，由於真魚始是在生後第25個月舉行，因此推測他生於仁安4年（1169年）3月，大岡賢典通過比較良經兄弟之間的真魚始的舉行時期等，得出良經生於3月14日（4月12日）之前的結論。按《玉葉》承安元年11月27日（1171年12月25日）條，良經初次參拜吉田神社和祇園神社，承安3年正月1日（1173年2月14日）舉行戴餅儀式，同年2月19日（4月3日）參拜春日大社。
按《公卿補任》和《尊卑分脈》記載，良經在治承3年4月17日（1179年5月25日）元服，同年12月20日（1185年1月23日）再升正四位下（之次。臨時）。元曆2年正月6日（1185年2月7日），他升為從三位，並且留任左近衛中將，正月20日（2月21日）兼任播磨守。建久6年10月16日（1195年11月19日），根據《》記載，他為昇子內親王的敕，同年11月4日（12月7日），他出任兼，11月10日（12月13日）就任內大臣，11月12日（12月15日）續任左近衛大將，建久7年11月25日（1196年12月16日）以後籠居（），翌年2月11日（1202年3月6日）復任（母儀）。根據《公卿補任》記載，他在同年11月27日（1203年1月11日）宣旨以及藤氏長者，《尊卑分脈》則記載是10月27日（1202年11月13日），同年12月25日（1203年2月8日）就任攝政。建仁4年正月5日（1204年2月7日），他升至從一位，同年11月16日（12月8日）辭任左大臣，12月14日（1205年1月5日）就任為太政大臣，翌年4月27日（1205年5月17日）辭任。元久3年正月17日（1206年2月26日），後鳥羽上皇行幸至其宅邸，同年3月3日（4月12日）原本打算舉行曲水宴，但是由於熊野本宮大社失火而中止舉行，其墓最初位於京都鳥邊山要法寺，後來遷移至東福寺的九條家墓地
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! scope="col" width="120" |敕撰和歌集 !! 新編國歌大觀編號
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| 千載和歌集 || 37、89、330、444、746、826、1227
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| 新古今和歌集 || 1、23、61、62、66、136、147、157、174、209、220、226、255、260、270、273、293、356、357、358、359、393、394、395、418、419、422、444、478、518、531、544、615、632、633、634、635、647、698、735、736、737、746、766、829、936、941、1028、1031、1073、1077、1083、1087、1101、1108、1119、1126、1141、1186、1198、1272、1273、1278、1282、1293、1304、1310、1519、1547、1601、1654、1667、1681、1704、1765、1766、1767、1871、1935
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| 新敕撰和歌集 || 41、58、69、96、97、114、115、176、190、252、268、290、328、421、422、522、555、556、607、608、619、695、800、827、845、846、989、1010、1148、1202、1203、1231、1278、1299、1308、1324
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| 續後撰和歌集 || 43、69、113、161、162、217、229、236、239、319、330、343、498、503、515、568、569、632、655、656、772、866、1008、1121、1166、1313、1361
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| 續古今和歌集 || 13、70、85、111、130、183、266、413、481、589、627、722、725、728、739、765、797、1111、1205、1225、1312、1648、1750、1774、1842、1884、1897
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| 續拾遺和歌集 || 2、167、322、327、333、366、367、401、411、419、700、822、823、1029、1174、1343、1344、1365、1425
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| 新後撰和歌集 || 22、42、97、244、398、441、517、633、650、679、1167、1568、1578、1590
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| 玉葉和歌集 || 68、372、426、647、916、934、1286、1435、2040、2209、2210、2264、2413、2679、2687、2746
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| 續千載和歌集 || 21、42、63、82、167、351、856、884、1033、2026、2113
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| 續後拾遺和歌集 || 31、74、129、226、263、353、621、914、1212、1282
