邢台开元寺，通称开元寺，又称东大寺，是位于中华人民共和国河北省邢台市襄都区的汉传佛教寺院。开元寺前身或可追溯至后赵时期，开元寺之名则源自唐玄宗开元年间（713年—741年）。开元寺自建成后，几经兴衰。元代，开元寺的核心建筑圆照塔被烧毁，后又成为皇家御用寺院，也称为大开元一宗之祖庭。元末明初，开元寺再次基本被毁。明代重修后，开元寺基本形成如今古开元寺（开元古寺）之格局。中国抗日战争时期，开元寺再度衰微，失去宗教功能。2006年，开元寺得以再次中兴。
现在的开元寺分为东西两部分，分别为西侧的古开元寺（开元古寺）和东侧新建成的大开元寺。古开元寺（开元古寺）存山门、天王殿、毗卢殿、观音殿、大雄宝殿等建筑。大开元寺为五进式伽蓝七堂。另寺院外也有开元寺广场公园。开元寺是第六批全国重点文物保护单位。开元寺现存十六面尊胜陀罗尼经幢、大佛顶随求尊胜陀罗尼之幢、大铁钟等文物。
相关历史
寺庙创建
开元寺的前身说法众多，其中最早的可追溯至后赵时期。在后赵境内普及佛教的佛图澄建有佛寺近900所，其中襄国中寺是佛图澄弘扬佛法的中心寺院。2002年，在开元寺大雄宝殿东南出土刻有文字的青石莲花座。该莲花座原为石碑，文字内容为后赵君主石勒彰显其生母王太夫人的恩德，时代约为建兴元年（313年）或者次年。石勒可能将祭祀生母的祠堂及石碑建在襄国中寺之中，或襄国中寺可能是由放置石碑的祭祀场所改建而来。永宁二年（351年），冉闵攻入襄国，后赵时期宫殿、寺庙毁于一旦，该石碑也未幸免。后在襄国中寺的故址上重建寺院，被毁坏的残碑被改为莲座，残存至今。
据《邢台开元寺金石志》，邢台的开元寺的前身可能是隋代隋文帝时期的泛爱寺。仁寿元年至仁寿四年（601年-604年），隋文帝诏令天下佛寺修建阿育王塔式的舍利塔，其中包括邢州泛爱寺。高僧释宝袭负责监督建造佛塔，奉敕礼送舍利道邢州泛爱寺。天授元年（690年），武则天敕令将泛爱寺更名为大云寺，后唐玄宗改大云寺为开元寺。
另外也有开元寺修建于唐代之说。武则天自天授元年（690年）在各州置大云寺，邢州包括在其中。开元二十六年（738年），唐玄宗诏令将各州“郭下定形胜观寺”（位于州城内或近郊，且为州内规模大的寺）改为开元寺，并亲笔题“开元寺”匾额，赐各州开元寺悬挂，其中包括邢台大云寺。
兴盛时期
唐开元年以后，逢千秋节、三元节，开元寺成为邢州举办庆典、庆祝圣寿的政治场所。邢州的开元寺同样吸引着唐域外僧人前来，新罗人慧觉的僧籍位于邢州开元寺，后来他在沙河漆泉寺任主持。晚唐时期，开元寺立有十六面佛顶尊胜陀罗尼经幢。晚唐时期开元寺的文化僧人众多，其中法明上座住持开元寺时，好喝酒，醉酒后好唱曲，咏柳永词。会昌毁佛及显德毁佛之时，佛教在中国遭受沉重打击。但北方地方官员尊重佛教，一些寺院得到保护，加上邢州为后周世宗柴荣的故乡，作为唐代敕赐寺额的开元寺遭受冲击较小。到后梁乾化年间（911年—915年），天竺僧人空本被诏封为特进鸿胪卿、开府仪同三司等职，奉召在开元寺翻译佛经。此时，修建大佛顶随求尊胜陀罗尼之幢。金大定五年（1165年），开元寺圆照塔历经首次修缮。大定二十五年（1184年），定远大将军王璧等人新铸造一口铁钟置于开元寺内。，现多被视为是曹洞宗的分支。}}，后由王磐撰写《顺德府大开元寺资戒坛碑》。元宪宗元年（1251年），忽必烈特旨修建修建万安恩公塔。忽必烈成为皇帝后于至元十三年（1276年），设贤戒大会于顺德府开元寺，此后两次前往开元寺。至元十六年（1279年），对圆照塔进行修缮，经刘秉忠奏请忽必烈，赐名圆照塔以普门之塔，敕赐寺额“大开元寺”，王恽撰《顺德府大开元寺重建普门塔碑铭》。与其他汉地佛教宗派受到宣政院释教都总统所管理不同，大开元一宗受到元朝的扶持，由皇帝“特命近臣主领”。大开元一宗的总部——大开元一宗诸路都宗摄，也设在开元寺。开元寺主持及大开元一宗都宗摄均有元朝朝廷直接任命，开元寺成为皇家御用寺院。泰定三年（1326年），损庵洪益主持修缮普门塔。大开元一宗都宗摄传承十九代。
