反犹太主义在俄罗斯帝国的具体表现包括但不仅限于以下：多次集体迫害以及栅栏区的设立。在“栅栏区”中的犹太人若非已改宗俄罗斯国教（俄罗斯正教会），否则不得移居到俄罗斯内地。
宏观全世界同期，犹太人民族地位随着自由解放趋势的风行而出现改观，但俄罗斯帝国国内则不为所动。18世纪之前，俄罗斯帝国依据俄罗斯正教会的反犹主义准则而一直坚持对犹太民族的排斥政策。曾有人就帝国能否承认并接纳犹太人的问题而向彼得大帝提问，彼得大帝的回答是：“我宁可看到我们整个国家都改宗伊斯兰教，或者其他什么别的异教，也轮不上犹太人指手画脚。犹太人就是一帮流氓无赖和骗子，我的职责不是让邪恶加倍，而是彻底根除一切恶行。”
栅栏区
18世纪波兰遭瓜分，俄国获得的波兰土地上有着大量犹太人口，这也是整个俄罗斯历史上的第一次。此后沙俄国内便涌现出更多严苛的歧视性政策，新获取的领土就被设计成了所谓的“栅栏区”，区内的犹太人一律不许移居到俄罗斯的其他地区，不得返回自己在波兰被瓜分之前的原居住地。1791年，沙俄统治阶级为了将莫斯科城中的所有犹太人都驱逐出去而将栅栏区彻底正式化，在沙俄于1821年吞并比萨拉比亚之后，栅栏区的边界正式定型。1825年，尼古拉一世下令，所有年满12岁的犹太男子都必须进入俄罗斯帝国军队服役。另外，所有入伍的犹太人都不可能当上军官。很多被迫从军的犹太少年基本上就是被“抓壮丁的”
试图同化
1840年代，俄罗斯帝国政府开始对犹太人征收特殊税，用收来的税款建设所谓的“犹太人学校”网络，实际目的则是用俄罗斯文化来同化所有学龄犹太人。法令规定，“犹太人学校”的教师必须是基督徒，而教育的目的则是“让犹太人更接近基督教徒，根除犹太人思想中因受了塔木德的影响而滋生的有害信仰” 。而另一个更现实也更主要的迫害导火索则是沙皇亚历山大二世的遇刺。
学界普遍认为，第一次集体迫害发生在1821年，当时，在東正教會的宗主教死于君士坦丁堡之后，敖德薩发生了反犹暴动，最终导致14名犹太人被杀。虚拟犹太百科全书（virtual jewish encyclopedia）指出，1821年反犹暴动的发起者实为当地那些曾在新俄羅斯地区的诸港口城市居住的希腊人。
沙皇亚历山大三世统治时期（1881-1894）
在沙皇亚历山大二世于1881年3月13日被刺杀后，长期施行的高压政策和长期存在的反犹态度进一步加剧。沙皇的死亡被错误地归罪于犹太人头上，进而引发了俄罗斯帝国内部的大规模反犹迫害运动，这场集体迫害持续了3年，始于1881年4月27日，终于1884年。
发生在1881年的华沙集体迫害导致了波兰人和犹太人的关系恶化，波兰精英阶层中就曾有人对此进行了批评。历史学家michael ochs曾写道，1863年到1881年的这段时期里，当时处在俄国控制下的波兰的内部的反犹主义态势一直处在上升期。帝俄政府下令，犹太人不得再在农村地区居住，他们自己的市场小镇也不再属于他们，甚至在栅栏区内部，犹太人都无家可归。犹太人所能获得的职业也都遭到了限制。帝俄警察严格执行反犹的歧视性法案，俄罗斯媒体也在无节制地进行着反犹宣传。俄罗斯的集体迫害和高压法令迫使大量俄罗斯犹太人移民至西欧和美洲。在1881年至一战爆发的这段时间里，据估计应有250万犹太人离开俄罗斯，这也是历史上有记载的最大规模的人口移民之一。
在1903年的逾越节迫害之后，对犹太人进行集体迫害已经变成了俄罗斯帝国的官方政策，1905年10月，反犹主义暴行来到了最恐怖的时刻。
伪造《锡安长老会纪要》
1890年代末期，一名在巴黎的俄国情报特工伪造了所谓的“锡安长老会纪要”，此书在1903年获得出版，之后被译成多种文字，成为了全球反犹主义势力的有力政治宣传工具。美国汽车工程师、企业家、福特汽车公司的创始人亨利·福特还曾出钱资助此书在美国的传播。书的大意就是存在着一个秘密犹太人阴谋小集团正密谋统治全世界。
犹太人的反应
19世纪下半叶，面对着帝俄政府的系统化、大规模迫害，很多犹太人选择逃离俄罗斯帝国，但随着识字率的上升，很多仍留在俄国的犹太人被激进的改革主义意识形态所吸引，立下了解放犹太民族、推翻统治阶级压迫以及颠覆俄罗斯帝国政治体制的志向。社会民主党人中就有很多犹太人，比如后来的孟什维克领导人尤里·奥西波维奇·马尔托夫以及列夫·达维多维奇·托洛茨基。俄罗斯社会革命党内部的情况也类似。同期，锡安主义支持者及其他犹太人团体（名为“崩得成员”）浮现出来并快速发展俄罗斯东正教团体在平静时期在大体上对犹太人“保有相对的中立态度”，而积压在表面之下的情绪则“混合有对犹太人特质的惧怕、仇恨以及中世纪基督徒的思维模式”。但是，社会、经济、宗教以及政治变动也不时地将这种反犹主义暗流冲刷到表面，将基督教民众变成“一群杀人越货狂徒”。
参考文献
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