椿大神社（）是一座位於日本三重縣鈴鹿市的神社，又稱猿田彥大本宮，社格是式內小社、伊勢國一宮、縣社和別表神社，主祭神是猿田彥大神，是以瑞光院為中心的阿彌陀寺、東光寺、玉傳寺、大日寺、六雲寺和國照寺，神宮寺是被認為是神社奧之院的光雲寺，本地佛是椿滿行菩薩（行滿），並且推測尚有原本供奉於瑞光山別當寺的十一面觀音、大日如來、藥師如來、不動明王、聖德太子和阿彌陀如來，氏子數目在1912年時是434戶。此外，由神社負責管理的地形「石大神」在1996年3月7日獲指定為。
歷史
根據社傳記載，由於猿田彥大神在天孫降臨時前往天之八衢迎接瓊瓊杵尊替其開路至高千穗峰而稱作「開路大神」，其後在垂仁天皇27年（前3年）8月，按照倭姬命的神託，在瓊瓊杵尊停泊的御船（現土公神陵前）興建社殿，為最早供奉「開路大神」的神社，社名源於仁德天皇的夢，也有流傳是由於當地種滿山茶花樹（山茶花在日語中稱為椿）而得名，不過根據《日本眾神—神社和聖地》的說法，由於《》中記載皇大神宮在三重郡的領地有「椿御園」，椿大神社的後山又叫作「椿嶽」，加上境內的椿岸神社的原社址稱作「下椿」，因此推測社名是源於古地名。文獻上，雖然按《椿大神社史料》記載藏的天平20年6月17日（748年7月16日）的《大安寺伽藍緣起與流記資財帳》中提到三重郡河內原的中的「東椿社」即是椿大神社，不過在《伊勢式內神社檢錄》中則主張是三重郡的椿岸神社（現四日市市）。按《日本大百科全書》的說法，由於神社靠近鈴鹿關而在藤原仲麻呂之亂爆發的天平寶字8年（764年）時獲授予勳七等的，按《日本三代實錄》貞觀7年4月15日（865年5月13日）條記載「椿神」後來由從五位上勳七等升至正五位下，其後按《日本紀略》寬平3年8月21日（891年9月27日）條記載，再升至勳十等從四位下。
關於神社的一宮記述，按《》引述北畠准后家記《多氣窓螢》記載，神社獲白河院下賜正三位和後，自此稱為伊勢國一宮。神社作為一宮首次出現在文獻上是於南北朝時代至神社的600卷《大般若經》中的第1卷以及第600卷的奧書，分別記載道「奉施入一宮山本椿大明神」和「奉施入一宮椿大明神」，根據第2卷的奧書「康曆元年（1379年，天授5年）五月書之畢」以至第600卷的奧書「明德二年辛未五月十九日（1391年6月21日，元中8年）書寫了」，反映此文獻的書寫時期橫跨康曆（1379年至1381年）至明德年間（1390年至1394年）。不過，由於「奉施入一宮椿大明神」與日期的筆跡不同，有可能是後世補筆，如果排除《大般若經》的話，最早的則是收錄於《》的《類聚既驗抄》中的「諸國一宮事」（成書於鎌倉時代後期至室町時代，對此《》認為這是由於《》誤將伊勢國一宮記載為都波岐神社（日語中椿和都波岐的發音相同），按照古文獻記載的話理應視椿大神社為一宮。根據平松暢的研究，椿大神社是伊勢國一宮的理由分別是其為國史見在社、成書於南北朝時代的《大般若經》記載其為一宮以及成立時期可以追溯至南北朝時代的《大日本國一宮記》在室町時代經過修訂和增補後於江戶時代初期才開始成形，同時存在多種版本，無法直接採信。相反，《類聚既驗抄》和藏文庫舊藏大永3年（1523年）的《六十餘洲名神之事》覺書斷簡中也有記載椿宮的名稱，《式內社研究報告》也認同此說法，目前是神社本廳的別表神社。
祭神和建築
祭神
神社的主祭神是猿田彥大神，相殿神是瓊瓊杵尊和栲幡千千姬命，配神是天之鈿女命和木花開耶姬命，前座是行滿大明神，別宮椿岸神社的主祭神是天之鈿女命，相殿神太玉命和天之兒屋根命，《式內社調查報告》則記載是東西2町30間，南北，，本殿是神明造，正面寬三，長約兩間。此外，神社也有椿自彊館、茶室鈴松庵、惟神椿道場參集殿和椿會館等設施。
祭事
神社主要的祭事是10月11日舉行的本宮秋季例大祭，過去在8月1日至8月3日舉行，與原本位於下椿的椿岸神社舉行神輿渡御的神事，由御園鄉的椿七鄉（、）加上的村民手持幡幢參與，推測起源於延寶8年（1680年）10月椿岸神社修理社殿時。此外，根據社傳記載，三年一度的獅子神御祈禱神事舞初式起源於聖武天皇參拜神社後，讓吉備真備奉納獅子頭而來，為日本最早的舞獅，1963年1月11日獲指定為鈴鹿市無形民俗文化財。
參見
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參考資料
外部連結
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