建筑形制
概述
开元寺位于中华人民共和国河北省邢台市襄都区，地处旧城东北角，故俗称东大寺。开元寺与位于旧城西北隅的西大寺—天宁寺向望。2006年修缮扩建后，开元寺分为西侧以旧有建筑为主的古开元寺（开元古寺）和东侧新建成的大开元寺，另外还有开元寺广场公园。
旧有建筑
早期的开元寺的建筑包括木质浮屠，其中隋文帝舍利塔时代较早，但鲜有记载。宋代建立的大圣塔，后更名圆照塔，塔高七层，高约92米。其下有地宫，地宫内有石函，石函内出土有装舍利的影青点彩净瓶。元代万安禅师重建的圆照塔（普门塔）为十三级密檐式木塔，“崇六十仞”（约108米），位于今菩萨殿（三殿）前。2000年修复三殿时，发现观音殿前存覆斗式的地基，地基边长20米，底部有青砖铺地，四周砌砖，可能是圆照塔（普门塔）的地基。
现存天王殿为清代乾隆时期重建。1992年，邢台市文物部门对天王殿进行落架维修。2001年对殿内弥勒佛、四大天王、韦驮等像重塑。}}发生火灾，原建筑的梁架、门窗被烧毁。直至1997年，毗卢殿重修。毗卢殿内毗卢遮那佛像于21世纪初重塑。
菩萨殿建于元代万安广恩所修建的普门宝塔旧址处，明代正德十三年（1518年）重修时，无力重建宝塔而建大殿，并将前檐柱改为浮雕滚龙石柱。1994年，对菩萨殿维修。殿内雕像于2010年重塑。
大雄宝殿
大雄宝殿在明、清时期被称为药师殿，中华民国大陆时期也被称为大雄殿，也有三世佛殿之称，是开元寺中轴线上的第四座大殿，故也被称为四殿，是古开元寺的核心建筑。大雄宝殿为明代中国传统建筑，建筑面积约518平方米，面阔七间（约26米），进深四间（近13米）。建筑单檐歇山顶，施绿色琉璃瓦，黄色琉璃瓦剪边，屋顶铺有斜长方格图形。檐下施七踩双昂斗拱，彻上露明造。殿内施减柱造。大雄宝殿正门的西侧墙存重修药师宝殿砖铭，内容为“重修药师宝殿南无阿弥陀佛观世音菩萨大势支菩萨嘉靖四年七月十九日立”。殿内柱础也有修缮题记。
大雄宝殿先后于明代嘉靖、清代顺治、乾隆、中华民国大陆时期、1988年维修、重修。1996年，大雄宝殿作为邢台市佛教协会使用。邢台市佛教协会为殿内塑佛像。
当代建筑及广场公园
新建成的邢台大开元寺东西宽100米，南北长300米。邢台大开元寺为五进式伽蓝七堂，中轴线上有牌楼、山门、观音殿、天王宝殿、韦驮殿、圆通宝殿、大雄宝殿、护国仁王佛阁法堂、藏经楼、千僧阁。中轴线两侧有客堂、钟楼、鼓楼、伽蓝殿、祖师殿等建筑。大开元寺的功能布局以“佛、法、僧”三宝分为三部分，分别是山门至大雄宝殿的大众朝礼区，面向大众开放，供大众礼佛祈福；法堂等讲学法务区，向参学进修者适时开放，用于听经闻法；千僧阁、寿昌院等组成的生活禅修区，不对外开放，是僧众的居住地。寺内观音殿前有莲花池。寺内植物以松柏为主，也包括银杏、梧桐、海棠、紫薇等，花卉包括月季、玉簪等。
开元寺广场公园位于大开元寺的东侧、西侧，面积超过5万平方米，其中水体面积1300平方米，绿化面积超过17000平方米。公园平面呈“L”型，可分为四个分区、入口广场区、佛教园林区、佛教历史文化区、停车场，三个主要入口位于公园南侧，两个次入口位于公园东侧。公园内有牌楼、人工湖、六度亭、八宝雕塑等，另有古城墙残段位于公园北端。其中三门七楼的牌楼高13米，宽近27米，上刻“盛世开元”镏金大字。自牌楼到大开元寺山门有青石甬道，中间有莲花石雕。甬道两侧有两组12盏八角石灯。公园内有以六度亭为中心的造景，包括溪、桥、假山等。园区内植物包括银杏、竹等。
主要文物
概说
