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台灣天主教

Wikipedia · 2026-07-21 维基百科 👁 1 阅读

台灣信仰天主教會的人口逾24萬人，其中包括神父600多人、修士與修女各約100人與1800人。

天主教重新傳入台灣後，早期隸屬於中國（清朝）的福建代牧區（今福州教區）管理，1883年改歸新成立的廈門代牧區（今廈門教區）管轄，當時主要由道明會總理教務。

日治時期
萬丹的平埔族原住民部落一個信仰天主教的家庭，圖左為聖母像]]
蓬萊町大聖堂，為當時台北天主教會的發展中心，但毀於台北大空襲，現已改建為聖母無原罪主教座堂]]

1895年，清朝與日本簽訂《馬關條約》，台灣改由日本統治，但教務仍隸屬廈門代牧區管轄。1913年（日治大正9年），聖座（教廷）始將台灣（即日屬台灣）脫離廈門代牧區，獨立設置台灣監牧區，教務仍由道明會會士所主持，以高雄為教務中心。第二次世界大戰爆發前，台灣天主教會轉為日籍神職人員負責。在日本統治的這段期間，台灣天主教友的人數從2千人成長至約1萬人，僅有少數州廳還未設有教堂，這為戰後台灣天主教會的擴張建立了基礎。

戰後至今
1945年，台灣進入中華民國時代，台灣的日籍神職人員被全部遣返，台灣天主教會的教務改由華籍神父主導，但監牧再由道明會會士擔任。1949年，中華民國政府播遷台灣之後，由於中國大陸新建立的社會主義政權採無神論治國，有不少本國及外國籍的天主教徒及神職人員離開中國大陸，其中的大部分來到台灣。除了在台灣服務的修會增加外，台灣本地與中國大陸來台的神職人員也逐漸取代外國籍神職人員，成為台灣天主教會發展的主力。1952年8月7日，台灣建立聖統制，正式由原有的傳教區體制轉為教區制；而台灣的教區數目，也由原本的1個監牧區，逐漸增加及改制為7個教區、1個宗座署理區。

天主教會及關聯團體在台灣的社會服務、醫療與文化、教育等方面有一定的貢獻。各大政黨包括國民黨和民進黨等都致力與聖座發展外交關係。民進黨籍總統陳水扁於2005年訪問羅馬，出席教宗若望保祿二世的葬禮，成為首位到訪教廷的現任中華民國總統。國民黨籍總統馬英九於2013年3月出席新教宗方濟各的就任典禮，是首位與現任教宗會面的中華民國總統。此外，由於海峽兩岸特殊的政治及社會情勢，加上中國大陸天主教會遭到政府高度管制而無法與聖座完全共融，使得台灣天主教會肩負聖座與中國大陸間的「橋樑教會」職責。

2016年的中華民國總統選舉，時任中央研究院副院長陳建仁以無黨籍身分和民進黨籍的蔡英文搭檔參選並當選為副總統，成為台灣歷史及中華民國歷史上首位出任國政要職的天主教徒。

現況
台灣天主教會在於1950年代時曾有長足發展。但1970年代以來教友停滯在30萬人左右，未有顯著之增加，而台灣此際正是人口大幅增加的時期，故可說信仰比例不增反減。為此，台灣天主教會進行調查，在《天主教在台灣現況之研究》一文中認為1950年代的發展係因：

  • 有利的政治因素
  • 社會經濟狀況不穩定
  • 中國大陸教徒及神職人員大批來臺
  • 原住民皈依

而1970年代後的停滯則有以下因素：

  • 社會經濟條件的改善使人的宗教需求下降
  • 傳統文化對於西方宗教的抵制
  • 民間信仰復興
  • 信教人口的遷移

1990年代以來，台灣因為少子化嚴重、且神職人員必須獨身，與台灣人的傳宗接代觀念嚴重衝突，以及在台灣神父社會地位不高，導致台灣缺乏本國籍神父，必須從東南亞等地派遣神父來台；而各教區研議允許平信徒擔任神職人員（如終身執事），也顯示出台灣天主教會的工作必須更加的迫切性。

此外，雖然台灣與中國大陸自1949年起便處於政治分治分立的狀態，但聖座仍承認中華民國為中國代表而將台灣的教省、教區等教會管區劃歸於中國（相關政治問題請參見海峽兩岸關係）。因為如此，台灣主教團的英文名稱「Chinese Regional Bishops' Conference」，直譯即是「中華區主教團」；聖座在台灣的大使館為「聖座駐華大使館」；而台灣天主教會的大專學生組織，則是稱為「中華天主教大專同學會」等。不過在事實上，臺灣的聖統制已隨著兩岸分治而與中國大陸分離。

