九龍城侯王廟是香港九龍的侯王廟,位於黃大仙區近九龍城的聯合道與東頭村道交界,昔日白鶴山南麓。自1928年開始由華人廟宇委員會管理,於2014年獲香港古物古蹟辦事處評定爲香港法定古蹟。
建廟緣起
有關該廟的緣起,說法不一。晚清學者陳伯陶指該廟供奉的侯王爲南宋功臣楊亮節,並於1917年寫成一篇《侯王廟聖史碑記》,碑文載道:「考楊侯古廟所崇祀者乃宋末忠臣楊亮節,宋帝為元兵追逐至於海隅九龍駐蹕,後移師大嶼山駐節大澳,亮節侯護駕并禦元軍,旋楊侯嬰疾,然軍為旁午,仍運籌帷幄,求卻強敵,帶病奉公,不幸藥石無靈,薨逝九龍,葬於城西,歿後追封為王,其公忠體國名垂青史,士人為崇功報德,遂建廟奉祀,藉期庇蔭每於農曆六月六日侯王寶誕」。另一說法認爲侯王是一位曾爲宋帝昺治癒失眠症的楊姓村民。還有人認爲侯王是曾協助宋兵抗元的楊姓人家祖先。
雖然歷史上對侯王的出處未有定案,但一般認同第一種說法,即侯王爲楊亮節,是南宋的國舅,生前封「侯」,死後封「王」,所以叫「侯王」。據稱,南宗末代皇帝(宋帝昺)曾在楊亮節的襄助下南逃至九龍,楊護駕有功,世人敬其忠義,故建廟以紀念。
但是一般認為楊侯王並非楊亮節,而是土地之神,因為很多地方都有侯王廟,也不能說都是為了紀念楊亮節吧!例如米埔凹頭有侯王廟、大澳寶珠潭有侯王廟、東涌古城有侯王廟、石壁有侯王廟。
歷史
九龍城侯王廟早於南宋末年至元朝初年已存在,為一座茅屋,以紀念南宋忠臣楊亮節。現存的侯王廟則建於清朝雍正八年(1730年),並曾於乾隆二十四年(1759年)、道光二年(1822年)及光緒五年(1879年)進行修繕。
2005年,九龍城侯王廟動用400萬港元進行大規模翻新,加建了詩詞坊、許願閣等新景點,並於2006年重新開放。
古蹟特色
侯王廟是三幢式建築設計,由正門進入是正殿,中央供奉侯王像;左面分別是羅漢堂、佛光堂及龍華堂。羅漢堂及佛光堂前有一個小庭院,庭院牆頭的石灣人物雕塑精美,色彩鮮明,與正殿前古色古香的亭子相連。善信要先經過亭子,才能入廟敬神。
歷史文物
廟內保存了不少具有文化藝術價值的文物,包括:
*多組置身於牆身的石灣浮雕;
*刻有「侯王座前」四字的鐵香爐,為道光二十七年(1847年)九龍司官員許文深所立;
*一筆寫成的“鵝”及“鶴”字石刻;
*「至誠前知」木匾,為同治、光緒年間駐守九龍寨城廣東大鵬協副將賴鎮邊所贈;
*「折洋鋤盜」木匾,為光緒十四年(1888年)大鵬協副將何長清等所贈;
*道光二年(1822年)所立的《重修楊侯王宮碑記》,是九龍黃大仙區最古老的碑刻。
侯王廟所在地名為白鶴山,有「鶴嶺」之稱,有人將「鵝」、「鶴」二字刻在廟後山巨石上,號稱別亭,即俗稱「一筆鵝」及「一筆鶴」。「鵝」字一筆寫成,是光緒年間秀才張壽仁所書,對聯「古石書鵝摹逸少,名山駕鶴仰侯王」,題光緒十三年(1887年)羅浮山黃龍觀道人何罡祥、何罡乾勒石、東官黎慶書。「鵝」字原石於日治時期被毀,現時廟右方亭內的「一筆鵝」是1970年摹刻;而廟後「鶴」字石刻於光緒十四年鳳山書。
File:HK_HauWongTemple_InscribedBoard_1.JPG|「至誠前知」木匾額
File:HK_HauWongTemple_IncenseBurner.JPG|「侯王座前」鐵香爐
File:HK_HauWongTemple_InscribedBoard_2.JPG|「折洋鋤盜」木匾額
交通
巴士及專線小巴均可到達。
參考資料
外部連結
- [https://madefrom.hk/?p=9284/ 記錄影片]
- [http://www.fushantang.com/1005/e1010.html 福山堂:九龍城侯王廟]
- [https://web.archive.org/web/20080731212704/http://qcrc.qef.org.hk/webpage/19984196/1/wtsheritagetrail.html 黃大仙文物徑簡介]
- [http://www.hab.gov.hk/file_manager/tc/documents/whats_new/from_the_desk_of_secretary_for_home_affairs/shaarticles143_20060607_c.pdf 何志平:如何欣賞香港的侯王廟]
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