうとみようしんしTaizoin京都府京都市妙心寺退蔵院
| ||
|-
|纸本墨画鳥獣人物戯画
（）
鳥獣戯画
（）

| とはそうしよう据传为鳥羽僧正
| 1150平安时代-鎌倉时代，甲、乙巻成于12世纪中期，丙、丁卷成于12世纪

据说是最古老的漫画。
| えまきもの4卷绘卷物
纸制底，水墨上色
最大
| きようときようときようとこくりつはくふつかん京都府京都市高山寺
| ||
|-
|纸本墨画蓮池水禽图
（）
| たわらやそうたつ俵屋宗達
| 1603江户时代，17世纪初
| かけしくかちよう掛軸
纸制底，水墨上色

| きようときようときようとこくりつはくふつかん京都府京都市京都国立博物館
| ||
|-
|紫綾金银泥绘両界曼荼羅图
（）
高雄曼荼羅
（）

|
| 0829平安时代，829-833年

金剛・胎蔵両界のを描いた曼荼羅としては日本最古の绘画のひとつであり、空海が写して持ち帰ったものと传わる。
| かけしくまんたら二幅掛軸
紫綾底，金银泥
金剛界曼荼羅
胎藏界曼荼羅
| きようときようとしんこし京都府京都市神護寺
| ||
|-
|白描绘料纸墨書金光明经巻第三
（）
|
| 1192鎌倉时代，1192年4月1日

经典の料纸には未完の『源氏物語』のような物語調下绘があるが、これは经とは関係がない。『金光明经』の巻三であり、巻二と四は断片しか传わっていない。
|まきもの巻物
纸制底，白描（白画）

| きようときようときようとこくりつはくふつかん京都府京都市京都国立博物館
| ||
|-
|方丈障壁画
（）
（a）纸本墨画花鳥图
（）
（b）纸本墨画淡彩琴棋書画图
（）
（c）纸本墨画瀟湘八景图
（）
（d）纸本墨画竹虎遊猿图（）
| 狩野永德（a）（b）以及其父狩野松荣（c）（d）
| 1566室町时代，1566年
| ふすまえ聚光院方丈障壁画38面
（a）室中の襖16面、纸制底，水墨上色
（b）上二之間（檀那之間）の襖8面、纸制底，水墨和淡彩上色
（c）下二之間（礼之間）の襖8面、纸制底，水墨上色
（d）上一之間（衣鉢之間）の襖4面と壁貼付2面、纸制底，水墨上色
| きようときようとたいこくししゆこういん京都府京都市大徳寺聚光院
| ||
|-
|鳳凰堂中堂壁扉画
（）
（a）九品来迎图
（）
（b）日想観图
（）
（c）本尊后壁画
（）

|
|-
|绢本着色両部大经感得图
（）
（a）善無畏
（）
（b）龍猛
（）

| ふしはらのむねひろ据传为藤原宗弘
| 1136平安时代，1136年

両部とは『大日经』と『金剛頂经』を指す。以前是奈良の内山永久寺（廃寺）所收藏的。
| かけしくかみ画框裱装二面
绢制底，颜料上色

| おおさかおおさかふしたひしゆつかん大阪府大阪市藤田美術館
| ||
|-
|纸本着色玄奘三蔵绘
（）
|
| 1185鎌倉时代，12世纪

別名：法相宗秘事绘詞
| えまきもの12卷绘卷物
纸制底，颜料上色
（40.3x1200-1920cm）
| おおさかおおさかふしたひしゆつかん大阪府大阪市藤田美術館
| ||
|-
|纸本着色后鳥羽天皇像
（）
| ふしはらのふさね据传为藤原信实
| 1221鎌倉时代，1221年
| かけしくしようそう掛軸
纸制底，颜料上色

| おおさかしまもとみなせしんくう大阪府島本町水無瀬神宮
| ||
|-
|纸本着色紫式部日記绘詞
（）
|
| 1200鎌倉时代，13世纪
| えまきもの绘卷物
纸制底，颜料上色

| おおさかおおさかふしたひしゆつかん大阪府大阪市藤田美術館
| ||
|-
|纸本着色扇面法華经册子
（）
|
| 1100平安时代，12世纪

天王寺に传わる。除本作品外，还有一帖藏于东京国立博物馆。
| さつし扇形册子5帖（98页）
纸制底，颜料上色
（25.3x26.0cm）
| おおさかおおさかしてんのうし大阪府大阪市四天王寺
| ||
|-
|纸本墨画柴門新月图
（）
|
| 1405室町时代，1405年

