奥古斯托·罗亚·巴斯托斯（，）巴拉圭作家，20世纪最重要的拉丁美洲作家之一。早年参加巴拉圭和玻利维亚之间的查科战争，之后成为了一名新闻记者、电影腳本家和教授。罗亚·巴斯托斯的生活和写作处处都打上了军事独裁者的烙印。因反对巴拉圭独裁者阿尔弗雷多·斯特罗斯纳的统治，他曾被迫流亡阿根廷，1976年他在类似的政治环境下由布宜诺斯艾利斯逃亡法国，晚年回到巴拉圭，直至2005年逝世。
罗亚·巴斯托斯的大部分作品都写于流亡期间，但这并没有阻止他大量探讨巴拉圭的社会及政治问题。罗亚·巴斯托斯的大多数作品使用一种极其巴拉圭化的西班牙语（其中不时会混入一些瓜拉尼词汇），他常将巴拉圭的神话和文化符号融入到一种以魔幻现实主义之名为人所知的巴洛克风格之中。他被认为是拉丁美洲文学爆炸中的后起之秀，1989年获得西班牙语文学界最高奖项米格尔·德·塞万提斯奖。其代表作为小说《我，至高无上者》，《我，至高无上者》是最早探讨独裁者问题的拉美小说之一。它探究了有着不少怪癖的何塞·加斯帕尔·罗德里格斯·德·弗朗西亚的言行和内心世界，他从1814年开始以铁腕手段统治巴拉圭直到1840年逝世。除了《我，至高无上者》外，罗亚·巴斯托斯其他的文学作品还有小说《人子》（1960）、《检察官》（1993）等。
生平
早期生活 （1917－1932）
罗亚·巴斯托斯于1917年6月13日生于亚松森。他的童年是在伊土比、瓜伊塔区的省城渡过的，他父亲在那儿管理一个糖料种植园。 伊土比离巴拉圭首都亚松森大约200公里，在那儿罗亚·巴斯托斯学会了西班牙语和瓜拉尼语。十岁那年他被送往亚松森念书，与他的舅舅埃梅内希尔多·罗亚、亚松森的一位开明的主教住在一块儿。
他舅舅规模颇大的私人图书馆使年轻的罗亚·巴斯托斯接触了巴洛克时期及文艺复兴时期的古典西班牙语文学传统，他在1930年代到1940年代的早期诗歌便是模仿那些古典著作。 另外，他舅舅对古典文学中玄秘方面的强调对罗亚·巴斯托斯之后的写作产生了重大影响。 他在瓜拉尼社会风俗及语言方面的知识与在亚松森接受的西班牙传统教育这两者相结合，使得他的作品在语言方面显示出文化和语言方面的二元性。 他在乡间的早期经历使得他能充分体察到当地下层人民的疾苦，他还在1940年代成功的完成了多部戏剧，虽然它们从未被公开出版过。他1940年代晚期丰富的诗歌创作之中只有《燃烧的橘林》后来被出版。
流亡阿根廷（1947－1976）
1947年2月巴拉圭内战爆发，阿尔弗雷多·斯特罗斯纳夺取了政权。罗亚·巴斯托斯被迫逃亡阿根廷的布宜诺斯艾利斯，因为他曾公开反对斯特罗斯纳和与他联盟的总统伊希尼奥·莫里尼戈。那时大约有5000000名巴拉圭人和他一样离开祖国逃往阿根廷。罗亚·巴斯托斯一直呆在阿根廷直到1976年军事独裁政府在那儿确立，并且在1989年以前仍没有回到巴拉圭。他的流亡生活十分困难，但他在布宜诺斯艾利斯的时期是他最多产的时候。1974年罗亚·巴斯托斯发表了他的最有影响的杰作《我，至高无上者》，这部小说花费了他七年的心血。当豪尔赫·拉斐尔·魏地拉在1976年确立军事独裁统治时，这本书在阿根廷被禁，罗亚·巴斯托斯又一次流亡，这回的目的地是法国的图卢兹。
法国 （1976－1989）
在图卢兹，罗亚·巴斯托斯于图卢兹大学教授瓜拉尼语及西班牙语文学。虽然他从1970年开始被允许访问巴拉圭并与新一代的巴拉圭作家合作，他在1982年再次被当局禁止入境，因为据称他参与了颠覆活动。然而，几乎没有任何证据表明他曾参加任何种类的政治派别。 罗亚·巴斯托斯又一次被迫重回法国，但这一时期他也拥有了新的读者群。海伦·雷恩英译了《人子》和《我，至高无上者》，这些译著于1986年出版，并在英语世界得到了广泛的好评。然而在法国，罗亚·巴斯托斯主要集中精力写理论著作，他的文学产量远不及在阿根廷的时期。1985年他放弃了在图卢兹大学的职位。随着1989年阿尔弗雷多·斯特罗斯纳独裁政权的垮台，罗亚·巴斯托斯应新任领导人安德烈斯·罗德里格斯之邀回到了巴拉圭。
回到巴拉圭及获塞万提斯奖 （1989－2005）
随着斯特罗斯纳政权的倒台，罗亚·巴斯托斯因其对西班牙语文学的卓越贡献获得了代表西班牙政府的西班牙皇家学院所颁发的塞万提斯奖。这一时期罗亚·巴斯托斯开始经常往返于巴拉圭和法国。。1991年，罗亚·巴斯托斯代表巴拉圭签署了《莫雷利亚宣言》，“要求防止地球生态的毁灭”，这时罗亚·巴斯托斯再次成为了一个活跃的小说家和剧作家。
