红庙子道观（亦被称为老红庙道观）位于中华人民共和国新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市沙依巴克区平顶山南部山顶，是截止2016年6月初，新疆唯一经过政府批准的道教宗教活动场所。红庙子道观道长为陈晓明。红庙子曾两次遭到拆毁，现在的红庙子道观于1988年在原址上重建。也因为红庙子道观，曾经生活在乌鲁木齐一带的居民会称巩宁、迪化为“红庙子”。
历史上的红庙子
红庙子是乌鲁木齐地标式建筑，南来北往的商客、游人途径乌鲁木齐时会看到山上的红庙，故一度称呼乌鲁木齐为红庙子。纪昀所描述的红庙可能是指乌鲁木齐南关小东梁（今乌鲁木齐二道桥一带）的红泥垩壁关帝庙（现已不存在）。其判断依据是乌鲁木齐最早的城池是准噶尔之役后，清政府在乾隆二十年（公元1755年）修住了一座土城，名为乌鲁木齐，而该土城位于迪化城南部。纪昀所说旧城之东，正好对应着小东梁的关帝庙。这座红庙是位于城北制高点红山山顶赤土垩壁的玉皇庙。玉皇庙建于乾隆四十四年（公元1779年）。二十世纪30年代，盛世才开始治疆后，拆除了红山等地庙宇，其中包括这座玉皇庙。玉皇庙后搬去了九家湾的红庙子。以上两处“红庙子”因拆除时间较早，逐渐被人遗忘，但红庙子作为乌鲁木齐的民间称呼依然被人记得。而九家湾的红庙子也从此成为乌鲁木齐市唯一的红庙子。后来清真王妥明拆毁了这座红庙子。
民国六年（公元1917年），谢彬受北洋政府财政部委派前往新疆调查财政，并将自己的所见所闻记录在《新疆游记》之中。到了盛世才治疆时期，城内的关帝庙和九家湾关帝庙合并，玉皇庙、城隍庙、娘娘庙、观音阁等庙宇都集中在了九家湾老红庙。这时，九家湾红庙子成为了综合性的庙宇。
新疆和平解放后，市区内及周围的庙宇很多都被迁移至红庙子。此地成为道教、佛教举办活动的主办地，每年七月十五亦会过胜会，有时超度亡灵，有时祭奠亡人。文化大革命开始后，红庙子被视为“封、资、修”的东西，红庙子被拆除，并被改建为少管所。至此，乌鲁木齐的道教活动完全停止。
庙宇遗迹
位于九家湾的红庙子被拆除前坐北朝南，方圆近三里。由5部分组成，分别是前殿、中殿、后殿、戏台以及厢房。关帝庙门前有广场，门前两侧有石狮子，门堂内有神像。红庙子三殿以条石为地基，立有红色圆柱，青砖盖顶，屋檐四角高翘。是清代到民国乌鲁木齐规模较大的道教建筑。在重建前，红庙子遗址残存着墙基和一些碎瓦残砖。由此测得原庙宇南北长100米，东西宽27米左右。墙基靠北侧的坑内残留有残缺的泥塑像。
新建道观
1988年，乌鲁木齐市道教协会开始筹资，红庙子道观的恢复工作开始进行，红庙子道观在原址上开始重建。这次恢复工作以“一次规划、逐步实现”作为原则进行。1989年，乌鲁木齐市道教协会邀请河南龙门派的道士并演了几天的戏，扩大影响。虽然道观得以重建，但长期并没有道士组织宗教活动，红庙子道观的日常工作由红庙子道观管理委员会负责。2016年，红庙子道观开始进行修缮工程。这一年5月20日，红庙子道观正式成为由国家宗教事务局批准的新疆宗教活动场所。
注释
参考文献
;史料
;书目
;期刊
;报纸
;网站
相关条目
*西山老君庙
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