除建筑外，开元寺内存有大量从唐到中华民国大陆时期的石碑时刻。但文化大革命后，开元寺内的石碑多被推到，散落在开元寺内外。现可见的时刻包括《十六面大佛顶尊胜陀罗尼经幢》《大佛顶尊胜陀罗尼经幢》《顺德府大开寺宏慈博化大士万安恩公碑》《顺德府大开元寺重建普门塔碑铭》《重修开元寺碑》《劝请万安大士建资戒坛碑》等。
开元寺塔林位于邢台市旧城西南隅邢台塔林内，邢台塔林分为南北两处，其中开元寺塔林占地30亩（20000平方米），也被称为大塔坟。开元寺有名望、修行好的僧人圆寂后放会有人设墓塔，包括圆融大师之塔、通悟大师之塔、宣公庄王之塔、普化大师之塔、弘济大师之塔、百泉禹禅师之塔等。邢台塔林原有近千座塔，到20世纪50年代中期尚存近百座，但经过文化大革命时期破坏后，塔林仅存大量原为塔座、塔身、塔刹及塔盖等部分的石构件。刘敦桢考察时对塔林拍摄多张照片，彼时可见塔林存石塔和砖塔两种材质，存在单层单檐塔、多层密檐塔等形制，存柱体正方形、长方形、六角形、八角形、椎体圆形等造型。
这些文物中，现藏于开元寺内的十六面尊胜陀罗尼经幢、大佛顶随求尊胜陀罗尼之幢、大铁钟为开元寺镇寺之宝。
十六面尊胜陀罗尼经幢
十六面尊胜陀罗尼经幢立于唐代大历五年（770年）或建中三年（782年），文化大革命时期遭破坏，宝盖以上所雕刻构件丢失。位于天王殿（一殿）西北侧。
十六面尊胜陀罗尼经幢，或称唐十六面大佛顶尊胜陀罗尼经幢等，为砂岩质，残高5米有余，地表以上约3米。经幢平面呈十六面体，每面宽18厘米。经幢顶部覆有八角幢顶，将顶檐、宝盖结合。檐脊前端有伏兽圆雕，宝盖下有花卉、飞天、瑞兽等纹样的浮雕。上部有一周浮雕莲瓣纹，纹上为十六个龛，每龛内有一尊坐佛，佛龛和坐佛原鎏金，其中东北佛龛下有一“吕”字。纹下有八个长方形卯眼，或用于安装构建，组合成更大的庑檐宝顶。经幢幢身第一到第九面镌刻着志静撰《佛顶尊胜陀罗尼经序》和《佛顶尊胜陀罗尼经》。
大佛顶随求尊胜陀罗尼之幢
大佛顶随求尊胜陀罗尼之幢，或称后梁大佛顶尊胜陀罗尼经幢等，立于后梁乾化五年（915年），原位于十六面尊胜陀罗尼经幢与万安恩公塔之间（邢台市第三中学操场附近），1963年尚余四层，高7米有余。文化大革命时期，经幢三、四层被破坏。1994年移至开元寺内。
大佛顶随求尊胜陀罗尼之幢为粉砂岩质，现仅存两层，高5米有余。经幢平面呈八面体，幢身每面宽34厘米，高187厘米。经幢上层有宝盖八角形宝盖，每角装饰有饕餮环绶，四周有璎珞纹，璎珞纹上有文殊、普贤等八尊佛像，盖底有云纹蟠龙浮雕。上层幢身的高浮雕造像分为上下两层，造型包括结跏倚坐佛、侍坐佛、右舒自在观音、柳枝露瓶观音等。下为莲座。下层覆有八角宝盖，工艺与上层略同，规格较大。幢身一面镌大字幢额，幢额下有译经人不空的姓名、称号等。该面的左边第二面到左第七面，镌不空翻译的《大佛顶随求尊胜陀罗尼经》，左第八面镌《树幢记》及树幢人提名。
大铁钟
开元寺的大铁钟于金代大定二十四年（1184年）铸成。原位于开元寺观音殿前，1977年曾迁至达活泉公园，2004年迁回寺院。
大铁钟通高3.2米，钮高半米，最大直径2.3米有余，最大围长近7.4米，最厚处超过0.2米，最薄处约0.1米，全钟重9.1吨。钟顶部为蒲牢纽，其下为一周覆莲纹，其下为8个镂空圆孔，圆孔平均分布，直径约0.1米。钟面铸有铭文、图案，分为四层，每层八格，钟口为莲瓣形。第一层分别铸有铭文及黄道十二宫，铭文内容为“香花供养 佛法僧宝”“皇帝万岁 重臣千秋”。第二层主要为铸造的时间“时大定甲辰岁丁卯月庚申朔戊子曰巽特铸造”及负责人“定远大将军行县令轻车都尉开国伯食邑七百户王璧；主簿阙；武义将军行县尉不术鲁蒲刺都”、参与铸造僧人、维那、施主等人名。第三层所铸也为人名，包括主持、铸钟匠人、炉匠等。第四层内容为八卦图象。
注释
参考来源
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