索佐門（ 约400年至450年）羅馬帝国法律學者、教會史學家，生於巴勒斯坦一個富裕的基督教家庭，後在君士坦丁堡任職，其歷史著作文筆出色，引用了許多西方來源，與索克拉蒂斯相媲美。將自己的著作獻給了羅馬皇帝狄奧多西二世，涉及了公元324年至439年的歷史。
家庭
索佐門約在公元400年出生在加沙(Gaza)附近的一個小鎮 Bethelia，位於巴勒斯坦一個富裕的基督教家庭。
索佐門講述了源自口述傳統的南巴勒斯坦歷史。他似乎對加沙周邊地區很熟悉，並提到曾見過加沙海港馬朱馬的芝諾主教。
祖父
索佐門寫道，他的祖父住在加沙附近的 Bethelia，並與他的家人一起成為了基督徒，可能在君士坦提烏斯二世統治下。一位名叫阿拉弗里奧（ Alaphrion）的鄰居被聖希拉里昂(Saint Hilarion)奇蹟般地治癒了，他從阿拉弗里奧趕走了一個惡魔，作為奇蹟的目擊者，他的家人和阿拉弗里奧的家人一起歸附基督了。根據他的描述，這次歸附基督標誌著巴勒斯坦南部基督教化的轉折點。
祖父在他自己的圈子裡成了一位受人尊敬的聖經解釋者。富有的阿拉弗里奧的後裔在該地區建立了教堂和修道院，尤其積極推動修道主義。索佐門本人曾與其中一位非常年長的人交談過。他說他是在修道院的影響下長大的，他的故事證明了這一點。瓦萊修斯（Valesius） 斷言索佐門讀過索克拉蒂斯，而羅伯特·赫西（Robert Hussey） 和古爾登彭寧（Guldenpenning）已經證明了這一點。
索佐門使用索克拉蒂斯的著作作為來源和秩序的指南。在某些事情上，例如關於諾瓦特派，索佐門完全依賴於索克拉蒂斯。
但索佐門並沒有簡單地複制索克拉蒂斯。他回到了索克拉蒂斯和其他來源使用的主要來源，通常包括比索克拉蒂斯更多的來源。
他使用了第一位主要的教會歷史學家尤西比烏斯（Eusebius）的著作。在描述君士坦丁的願景時，明確引用了尤西比烏斯的康斯坦丁維塔。
參考文獻
引用
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