上辺には18人の禅僧が画賛の詩文を記している。
| かけしくふうけいか掛軸
纸制底，水墨上色

| おおさかおおさかふしたひしゆつかん大阪府大阪市藤田美術館
| ||
|-
|绢本着色圣德太子及天台高僧像
（）
|
| 0794平安时代
| かけしくしようそう十幅掛軸
绢制底，颜料上色
| ひようこかさいいちしようし兵庫县加西市一乗寺
| ||
|-
|纸本墨画淡彩夜色楼台图
（）
| 与謝蕪村
| 1778江户时代，1778年前后
| かけしくふうけいか掛軸
纸制底，水墨和淡彩上色

| ひようこ兵庫县个人收藏
| ||
|-
|绢本着色阿弥陀三尊及童子像
（）
|
| 1200鎌倉时代，12-13世纪

有一种说法指是描绘的光明皇后。
| かけしくかみ三幅掛軸
绢制底，颜料上色
阿弥陀如来
観音・勢至菩薩
持幡童子
| ならならほつけし奈良县奈良市法華寺
| ||
|-
|绢本着色雪中帰牧图
（）
| 李迪
| 1150南宋，12世纪后半

騎牛幅
| かけしくふうけいか掛軸
绢制底，颜料上色

| なら　ならやまとふんかかん奈良县奈良市大和文華館
| ||
|-
|绢本着色倶舎曼荼羅图
（）
|
| 1100平安时代，12世纪
| かけしくまんたら掛軸
绢制底，颜料上色

| ならならとうたいし奈良县奈良市東大寺
| ||
|-
|绢本着色慈恩大師像
（）
|
| 1000平安时代，11世纪
| かけしくしようそう掛軸
绢制底，颜料上色

| ならならやくしし奈良县奈良市薬師寺
| ||
|-
|绢本着色十一面観音像
（）
|
| 0794平安时代

以前是法起寺所收藏的。
| かけしくかみ掛軸
绢制底，颜料上色

| ならならならこくりつはくふつかん奈良县奈良市奈良国立博物館
| ||
|-
|绢本着色十二天像
（）
|
| 0794平安时代

被称为日本最古老的十二天像。
| かけしくかみ十二幅掛軸
绢制底，颜料上色

| ならならさいたいし奈良县奈良市西大寺
| ||
|-
|高松塚古坟壁画
（）
|
| 0710飛鳥时代至奈良时代，7世纪末-8世纪初

1972年3月开始发掘，21日发现壁画。
| へきか4面壁画
彩色
| ならあすかたかまつつかこふん奈良县明日香村高松塚古墳
| ||
|-
|绀綾地金银泥绘両界曼荼羅图
（）
子島曼荼羅
（）

|
| 1000平安时代，11世纪初頭

別名：飛曼荼羅、飛行曼荼羅。長保年間に子嶋寺を中興した真興が一条天皇から賜ったと传わる。　
| かけしくまんたら二幀の掛軸
绀綾地に金泥と银泥
胎蔵界曼荼羅
金剛界曼荼羅
| ならならならこくりつはくふつかん奈良县高取町子嶋寺
| ||
|-
|纸本金地着色婦女遊楽風俗图
（）
|
| 1650江户时代，1650年頃

以前是平户藩主松浦家所收藏的。
| ひようふえ一对六折屏風绘
纸制底贴金箔，颜料上色

| ならならやまとふんかかん奈良县奈良市大和文華館
|

| ならならとうたいし奈良县奈良市東大寺
| ||
|-
|纸本着色信貴山縁起
（）
|
| 1100平安时代，12世纪初頭
| えまきもの3卷绘卷物
纸制底，颜料上色
飛倉巻（、右に部分）
延喜加持巻
尼公巻
| ならへくりちようこそんしんし奈良县平群町朝護孫子寺
| ||
|-
|纸本着色寝覚物語绘卷
（）
|
| 1100平安时代，12世纪初頭