1991年，罗亚·巴斯托斯将《人子》改编成电影。1992年，他出版了自《我，至高无上者》后的第一部小说《不眠的海军司令》，第二年又出版了《检察官》。虽然他晚年的作品影响大不如前，《检察官》仍被认为是一部重要的作品。2005年4月，罗亚·巴斯托斯在其位于亚松森的家中跌了一跤，跌破了头，送医後做了手术，最终仍然於4月26日逝世。他留下了他的三个孩子、他的第三任妻子伊利斯·希门尼斯，以及拉美最杰出作家之一的美誉。看上去它好像是他早期的短篇小说如《叶丛雷声》（1953）的优雅的副产品，它同样处理的是巴拉圭政治压迫和社会斗争的主题。这部小说描绘了从1912年到查科战争结束这段时期巴拉圭统治阶级和被压迫的大众之间的斗争。 像他之后的作品《我，至高无上者》一样，《人子》中融入了一系列自1814年弗朗西亚开始独裁统治时就有的巴拉圭传说和故事。
《人子》的写作是基于一种基督教隐喻系统，该系统是魔幻现实主义新巴洛克理念的一部分，该书以这种隐喻来审视作为巴拉圭人的痛苦。而哈拉则相反，是一个没受过教育的“人子”，他通过行动和人格魅力成为巴拉圭人民基督般的领袖。虽然该书获得普遍叫好，罗亚·巴斯托斯由于一些原因并不看好这部作品。他在1814年到1840年去世这段期间以绝对威权进行统治，并且是拉美历史中唯一的重要角色。他统治的目标与在他之前很长时间里统治巴拉圭的耶稣会士相一致：保持巴拉圭人民和他们传统的纯粹性，以避免他们被欧洲人或其他外来力量所影响。 《我，至高无上者》也关注写作本身的力量（及其弱点）：它的情节围绕着这位独裁者揭露首都附近发现的以他的名义伪造的一系列讽刺诗的努力，以及他与他的秘书帕蒂尼奥的关系，这位秘书记述他口授的想法和命令，但他从没真正相信过他。
这部小说本身是个“异常的文化现象”。据说它是《百年孤独》之后获得最多喝彩的小说，其历史重要性也许不亚于马尔克斯那部经典之作。《我，至高无上者》融合了许多不同的流派和风格。它属于独裁者小说流派，同时也是拉丁美洲文学爆炸的重要作品。 《我，至高无上者》同时也是历史小说流派的里程碑。“《我，至高无上者》由不同的形式编织而成：它同时是历史、传奇、社会学评论、道德哲学、传记小说、革命小册子、证明记录、散文诗、自白书、文学形式的意识形态辩论，以及口语化的语言学论文。”
所受的影响
鲁伊·迪亚兹·的·古兹曼的《Anales del descubrimiento, población y conquista del Río de la Plata》被认为对巴斯托斯的写作产生了重大影响。古兹曼是瓜拉尼西班牙混血探险家，他曾用瓜拉尼语以虚构的笔法广泛的描写巴拉圭的地理风貌。然而巴斯托斯更直接的先驱者是拉菲尔·巴雷特（1876——1910），他的作品包含了许多重要的主题和写作风格，这些主题和风格后来被罗亚·巴斯托斯熟练的使用，它们包括：瓜拉尼式西班牙语、魔幻现实主义、巴拉圭历史的重构、社会文学、对集体记忆和诗歌意象系统的探索。巴雷特的《Yo que son los yerbales》是对巴拉圭茶种植园剥削工人的严厉批判。巴斯托斯1940年代早期的部分作品处理的是同一问题，尤其是第一步主要小说《人子》的许多人物角色与之暗合。乌拉圭作家奥拉西奥·基罗加也给了他重要影响。
风格
罗亚·巴斯托斯是新巴洛克风格的代表人物之一，这种风格使拉美文学在20世纪中期走上国际舞台。智利诗人巴勃罗·聂鲁达也与该写作流派有联系。这种写作风格使用一种复杂的隐喻系统，该系统与作家生长的土地、当地植物与文化紧密相连，对罗亚·巴斯托斯而言尤其如此。魔幻现实主义乃新巴洛克风格的一种，在现实主义的框架裡使用这种隐喻系统（《我，至高无上者》是个典型范例）。这一时期大多数作品的核心内容是关于政治自由和祖国解放的理念。
罗亚·巴斯托斯最初的诗歌融合了西班牙文艺复兴和巴洛克传统。之后的诗作则体现出巴列-因克兰、胡安·拉蒙·希梅内斯以及费德里戈·加西亚·洛尔卡，等人的影响，呈现出一种新的敏感性。不过罗亚·巴斯托斯主要的荣誉来自他的散文体小说，尤其是长篇小说。 他的小说穿梭于过去未来之间，情节融合了前殖民时代的神话以及基督教的传说，发展了魔幻现实主义的一种特殊形式，虽然他的小说在体裁上十分多变。
主题
巴拉圭：集体记忆
罗亚·巴斯托斯的大部分作品都是在流放中写成，这归因于他的祖国压抑的政治环境，那时巴拉圭在文化、经济、政治上都是拉美最落后的国家之一。因此，他那些重要的作品都是在尝试捕捉他的国家的人民内在的脆弱性和悲剧因素。 他的作品不仅关心当代巴拉圭，也关心它的历史，尤其是加斯帕·的·弗朗西亚统治时期（那是《我，至高无上者》的焦点所在）。罗亚·巴斯托斯对这些重要的历史人物和事件感兴趣，这些关于“群众本性”的“社会历史根源”成为他文艺创作的中心主题。
