淺間神社（）是日本山梨縣笛吹市一宮的一座神社，社格是名神大社（論社）、甲斐國一宮、國幣中社和別表神社，主祭神是木花開耶姬命，神宮寺是已荒廢的原甲斐國三十三觀音巡禮的第24號，本地佛是盧舍那佛，氏子數目是663戶7,000人，為日本遺產「由葡萄畑編織而成的風景～山梨縣～」的組成部分之一。社藏紺紙金泥般若心經以及攝社山宮神社本殿分別在1905年4月4日和1907年8月28日獲指定為重要文化財，社藏「太刀 國次」和「太刀 銘一德齊助」分別在1965年5月13日和1972年1月27日獲指定為，一宮淺間神社的夫婦梅則在1960年11月7日獲指定為。此外，「神社拜殿 附舊材一枚」和武田信玄公和歌是笛吹市指定有形文化財，攝社山宮神社的夫婦杉則是笛吹市指定天然紀念物。另外，山宮神社鳥居前方原本有稱為御供田的農田，由36塊面積約的梯田組成，曾經收穫約3米，並且作為祭品獻給神明，現在是果樹田，御供田在1960年時曾經獲指定為，不過已經被除名。
歷史
根據神社官方說法，神社始於垂仁天皇8年（前22年）正月，當時神社鎮座於神山，即現在攝社山宮神社的所在地。翌年的貞觀8年12月9日（867年1月18日）遷座至現在山宮神社東南約兩公里的現址。
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《日本三代實錄》的記載也引起哪一座神社才是式內社或一宮的爭論，除此神社外，和均是名神大社的論社，《》、《》和《大日本史》均以河口淺間神社在郡境變更前屬於八代郡為由，認為河口淺間神社才是名神大社，《大日本史》同時指出由於淺間神社在郡境變更前位於山梨郡，因此不是官社。《》雖然批評《甲斐國志》的說法，指出原本屬於八代郡，現在屬於的說法詳情不明，但是同樣指出淺間神社與山梨郡的淺間明神為同一神社，因此應該在河口淺間神社或一宮淺間神社兩者之間探討哪一座神社才是式內社，《甲斐國古社史考》則視淺間神社為國史見在社，河口淺間神社為式內社，一宮淺間神社為論社。另一方面，《式內社調查報告》主張由於沒有確實的證據證明當時河口淺間神社位於八代郡內，同時也沒有史料可以證明當時淺間神社位於山梨郡內，因此理應視淺間神社自當初便位於八代郡內，其次淺間神社附近以前是採用的重要地區，也就是說鄰近於國府，相對地較大可能存在名神大社，其三由於中尾（現笛吹市一宮町中尾）有與有關的地名正祝屋敷，淺間神社則正好位於其南面，符合《日本三代實錄》中「郡家以南作建神宮」的記載，其四甲斐國唯一的名神大社不可能太過遠離國府或位於考古學上文化水平較低的地區，加上淺間神社內建有真貞社，因此主張視淺間神社為式內社。此外，位於甲府市青沼的淺間神社也被視為名神大社的論社之一。《日本眾神—神社與聖地》也提到一宮淺間神社為市川鄉一宮，否定其為甲斐國一宮的主張。除此以外，《日本大百科全書》、《》和《國史大辭典》均視淺間神社為名神大社及一宮）和一宮大明神（現上野原市的一宮神社），此外《山梨縣神社誌》尚記載了一宮（現大月市的一宮神社）。
根據《甲斐國志》記載，神社的社殿在建久5年（1194年）由鎌倉幕府修建而成，同年11月27日（1195年1月10日），源賴朝宣佈修復鄰近令制國的一宮以及國分寺，神社也被認為是其中之一。進入戰國時代後，神社與二宮、三宮見於《文書》中的某年2月7日《書狀》，反映神社在當時已經是甲斐國內的有力神社。天文20年2月5日（1551年3月12日），根據收錄於《淺間神社文書》中的《武田晴信》記載，晴信在天文19年閏5月23日（1550年7月7日）消滅小笠原長時；此前為了祈求能夠佔領信府，他表示如果成功便會寄進至神社。最終晴信寄進一宮鄉荒間（現笛吹市一宮町一宮和新卷）的15貫文。天正4年7月13日（1576年8月7日），神社獲武田勝賴保證保護神主的森林，同時獲准用於興建神社建築，天正9年6月12日（1581年7月12日）又獲免去52名社家眾的役，勝賴亦下令其祈求國家安全以及打掃神社等事項）、八幡、窪八幡神社的社家一同謁見家康，現在是神社本廳的別表神社。2017年，神社在初詣時的參拜人數是約四萬人，與在山梨縣內排在第五位。
祭神和建築
神社的主祭神是木花開耶姬命，為山火鎮護、農業和釀酒的守護神，也保祐婚姻、求子和母子平安。神社官方稱境內面積達，飛地山宮神社則是，現在是入母屋唐破風向拜造銅板屋頂，七社的祭神是雨降大神、道祖神、稻荷大神、金刀比羅大神、、加具土大神和天滿宮，創建時期不詳，在2003年改建而成，其餘三社的祭神分別是天照皇大神、社家祖先伴真貞以及一宮町458人。境外神社除了山宮神社，尚有天神社。
祭事
神社的主要祭事有攝社山宮神社的山宮神幸祭以及大神幸祭。首先，山宮神幸祭最初是在陰曆3月初午舉行，現在則是3月15日前的星期日，在過去需要進行齋戒，根據寶曆12年的《年中行事帳》2月午日條記載，當時從2月午日起直至3月初午，為期24日內，均禁止造家、普請、用釘和灸等等，氏子的話則是12日，也不得接穗和種樹，御旅所是櫃飯神社。
其次，大神幸祭又稱為川除祭，相對於（現南阿爾卑斯市）的神部神社的「西御幸」，神社的大神幸祭也稱為「東御幸」，為祈求遠離的祭事，最初由神社與二宮、三宮一同渡御至巨摩郡（現甲斐市龍王）的三社神社後一起舉行，《日本歷史地名大系》則稱費用是來自三郡百姓的貢納，並且發出「在那裡在那裡」（）的。在到達三社神社後，先將神輿安置於拜殿，然後請出神體，並且將和玉石放在上供奉，在拜禮結束後拿走玉石，便前往設於信玄堤上的川除祭場，在修祓後由宮司獻上希望這道堤防不會崩決的祝詞）{{#tag:ref|《中世諸國一宮制的基礎研究》記載為11月的第一個亥日。2003年，三社又重新合辦祭事，不過由於交通問題，現在神社的神輿以及相關人士均是坐車前往信玄堤後再舉行祭事
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參考資料
註解
參考
外部連結
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