《穆西多拉：在微风中惊慌失措的沐浴女》（'），也被称为《沐浴女》（'），是英国艺术家威廉·埃蒂在油画布上创作的四幅几乎完全相同的油画作品的名字。这些画作描绘了詹姆斯·汤姆森1727年写下的诗歌《夏》中的一个场景：一个年轻人意外地看到一个年轻女人裸体沐浴，在想看的欲望和应该把目光移开的理智之间左右为难。作为在裸体画作的展览及传播受到压制的时期为数不多的裸体画之一，该作品在英国艺术家中很受欢迎。
除了背景景色的细微差别外，这四幅画在构图上是完全相同的。第一个版本于1843年展出。另有两个版本被公共收藏，分别陈列在英国泰特美术馆和曼彻斯特美术馆；其中一幅画于1844年创作完成，并于1846年首次展出，另一幅大约在同一时间绘制；1846年展出版本不详。第四个版本为次等画作，推测是由后来某学生临摹而成。
《穆西多拉》第一次展出时深受好评，被认为是当时英国艺术家最好的作品之一。埃蒂于1849年去世，而他的作品也很快不再流行。与此同时，穆西多拉的话题本身也开始沦为陈词滥调。从1870年代开始，汤姆森的著作逐渐黯然失色。 埃蒂的穆西多拉极可能影响了约翰·艾弗雷特·米莱的作品《侠客》。除此之外，其后续作品几乎于埃蒂的画作无任何关联。这幅画的泰特版本曾于2001-02年在伦敦和2011-12年在约克的大型展览中展出。
背景
威廉·埃蒂（1787–1849年）出生于约克的一个以做面包、在磨坊打工营生的家庭，是家里的第七个孩子。 11岁时他开始在赫尔做印刷学徒。当了七年学徒后，他搬到了伦敦，随身携带的是几支粉蜡笔。埃蒂立志成为一位历史画画家，他继承了早期绘画大师的风格，并师从著名艺术家托马斯·劳伦斯。受提香和鲁本斯作品的强烈影响，埃蒂向皇家艺术研究院和英国学会提交了大量画作，但它们在展出时或被排斥或很少受到关注。
1821年，皇家艺术研究院展出了一幅埃蒂的画作《克利奥帕特拉的西里西亚之行》（又名《克利奥帕特拉的喜悦》），该作品描绘了大量裸体人物，在业界广受好评，当时很多画家都十分钦佩埃蒂的才华。1828年，他比约翰·康斯特勃早些成为皇家艺术研究院的正式成员。埃蒂因为画作中栩栩如生的人体形象和他对于肤色反差的痴迷而广受尊敬。在《克利奥帕特拉的西里西亚之行》展出后的十年间，埃蒂试图以圣经、文学和神话故事为背景绘画裸体来延续他的成功。1820至1829年间，埃蒂共展出了15幅画作，其中14幅包含裸体人物。
尽管当时在英国也有一些外国艺术家的裸体作品被私人收藏，自1787年《反对罪恶宣言》颁布之后，英国就再也没有裸体画的惯例。同时，公众展览和印刷发行裸体作品也被禁止。埃蒂是第一位专注于裸体绘画的英国艺术家，尽管他的男性裸体肖像画广受好评，许多批判者仍谴责他的女性裸体画作有失风雅。 从1832年起，在媒体的反复攻击下，埃蒂没有放弃裸体画，且声名远扬，但他开始有意地尝试在道德准则的约束下创作作品。
主题
穆西多拉以苏格兰诗人、剧作家詹姆斯汤姆森（以《统治吧，不列颠尼亚!》闻名）的诗歌《夏》为创作背景。 《夏》最初于1727年发表，后于1730年与《冬》（1726年）、《春》（1728年）、《秋》（1730年）一起合订为《四季》重新出版。虽然每首诗单独发行时受到的关注度不高，《四季》的出版让汤姆森在书评界获得了极好的口碑，其销量也十分可观，汤姆森由此开始与伦敦政治和文化界的权威人物交往。但埃蒂与当时该作品的所有者罗伯特·弗农交情很深，因此他可能在好友的藏品中见过它。
这幅画以农园内的一个池塘为背景，位于约克附近的埃克姆。该农园是埃蒂的密友兼赞助人艾萨克·斯宾塞神父（埃克姆牧师）的家，埃蒂此前也以农园为背景绘画过作品。1846年，埃蒂在约克为自己的退休生活购置了一间房子；伯纳奇认为埃蒂选择埃克姆为背景的理由是约克呈现了典型的英伦风情。
尽管埃蒂通常采用威尼斯绘画风格，格外注重丰富的色彩搭配和细节，但在穆西多拉的创作上，他选择了更柔和、朴实的色调，不过画中对人体反射光的表现仍沿用了威尼斯风格。埃蒂摆脱了鲁本斯对他的巨大影响，逐渐向提香的风格靠近。这很可能是由于穆西多拉这一主题的性质有所不同。在此之前，他的历史画作主要以古希腊罗马神话为主题，并以明亮的地中海景色为背景。相比之下，《四季》被视为是典型的英式作品，约克郡特有的光线背景需要使用更柔和的色调来处理。