教區
日治時期
1940年（日治昭和15年），台灣教區（台灣監牧區）有以下的管轄教會（即今稱之堂區）和小教區（小堂）。

戰後至今
目前台灣的天主教會設有1個教省、1個宗座署理區，均按照政治的行政區劃來劃分。教省之下分為7個教區（包含1個總教區作為教省之首府），其中總教區與主教團均座落於台北。7個教區及台灣主教團，均為中華民國內政部立案之宗教財團法人。

大事記
清治時期

  • 1859年5月18日：三位來自菲律賓的西班牙籍傳教士及五位本國籍教友傳道員，由廈門橫渡台灣海峽抵達打狗港，天主教開始傳入台灣。

日治時期
*1913年7月19日：聖座將台灣與澎湖（日屬台灣）從廈門代牧區分離，成立台灣監牧區，西班牙籍道明會會士林牧才神父（Rev. Clemente Fernandez, O.P.）被任命為首任台灣監牧區監牧。1920年至1941年，西班牙籍楊多默（Tomas de la Hoz）任职。1941年起，日本籍里脇淺次郎任职。

二戰後1950～1980年代

  • 日本戰敗后，中华民国政府接管台湾。1946年4月，里脇淺次郎返回日本。本省籍神父凃敏正署理教务。1948年3月5日，西班牙籍陳若瑟神父获罗马教廷任命，为台湾监牧）。
  • 1976年6月：天主教中國主教團與台灣聖公會簽署協議，相互承認雙方聖洗聖事之效力。

1990年代至今

  • 1998年2月21日：高雄教區單國璽主教獲教宗若望保祿二世擢升為樞機，成為台灣第一位獲得此榮銜者。
  • 1998年4月1日：天主教中國主教團決議更名為「天主教台灣地區主教團」，可簡稱為「台灣主教團」。
  • 2004年10月1日－10月3日：第一屆台灣青年日在南投埔里謝緯紀念青年營地舉行，主題為「向主走，向愛走」。原定8月13日至15日於南投縣仁愛鄉春陽部落舉行，因受蘭寧颱風影響而延期。
  • 2008年5月17日：為慶祝2009年天主教傳入台灣150週年，天主教在台灣一五〇年開幕典禮在高雄市盛大舉行。
  • 2008年10月11日：台北總教區官方報刊《教友生活週刊》更名為《天主教周報》，並改以小報格式發行。
  • 2009年11月21日：「慶祝天主教在台灣150年傳愛感恩大會」在桃園縣國立體育大學綜合體育館舉行，為台灣天主教會近十年來規模最大的慶典活動。聖座派遣傳信部前部長樞機（Cardinal Jozef Tomko）以教宗特使身分參加，會中並邀請馬英九總統等各界人士與會。教宗特使在會中發布的教宗祝賀函中，宣布晉升高雄教區劉振忠主教為總主教。

*2012年8月22日：台灣首位華人樞機主教、天主教在台發展關鍵核心單國璽樞機因病逝世，享壽89歲，教會舉行爲期數日的追思與殯葬彌撒。

*2018年5月：台灣地區主教團7位主教前往梵蒂岡向教宗方濟各述職。此爲睽違十年的正式述職，主教們當麵邀請教宗訪問台灣並獲得積極回應。

*2020年5月23日：教宗方濟各接受台北總教區洪山川總主教的榮休申請，並任命原本任職嘉義教區的鐘安住主教接任台北總教區總主教。鐘總主教於同年7月正式就職。

*2024年：配合普世教會的步伐，台灣天主教各教區積極開展「同道偕行（Synodality）」的地方階段聆聽與共議，並在主教團下正式成立「同道偕行委員會」，推動主教、神父與平信徒的深度合作。

*2025年：適逢天主教每25年一度的普世「2025希望禧年」。來自台北、台南等教區的颱灣朝聖團親赴梵蒂岡跨越聖門。同時，駐教廷大使館於梵蒂岡主辦「謝省民宗教藝術展」，向世界展示融合了台灣本地文化的東方聖像藝術。

*2026年4月22日：主教團全人髮展委員會生態關懷組積極響應世界地球日與《願祢受讚頌》通諭，號召全颱堂區推行綠色守護家園運動。

*2026年6月19日：台灣主教團8位主教（包括主席李克勉主教、鐘安住總主教等）再度前往梵蒂岡向教宗良十四世述職。在長達75分鐘的閉門暢談中，教宗高度肯定了台灣天主教在原住民牧靈、家庭聖化、創新福傳（如吳若石神父的足部反射療法）以及教育醫療方麵的卓越貢獻。

参考文献
參見

  • 天主教會台灣地區主教團
  • 台灣天主教主教列表
  • 中華民國－聖座關係
  • 台灣青年日
  • 台灣基督教
  • 台灣基督教新教
  • 台灣東正教

外部連結

; 教會媒體

; 網路資源

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