毛相

毛相（，意为“宝石的叶子”，），男，傣族，云南瑞丽人，中华人民共和国舞蹈家，原中央民族歌舞团团员，中國舞蹈工作者協會第三届理事。

生平
早年
1920年生于勐卯暖波寨（今属姐相乡），乳名散孟（意为“穿耳老三”），家境贫寒，父亲在散孟幼年时离家出走，由母亲抚养长大。散孟童年酷爱孔雀舞，常常观察孔雀习性与动态。后拜德昂族拳师贯、傣族拳师俄贺哈为师学习武术，精通刀、枪、棍棒技法，与此同时舞蹈演技也大为提高，逐渐闻名地方。青年时为躲避国民政府兵役，入寺为僧，因佛爷认为“散孟”不像个和尚名，遂为其取名洼令达，还俗后又改回乳名“散孟”。一次参加寨里做摆供佛仪式时，散孟祈求菩萨保佑早日脱离苦海，随后佛爷为其取名“毛相”，称该名会带来福气。1938年服劳役，参与修建滇缅公路芒市三台山段，因监工踢打一名正在喂奶的女民工，而将监工痛打一顿、逃回勐卯，此时恰遇母亲被诬为“琵琶鬼”（德宏傣族鬼神系统中的活人鬼），于是随母流徙缅甸。缅甸奘寺佛爷又为其取名曼罕（意为“金灿灿”），与原名合称曼罕毛相。二十多岁时，在南坎举行的舞赛上获得“撒拉弄”（意为“大师傅”）头衔。1947年回到勐卯。。

晚年
1966年“文化大革命”开始，德宏州民族歌舞团撤销，毛相被下放“五七干校”参加“斗批改”，孔雀舞因是原土司的“宫廷舞蹈”而遭到禁止和批判。毛相变得消沉、酗酒度日，1967年被安排进入瑞丽县文化馆工作，文革后期在上级领导安排下开办了两期孔雀舞培训班，学生包括约相、旺腊等。。

舞蹈风格
毛相的孔雀舞不仅吸收了傣族艺术文化的内容，也融合了邻近少数民族以及汉族（射雁、卧鱼）、维吾尔族（晃颈）、蒙古族（抖肩）舞蹈的动作，形成了自己的风格。云南省舞蹈家协会副主席廖大昆认为毛相的舞蹈有着民歌、乡情式的特色，但因长期在民间、缺乏专业训练，自娱性、随意性较强，总体上仍属“民间舞”范畴。

评价
舞蹈艺术家戴爱莲评价毛相：“他用眼神和动感表现孔雀，好像他就是孔雀的化身。他跳傣舞，动作并不花哨，节奏变化也不多，但舞蹈的味渗透了身心。”

参考资料
延伸阅读
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