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| 風雅和歌集 || 60、155、301、368、381、389、519、562、684、1297、1435、1543、1898、2188、2194
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| 新千載和歌集 || 39、61、322、472、503、1123、1286、1528、2278
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| 新拾遺和歌集 || 40、83、319、432、449、653、1509、1530
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| 新後拾遺和歌集 || 8、32、181、253、277、313、356、421、904、1441、1487
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| 新續古今和歌集 || 6、115、181、186、210、270、366、413、540、567、588、656、661、685、736、827、936、953、1060、1212、1365、1391、1571、1750、1751、1774、1865、2029
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良經有320首作品收錄於敕撰和歌集，作品大多清新脫俗，細緻豁達，善於捕足一瞬間的風景，創作了不少蘊含獨特情感的四季歌，根據《後鳥羽院御口傳》記載，凡作皆無，只有佳作，格調高雅為其特徵。已知良經最早的和歌事蹟是在養和元年（1181年）時參加了「連句和歌」的歌會，名義上師承於藤原俊成，實際由藤原定家負責指導。建仁元年7月27日（1201年8月27日），良經與源通親、、慈圓、藤原俊成、、藤原定家、藤原家隆、飛鳥井雅經、、寂蓮、藤原清範、、鴨長明、獲任命為的。
方面，由他舉辦的分別有在建久4年（1193年）秋天舉行的、正治2年（1200年）9月至10月初成立的仙洞十人歌合、建仁元年4月30日（1201年6月2日）舉行的鳥羽殿影供歌合
! 全日本歌牌協會版本
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! 中譯
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| style="border:1px solid #FFD1D1; background-color:#FFF8F8; padding:5px"|
| style="border:1px solid #FFD1D1; background-color:#FFF8F8; padding:5px"|
| style="border:1px solid #CEDFF2; background-color:#F5FAFF; padding:5px"|迢迢霜夜裡
蟋蟀鳴唧唧
獨蓋衣衫睡
茕然卧草席
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這首和歌收錄於《新古今和歌集》卷第五「秋歌下」，新編國歌大觀編號是518，詞書是「獻上百首歌之時」（）。|group=注}}，出自於正治初度百首（新編國歌大觀編號455），同時收錄於《井蛙抄》（新編國歌大觀編號131。此歌是收錄於《古今和歌集》的作品（新編國歌大觀編號689）以及柿本人麻呂的《百人一首》入選作的，類似的尚有收錄於《萬葉集》（新編國歌大觀編號1696和2265）以及《伊勢物語》的和歌（新編國歌大觀編號115，為其妻子死後沒多久時的作品。此外，《詩經》中的「七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀，入我床下」的概念也反映於此歌上。
首句「」是指蟋蟀，為秋天的風物詩。第二句「」中的「」（鳴叫）是四段動詞的，「」是表示感嘆，同時用於調整語調的間投助詞，「是指降霜的晚上，也就是晚秋。第三句「」中的「」是接頭辭，「」是指，「」（寒冷）為。第四句「」的意思是將一邊衣袖當成床單，如果是有寢邊人的話，那就會是兩邊衣袖，因此這裡代表獨睡。末句「」的意思是「難道就要自己一個人睡嗎？」，其中「」是表示疑問的係助詞，「」是表示感動和強調的係助詞或間投助詞，「」是下二段動詞「」的，「」，是表示推測的「」的連體形，與「」形成係結。
最後，混淆本是混合定家本和教家本而成的版本，成立於室町時代，六家集版本便屬於此系統。底本方面，《私家集大成》、《新編私家集大成》、《新編國歌大觀》以及《藤原良經全歌集以及其研究》均以天理大學附屬天理圖書館藏吳文炳舊藏本為底本，另有複製本收錄於《定家珠芳》以及《天理圖書館善本叢書》，與此同時以日本大學圖書館藏傳東常緣筆本為底本，《校本秋篠月清集以及其研究》則分別以天理大學附屬天理圖書館藏吳文炳舊藏本以及今治市河野美術館藏本為底本，《續國歌大觀》以六家集版本為底本，《校註國歌大系》則以藏元祿3年（1690年）版六家集為底本。
古筆
良經除了精於和歌和漢詩外，也善於書法，其被稱為後京極流，為繼承自法性寺流的流派，字形狹長堅韌，流行於鎌倉時代初期至中期，和北條時宗等人也屬於此流派，後來演變成定家流和，留傳下來的墨寶雖然不多，但是切卻不少。以良經為的古筆分別有東海大學藏伊勢大輔集、假名法華經切、三奏本金葉和歌集、興福寺切、小色紙、和漢朗詠集斷簡（嵯峨切）、《》的詞書、藤田美術館藏古今和歌集卷十七雜歌上色紙、和漢朗詠集斷簡（常知切）、仁和寺藏般若理趣經、藤原良經消息、五島美術館藏手鑑「染紙帖」內法華經切、豆色紙、《》的詞書、和漢朗詠集切上卷秋七夕斷簡以及上卷冬爐火斷簡等等，其中僅有般若理趣經和藤原良經消息被認為是良經的真蹟。
文化財
除以下之外，《佐竹本三十六歌仙繪卷》部分為重要文化財，《紫式部日記繪卷》則是重要文化財或國寶。
參考資料
註解
參考
外部連結
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