反响
穆西多拉的两个展出版本都获得了极大好评，是埃蒂最成功的单一裸体人物画作。 《宫廷杂志&评论家月刊》称该作1843年的版本为“整个画廊中最精致、美丽的女性人物之一”，称“毫不夸张的说，没有比这更自然的色调了——绝对的提香风格。” 《文艺报》称其1846年展出的版本是“埃蒂迄今为止最好的艺术作品”，将其与伦勃朗的画作进行了比较，尤其称赞了埃蒂体现水面阴影和倒影的能力，“对于这些效果【阴影和倒影】的体现，在早期艺术中，任何流派中都很难找到比埃蒂更好，能与之匹敌的画家”。《评论家》称该画为“超群杰作”和“英国学派的典范”。
伦纳德·罗宾逊认为，穆西多拉的流行反映了艺术品买家群体的变化。随着工业革命的深入，主要的艺术市场不再只面向受过私人教育、熟知古典学以及古代神话的贵族，而也开始面向新兴的中产阶级。这些新买家缺乏理解历史画背后典故的古典学教育，但能够欣赏穆西多拉娴熟的表现手法以及其作品本身的美感。
遗产
埃蒂的穆西多拉展出时，该主题在当时已经成为陈词滥调，以至于在1850年，《文艺报》称其为“笔刷下出现得最频繁的主题”。随着画家们对穆西多拉的研究兴趣逐渐减弱，其作为英国艺术家裸体画创作背景的角色开始被戈黛娃夫人取代。阿尔弗雷德，丁尼生勋爵的诗歌戈黛娃使这一新的主题受到更多的关注。1850年威廉·华兹华斯去世后，詹姆斯·汤姆森在当时英国作家中的巨大影响也不复存在。从1870年代开始，他在读者中的受欢迎程度逐渐减弱，到了20世纪末，汤姆森的作品除《统治吧，不列颠尼亚！》外鲜为人知。
1849年埃蒂去世。尽管他生前一直在创作、展出作品，直到他去世，许多人仍然将他视为春画画家。查尔斯·罗伯特·莱斯利（Charles Robert Leslie）在埃蒂去世后不久谈道本人，创作时毫无邪念，却不知道他的作品被粗俗的人如此看待”。随着新运动的开展，英国绘画风格发生了改变，人们对埃蒂的兴趣逐渐衰退。到19世纪末，其画作已经贬值。
约翰·埃弗里特·米莱斯颇受争议的作品《侠客》，在风格和构图上都极有可能受到了穆西多拉的影响，但是，除了米莱斯和埃蒂的崇拜者、模仿者威廉·爱德华·弗罗斯特，很少有其他艺术家直接受到埃蒂作品的影响。1882年，《名利场》这样评论穆西多拉：我非常清楚粗鄙之人和其女伴在像埃蒂的沐浴女这样的作品前会做出的表现。我见过一帮工人在展览上闲逛，他们对裸体艺术的兴趣非常令人尴尬。”到20世纪初期，在英国，维多利亚时代的艺术、文学风格戏剧性地过时了，到了1915年，“维多利亚”一词已成为贬义词。弗雷德里克·门托内的《艺术作品中的人类形态》（1944）在20世纪是为数不多赞赏穆西多拉的学术作品之一。
版本
埃蒂1843年版的穆西多拉由其本人以70 坚尼（按今天的价格计算约为6900英镑 ）直接卖给了伦敦商人乔治·克诺特，两年后克诺特以225 坚尼的价格（今22000英镑 ）出售。此后，该画辗转于许多私人收藏家之手，直到在1948年前，它一直被私人收藏。 1843年在皇家艺术研究院展览后，1849年在皇家文艺学会的埃蒂回顾展和1889年皇家艺术研究院古典大师展上都出现了该作品。
目前，1846年英国学会展出的是哪一版本的穆西多拉仍然未知。英国泰特美术馆展出的版本是雅各布·贝尔从埃蒂处以未知金额购买的。1849年，皇家文艺学会埃蒂回顾展展出了该作品，称其在此前从未被展出过。它于1859年由雅各布·贝尔遗赠给国家美术馆，后于1900年被转移到泰特美术馆在2001-02年，该画作为展品出现在泰特美术馆的“曝光：维多利亚时期的裸体”展览中，并于2011-12年在约克美术馆的埃蒂主要作品回顾展展出。
其中一个几乎完全相同的版本，推测其可能是最初于1846年展出的版本，在1917年被遗赠给曼彻斯特美术馆，它仍被保存于此。另一个也几乎与泰特和曼彻斯特的藏品完全相同的版本现由私人收藏。它的质量较差，推测可能是19世纪某学生的临摹版本。
脚注
參考文獻
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