他的创作包含着丰富的象征和多样的叙述性，这些都建立于巴拉圭人的集体记忆之上。比如《我，至高无上者》在人民共有的回忆和符号之上构筑起“流行运动的可能历史”。交互式小说《我，至高无上者》是这种技巧的杰出代表，在遣词和叙事上都是如此。
人道主义和介入斗争的作家
罗亚·巴斯托斯相信直接参与当代及过往历史的诠释是作家的职责。他认为作家在与那些社会问题交战上比客观的编年史家更胜一筹。 罗亚·巴斯托斯认为“文学活动就是要表示直面命运的必要性，它的愿望就在于支撑集体的生命真实、它的真正道德背景和社会结构、以及与同时代本真的复杂联系——也即献身于普遍的人类世界。”在拉丁美洲文学爆炸时期罗亚·巴斯托斯并不是唯一用文学手段介入当代时政的作家。在1960年代和1970年代，加西亚·马尔克斯和其他一些人走的是同样的道路。西班牙语和瓜拉尼语都是巴拉圭的官方语言（后者主要是口头语言）。虽然瓜拉尼语在家里或“街上”都很“普及”，西班牙语却代表着官方业务和权利。在欧洲进行殖民统治后几个世纪里本土语言的保存和广泛使用是拉丁美洲的一个独特现象，而瓜拉尼语是巴拉圭民族主义的象征，并且是解释这个国家历史真实的有效媒介。
罗亚·巴斯托斯最初以西班牙语开始写作时，这两种语言的相互影响是他风格中的一个重要部分。这样，罗亚·巴斯托斯的语言使用范围被大大拓宽了，同时也造成了一种国际通行语言和一种晦涩和极度巴拉圭化的语言间的张力。。之后他又获得了英国议会奖金，因此得以在二战中游历欧洲。1959年，罗亚·巴斯托斯因他第一部公开发表的小说《人子》获罗萨达奖。该书的改编电影次年获阿根廷电影学会最佳西班牙语电影奖。以及1989年的米格尔·德·塞万提斯奖
对后世的影响
罗亚·巴斯托斯的写作横跨四个国家、六十年的事件、以及无数的流派。他一生为拉丁美洲文学爆炸以及独裁者小说的写作以及新电影运动作出了极大的贡献。罗亚·巴斯托斯影响了许多国外的后爆炸时期作家，他们包括门波·西亚尔迪内里、伊莎贝尔·阿连德、埃尔西利亚·赛佩达、索尔·伊瓦古言、路易莎·巴伦苏埃拉以及安东尼奥·斯卡尔梅达。罗亚·巴斯托斯与他祖国的联系在超过40年的流亡生涯中并没有破裂，当斯特罗斯纳政权解体后，他应新总统之邀回到了祖国。
在《我，至高无上者》之前，一些评论家就认为巴斯托斯的《人子》足以使他跻身于世界伟大作家之列。是之前的作品确立了他的地位。，据胡安·曼努埃尔·马科斯所说，《我，至高无上者》“预告了许多后爆炸时代的写作技法”，比如“历史论述、文本化、戏仿的嘉年华”。 墨西哥文学大师卡洛斯·富恩特斯称《我，至高无上者》是拉美文学的里程碑之一。虽然他的名声主要来自长篇小说，罗亚·巴斯托斯在电影、创造性写作、新闻方面的贡献同样充实了他的遗产。
脚注
参考书目
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外部連結
*[http://cvc.cervantes.es/actcult/roa/default.htm Augusto Roa Bastos en el Centro Virtual Cervantes]
*[https://web.archive.org/web/20080526082952/http://www.romanistik.uni-mainz.de/hisp/roa/roa_materiales.htm Portal sobre Augusto Roa Bastos]
*[https://web.archive.org/web/20080515014059/http://www.elortiba.org/roabastos.html Página sobre Augusto Roa Bastos]
*[https://web.archive.org/web/20080611133918/http://www.corredordelasideas.org/html/inmemorian.html Partida del Maestro Augusto Roa Bastos]
*[https://web.archive.org/web/20001206205800/http://ficciones.com.ar/Critica/roabastos-1.htm Hijo de hombre]. 小說閱讀.
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