大寶寺義氏

大寶寺義氏（；），日本戰國時代到安土桃山時代的大名。大寶寺氏第17代當主，兼任羽黑山一職。

經歷
早年、繼任家督
天文二十年（1551年），作為大寶寺義增的長子出生。

室町幕府時代，大寶寺氏擔任出羽守、左京大夫的官職，在出羽國內勢力強大。但從大寶寺澄氏這一代開始，陷入與砂越氏之間的內亂，居城鶴岡城一度被燒毀。加之傳統上與仙北地區的衝突，選擇同越後國的、上杉氏交好，以保證家族的存續。

永祿十一年（1568年），在甲斐國武田信玄的煽動下，本庄繁長反叛上杉氏，作為盟友的大寶寺義氏前去援助，但最終不敵投降。大寶寺氏臣服於上杉氏，作為和解條件的一部分，義氏作為人質前往對方的居城春日山城。第二年，父親義增隱居，義氏回到尾浦城，在主的輔佐下繼任家督。後者的家族土佐林氏以出羽國南部的日本海沿岸地區為中心，作為親上杉一派掌握著大寶寺氏的實際權力。

元亀元年（1570年），與土佐林氏關係密切的越後國人眾大川長秀攻打尾浦城，義氏與禪棟之間爆發了衝突，最終透過本庄繁長請上杉謙信調停，事態才避免進一步惡化。第二年，國人眾竹井時友反抗土佐林禪棟，在谷地館籠城。義氏趁此時機，起兵討伐土佐林氏等反對大寶寺氏的勢力，一舉控制、、遊佐三郡，重振了家族曾經的聲威。義氏在20歲就達成了如此功業。

大寶寺氏是的地頭出身，田川郡和櫛引郡的南部本身就包含在大泉莊其中，因此大寶寺氏的領地被稱為莊內。在義氏的擴張下，遊佐郡也被納入統治，于是在今天的山形县，從日本海沿岸到出羽山地之間的地區，便被稱為莊內地方。

繼續擴張
義氏接下來的目標是跨越鳥海山向擴張。他與被稱為的地方領主結交，和仙北地區的小野寺氏密切配合，嘗試介入由利郡的事務。此時天正最上之亂爆發，義氏試圖通過的關係，作為最上義守一派插足最上氏的內鬥。天正二年（1574年），義氏嘗試與支持最上義守一派的伊達氏結盟，但遭到拒絕。

義氏採取了非常積極的外交政策，在莊內地方威勢大振。這一方面得益於自己壓倒性的軍事力量，同時也相當依賴越後的上杉謙信在背後的支持。天正六年（1578年），上杉謙信急病去世，大寶寺氏的國人眾突然起兵謀反。雖然這次謀反被鎮壓，但考慮到最上氏實力的迅速抬頭，義氏不得不用增加知行的手段懷柔氏秀。謙信去世後，上杉家陷入御館之亂，重視與蘆名、伊達兩家協調的義氏選擇支持景虎，本庄繁長則支持景勝，這種矛盾導致大寶寺氏與上杉氏之間的聯絡被中斷。

招致惡評
為了重新打開局面，義氏在天正七年（1579年）向天下人織田信長獻上馬、鷹等禮物，寄望以此建立聯繫、獲得支持。作為回報，信長允許義氏使用屋形的稱呼。而由於上杉氏陷入內亂，來自外部的壓力逐漸減小，義氏一時間風頭正盛。莊園領主出身的大寶寺氏本身沒有很穩固的基本盤，信長作為後盾的支持很大程度構築了義氏的權力基礎。

為了正式使用屋形的稱呼，義氏將羽黑山別當一職交給了弟弟義興，但這引起了當地信徒的反抗。加之長期以來的軍事遠征，義氏對酒田湊和百姓加重了賦稅、兵役，這讓他漸漸失去民心。反感他的人稱他為惡屋形。

衰落及晚年
天正九年（1581年），最上氏在領地內檢閱軍隊，開始向周邊的敵對勢力擴張。從主日野左京亮開始，的地方將領們陸續向最上氏表示恭順，主鮭延秀綱也在抵抗後投降。大寶寺氏和最上氏的領地直接接壤，兩方的戰爭一觸即發。

第二年，義氏與陸奧國的大浦為信結成同盟，力求將的注意力轉向北方。自從義氏支援起，安東氏與大寶寺氏就一直處於敵對關係。當年3月，他同時向村山、由利兩個方向進軍，在由利郡連戰連捷，除了小介川氏之外的大部分國人眾都向義氏投降，義氏率軍進攻對方的居城新澤館。但當大寶寺軍已經焚毀大部分區域、只差本丸的時候，原本應該在北方與大浦氏對峙的安東愛季卻突然率領援軍趕到，功虧一簣的義氏被迫撤退。村上方向對的進攻也失敗了，大寶寺軍在、、最上等軍的抵抗下無功而返。兩線作戰都沒能取得戰果，加之多次遠征的失敗，軍隊中厭戰氣息濃厚，對義氏的信任也逐漸下降。

同年6月，信長在本能寺之變中被殺，失去後盾的義氏權威急劇下跌，屋形的稱號已經毫無意義。隨著最上、安東兩家的結盟，局勢進一步惡化，在這種環境下，原本歸屬義氏的砂越、來次等勢力也開始與義氏保持距離，大寶寺氏的軍事力量遭到了嚴重的削弱。8月，同盟小野寺氏與由利眾之間的矛盾爆發，最終前者被趕出由利郡，將該郡南部納入控制的義氏不得不選擇出兵。

天正十一年（1583年）1月，為了對最上氏先發制人，義氏決定在出羽山地冰雪消融前率領大軍向由利郡出發。但砂越、來次兩部由於內通安東、最上兩家而沒有出兵，剛被趕出由利郡的小野寺氏也沒能派出援軍，軍力不足的義氏又趕上積雪和暴風的不利天氣，被安東氏大敗，被迫向莊內退卻。為了懲罰沒有出兵的砂越、來次兩家，義氏組織了一支軍隊並交給身邊的酒田代官指揮，結果後者直接帶領軍隊包圍了尾浦城。絕望的義氏最終在城外的自殺，享年33歲。關於前森藏人反叛的原因以及義氏最後的細節，《莊內年代記》、《湊、檜山合戰覺書》都記載得非常簡略。

義氏的墳墓位於山形縣鶴岡市大山正法寺的後山。寬永年間，正法寺第二十四代世淳察大和尚在六十年忌建立了五輪塔，在台座上記載了義氏的一生。專念寺也有他的供養塔，那裡有義氏與其妻子阿鶴之方的牌位供奉。的龍王殿內，也有白木製成的牌位。

義氏去世後，大寶寺家督由弟弟藤島城主義興繼承，前森藏人則進入東禅寺城，自稱東禪寺義長並控制酒田港。由此，莊內地區在最上氏的控制下，形成了東禪寺、來次、大寶寺、砂越四家並立的局面。

註釋
參考文獻