馬場都都古別神社（），又稱都都古別神社、都都古和氣神社（）、近津社（）、近津明神（），以及馬場明神（），是日本福島縣東白川郡棚倉町大字棚倉字馬場的一座神社，社格是名神大社（論社）、陸奧國一宮、國幣中社和別表神社，作為上宮與中宮八槻都都古別神社、下宮並稱近津三社，以馬場和日向前地區的居民為氏子，在第二次世界大戰前是31戶，1976年時則是1,400戶。
神社名稱方面，《國史大辭典》認為源於。
歷史
神社源於日本武尊在東征時以味耜高彥根神為地主神，在位於三森（現福島縣白河市）的都都古山（建鉾山）獻上鉾而來。此外，神社關於一宮最早的記述則見於奧書是元龜2年（1571年）的《馬場都都古和氣神社緣起》，提到「當社一之宮」，1875年，會津藩家老西鄉賴母曾經擔任神社的宮司。現在是神社本廳的別表神社，相對地《式內社調查報告》、《日本歷史地名大系》。神社面積方面，棚倉町稱是約2.6公頃。
神社建築方面，本殿推測建於文祿3年（1594年），寬永2年（1625年）解體移築至馬場，為三社流造，檁長三間，樑寬兩間，正面是三間的向拜和七階的樓梯，銅板切妻屋頂，箱棟兩邊均有，之間則有五條，亦有出三斗和彎曲的，沒有雕刻。本殿以北的神社最深處是東照宮，由棚倉藩主在元文3年（1738年）重建，為一間社流造，正面和側面均是刎高欄切目緣，正面另有一間的向拜、五階的木樓梯和濱緣，切妻造鐵板屋頂，東照宮的前方則是由歷代棚倉藩主寄進的三對共六個，分別刻有享保20年（1735年）、天保7年（1836年）和嘉永7年（1854年）的石燈籠。
本殿以南約10米處是拜殿，推測建於安永6年（1777年），正面和側面各三間，均是刎高欄切目緣，正面另有一間的唐破風向拜，背面則是五間脇障子，內部是平滑的木地板以及棹緣天井，屋頂在昭和初期是，後來才改鋪銅板。拜殿以西是建於明治時的所，以南是門，為切妻造八腳門，在元治元年（1864年）動工，於慶應元年（1865年）完工，原本除了隨身像外，還有仁王像，不過由於在明治時實行的神佛分離而轉移至棚倉町內的長久寺。隨身門在結構上以中間為通路，兩旁以木板分為前後兩個部分，前方部分擺放隨身像，並且設有與隨身像的腰部差不多高的金剛柵，中間通路的天井是鏡天井，以墨繪有雲龍，虹梁和頭貫木鼻等圖案由渦紋和雲紋組成，整體主要採用櫸木，屋頂原本也是杮葺，1960年時才改鋪銅板。此外，尚有建於昭和初期的社務所以及寅卯神社、鹿島神社、稻荷神社、嚴島神社和等末社，另外境內也有一座名為馬場古墳的古墳。
祭事
神社的主要祭事有太太講（代代講）和例大祭（秋祭）。首先，太太講又稱為太太神樂之日，當天在拜殿奉奏社傳舊御神樂和太太神樂，其中社傳舊御神樂可以追溯至江戶時代舉行的神幸祭，相傳當時在各地區的奉奏此神樂，明治維新後不再舉行神幸祭，相對地根據1897年的《東白川郡沿革私考》，社傳舊御神樂和太太神樂均在例祭時於拜殿奉奏，不過社傳舊御神樂曾經一度暫停舉行，直至1952年才再次舉行，期間以祈求五穀豐收的太太神樂便從三春那邊流傳過來，除了浦安舞由當地的少女表演外，其餘項目均由社家負責。表演項目中五人神樂在福島縣內幾乎就只有此神社仍有奉奏，角色分別有一郎王子、二郎王子、三郎王子、四郎王子、五郎姬以及博士，各王子均頭戴烏帽子，身穿狩衣和袴，腰配太刀，身後是附有布旗的川竹，五郎姬頭戴天冠，身穿和緋袴，手持白扇，博士則頭戴烏帽子，身穿狩衣，腰配太刀，手持白扇，講述四名分別在東南西北方的王子與在中間的五郎姬，各自以問答形式來爭拗，最終在博士的仲裁下分配了領土。
其次，例大祭原本在舉行，後來改至9月12日，其後又改至9月12日或最近的星期日。當天先在拜殿舉行神事，並且從社傳舊御神樂和太太神樂中挑選數項神樂來奉奏。其後，由氏子的子女小孩神輿，並且從境內出發前往一之鳥居，巡遊馬場、廣畑和日向前等地區後返回神社。另外，由於神社以日本武尊為祭神，因此在例大祭當天也會舉行劍道和弓道大會，以前也曾經舉辦柔道大會，弓道大會本身則始於2003年。
參考資料
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