后半の一部に相当する詞書4段、绘4段が現存している。
| えまきもの绘卷物
纸制底，颜料上色

| ならならやまとふんかかん奈良县奈良市大和文華館
|

十六小地獄のうち7段簡が現存。1つはボストン美術館蔵。
| えまきもの绘卷物
纸制底，颜料上色

| ならならならこくりつはくふつかん奈良县奈良市奈良国立博物館
| ||
|-
|纸本着色辟邪绘
（）
|
| 1100平安时代，12世纪

元々は绘卷物（益田家本地獄草纸乙巻）。
| かけしくかみ绘卷物（五幅掛軸に改装）
纸制底，颜料上色
（25.8-26.0x39.2-77.2cm）
| ならならならこくりつはくふつかん奈良县奈良市奈良国立博物館
| ||
|-
|纸本墨画淡彩山水图
（）
水色巒光图
（）

| しゆうぶん据传为周文
| 1445室町时代，1445年

上辺には江西龍派、信仲明篤、心田清播3僧の画賛が記されている。
| かけしくふうけいか掛軸
纸制底，水墨和淡彩上色

| ならならならこくりつはくふつかん奈良县奈良市奈良国立博物館
| ||
|-
|板绘着色传帝釈天曼荼羅图（金堂来迎壁）
（）
|
| 0800平安时代，9世纪

金堂本尊の背后の壁画は当初からこの場所にあったかどうか不明。室生寺と関係の深い室生龍穴神社の竜神信仰との関連から、この板绘は、竜神曼荼羅もしくは請雨经曼荼羅として制作された可能性がある。
| しようへきか障壁画（板绘）
板面，颜料上色
| ならむろうし奈良县宇陀市室生寺金堂
| ||
|-
|绢本着色阿弥陀聖衆来迎图
（）
|
| 1192平安时代-鎌倉时代

楽器を奏でる佛教聖者に囲まれた阿弥陀如来が、死者の魂を浄土に導く様を描写する。
| かけしくかみ三幅掛軸
绢制底，颜料上色
| わかやまこうやこうやさんれいほうかん和歌山县高野町有志八幡講十八箇院
| ||
|-
|绢本着色勤操僧正像
（）
|
| 0794平安时代
| かけしくしようそう掛軸
绢制底，颜料上色

| わかやまこうやふもんいん和歌山县高野町普門院
| ||
|-
|绢本着色善女竜王像
（）
| しようち定智
| 1145平安时代，1145年
| かけしくかみ掛軸
绢制底，颜料上色

| わかやまこうやこんこうふし和歌山县高野町金剛峰寺
| ||
|-
|绢本着色传船中湧現観音像
（）
|
| 0794平安时代
| かけじくかみ掛軸
绢制底，颜料上色

| わかやまりゆうこういん和歌山县高野町龍光院
| ||
|-
|纸本着色山水人物图
（）
| いけのたいか池大雅
| 1723江户时代，18世纪
| ふすまえ10面襖绘
绢制底，颜料上色
| わかやまこんこうふし和歌山县高野町遍照光院
| ||
|-
|绢本着色普賢菩薩像
（）
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| 1100平安时代，12世纪
| かけしくかみ画框裱装
绢制底，颜料上色

| とつとりちつふしようし鳥取县智頭町豊乗寺
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|绢本着色宮女图
（）
传桓野王图
（）

| 钱舜举
| 1300元，14世纪
| かけしくしようそう掛軸
绢制底，颜料上色

| おかやまおおはらけんいちろう岡山县个人收藏。
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|纸本墨画淡彩山水图
（）
| せつしゆう雪舟
| 1420室町时代
| かけしくふうけいか掛軸
纸制底，水墨和淡彩上色
| おかやまおおはらけんいちろう岡山县个人收藏。
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|绢本着色普賢延命像
（）
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| 1153平安时代，1153年
| かけしくかみ掛軸
绢制底，颜料上色

| ひろしまおのみちしこうし广岛县尾道市持光寺
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|平家納经
（）
| 平清盛と32人の平家一族
| 1164平安时代，1164年

《法華经》30卷、《阿弥陀经》、《般若心经》以及平清盛願文各1卷。供奉在厳島神社内。
| そうしよくきよう33卷装飾经、金银装云龙纹铜制经箱、蔦蒔绘唐櫃

方便品
譬喩品
法師品
寿量品
| ひろしまはつかいちいつくしましんしや广岛县廿日市市厳島神社
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|纸本墨画淡彩四季山水图
（）
| せつしゆう雪舟
| 1486室町时代，1486年以后
| えまきもの巻物
纸制底，水墨和淡彩上色

| やまくちほうふもうりはくふつかん山口县防府市毛利博物館
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|}

脚注
注释
引文
参考资料
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外部链接

[http://www.emuseum.jp/top?d_lang=ja e-国宝] 国立博物馆所藏国宝，重要文化财产

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