憍赏弥原是印度古国，在缅甸境内傣掸诸邦的编年史以及缅甸史籍中，同样记载有憍赏弥这个名称，勐卯、木邦等傣邦都将“憍赏弥”一名作为自己的梵名。中国云南德宏傣族称呼憍赏弥为果占璧（）。
传说故事
在木邦版本的故事中，“勐憍赏弥”的王后已怀孕，晒太阳时被“楞戛鸟”叼走，飞到一片森林中，王后生下一个小男孩，受到隐士阿腊嘎巴（Alakapa）的帮助，在森林中生活了许多年。天神给了小男孩一把神琴，小男孩名叫“混森武定”（Khun Hseng U Ting），“定”意为琴。后来小男孩长大，弹响神琴、驱使森林中的所有大象，回到勐憍赏弥，当上了国王。
含义与异写
憍赏弥的英文写作Kawsampi、Kosambi或Koshanpyi。黄惠焜认为憍赏弥是勐卯的前身。法国东方学家马司帛洛在《宋初越南半岛诸国考》中提出，蒲甘国以北的傣族在十至十一世纪形成了由孟兴色、孟兴威、孟卯、孟兴古四大部落组成的联合体，名为憍赏弥，后来发展为元明时期的勐卯，宋蜀华、江应樑等中国学者赞同此说。何平认为历史上没有叫做憍赏弥或果占璧的国家，只是后人追称的名号。
九掸卑
“憍赏弥”一名，常与“九掸卑”（Koshanpyi，）相混淆，九掸卑一名来自缅甸典籍。随后，有多位学者给出了不同版本的九个掸族邦国列表，试图解答这一地名的含义 || 汉内 || 汉语名 || 傣那语名
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| Maingmo || || || 蛮莫（八莫） || ᥛᥫᥒᥰ ᥛᥨᥝᥱ
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| Tsi-guen || || Sigwin || 木邦（兴威） || ᥔᥦᥢᥲ ᥝᥤᥴ
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| Ho-tha || Hotha || Hotha || 户撒 ||
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| La-tha || Latha || Latha || 腊撒 ||
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| Mo-na || Moongla || Mona || 干崖（盈江） || ᥛᥫᥒᥰ ᥘᥣᥲ / ᥛᥫᥒᥰ ᥢᥣᥲ
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| Tsan-da || Santa || Santa || 盏达 || ᥓᥣᥢᥰ ᥖᥣ
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| Mo-wun || Moongwoon || Mowun || 陇川 || ᥛᥫᥒᥰ ᥝᥢᥰ
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| Kaing-mah || || Kaingma || 耿马 || ᥛᥫᥒᥰ ᥐᥪᥒ
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| Maing-Lyin / Maing-Lyi || || Mainglyin || 孟连 || ᥛᥫᥒᥰ ᥘᥥᥛᥰ
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| || Moongmau || Maingmaw || 勐卯（瑞丽） || ᥛᥫᥒᥰ ᥛᥣᥝᥰ
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| || Sanla || || ? || ?
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| || Moongsie || || ? || ?
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| || Moongtie || || 南甸（梁河） || ᥛᥫᥒᥰ ᥖᥤᥰ
|}
1973年，中国学者姚梓良将哈威《缅甸史》译为中文版，因此哈威版的“九掸卑”被中国学者所熟知。
此外，也有部分学者不认可“九掸卑”的字面含义“九个掸族邦国”。认为，九掸卑一名是由憍赏弥演变而来，憍赏弥是来自印度的梵名，缅甸统治者不允许掸族拥有与佛教经典相关的名称，于是将之转写为九掸卑。缅甸掸族学者则反对斯科特的观点，因为缅甸各大掸族土司都有自己的梵名，中央朝廷尊重土司的梵名，另外缅文中是不会把憍赏弥写作九掸卑的，芒莱认为九掸卑指的是中国的傣族诸土司。此外，还有学者认为九掸卑就是憍赏弥（果占璧），没有区别。
引用
参考资料
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