甑山教（ ） 有两种不同的用法：作为韩国新興宗教（증산도）的同义词，或指以姜甑山（，1871-1909）为宇宙最高神的所有新興宗教团体，即甑山系宗教。
起源和派系
1909年6月24日，被弟子公认为至尊神化身的姜甑山在他于1908年创办的东谷诊所去世。姜甑山没有明确指定继任者，他的主要弟子和他的一些亲戚都建立了不同的分支宗派，这些分支又进一步分裂成更多的竞争派系，共产生了100多个甑山教分支教团。
许多分支的起源都可以追溯到姜甑山的女弟子及妻子「首婦」（1880-1935）。1907年高判禮失去丈夫，她的表哥（1880-1936）是姜甑山的主要弟子，介绍她与姜甑山发生婚外情。姜甑山于两年后去世，两年间在一起的生活共两个月左右。高判禮在守丧三年后，1911年9月左右突然昏倒，几个小时后他醒来，说遇到了姜甑山的灵魂。高判禮的周围遂聚集了许多姜甑山的追随者。而后来，車京石架空高判禮并成为该教团的实际领袖。高判禮不满这种情况，于1919年脱离車京石，独立创立教团，因为信徒诵读太乙咒而被人称为「太乙教」或「吽哆教」，后来也被称为「仙道教」。在1920年代，車京石的派系称为「」教，并成为韩国最大的新兴宗教，也可能是韩国最大的宗教，拥有约600万追随者。1928年脱离普天教的（1888-1967）创立了「東華教」，1931年高判禮的教团与「東華教」合并，李祥昊和其的兄弟李正立（1895-1968）建立了各种团体，最后成立了「甑山教本部」。李氏兄弟分别是甑山教本部的第一代和第二代领袖。1933年高判禮脱离教团隐居，至1935年去世。
1936年車京石去世后，普天教迅速衰落，并分裂成几个相互竞争的团体。在起源于高判禮派系的分支中，最大的一个是由安雲山（1922-2012）创建的「甑山道」，安雲山是李祥昊的前弟子尽管统计数据存在争议，但大巡眞理會似乎是甑山系宗教中最大的新兴宗教，也可能是韩国最大的新兴宗教。在朴牛堂于1996年去世时，大巡眞理會内部爆发了争论，在主张和否认朴牛堂被神化为继姜甑山和赵鼎山之后第三位神之间产生了分歧。拒绝神化的派系保持对骊州总部的控制，有大部分成员追随，而另外四个（或更多）派系承认朴牛堂为神或弥勒佛，并与主要组织分离，但他们仍旧保持联系。
此外的重要派系还有甑山大道教、济化教、朴仁庵教團、順天教、人道教、普化教、母岳教等。
参见
*
- 大巡眞理會
*
*
参考
评论 (0)