理查德·科索拉波夫

理查德·伊万诺维奇·科索拉波夫（，），苏联及俄罗斯哲学家、共产主义理论家，莫斯科国立大学哲学系教授。他曾任苏共中央宣传鼓动部副部长，《真理报》第一副主编（1974—1976年），《共产党人》杂志主编（1976—1986年）。俄共中央在祝贺科索拉波夫80岁寿辰时指出：他“在国内共产党人中享有崇高威望”（2010年）。及苏联共产党俄罗斯共产主义工人党中央委员。

在十年级（即中学最后一年）时，科索拉波夫旁听了一场庭审，他觉得判决结果明显不公（指的是1947年初他父亲被判刑一事）。这件事促使他尝试报考莫斯科大学法律系，但未能成功。经过三次努力，他于1950年考入莫斯科大学哲学系；据他回忆，录取问题是由副部长级别的人物拍板决定的。他以从中学毕业（“我成绩排名第一，但由于不太喜欢的化学得了‘四分’，拿到的不是金质奖章，而是银质奖章”）。

据所述，科索拉波夫“虽是银质奖章获得者，却到第三次才被录取。他的父亲——一位参加过战争的老兵——因遭到贪污的诬告而被判刑，在北方服刑”。

1955年，科索拉波夫毕业于莫斯科国立大学哲学系逻辑学专业。他曾回忆道：“当时有三个专业方向可供选择——哲学、心理学（那时还不存在）、逻辑学，他们让我学‘逻辑学’，我也只好去学了。”

1971年在苏共中央马列主义研究院获哲学全博士学位，论文题目为《社会主义与劳动解放问题》（）。

1974年至1976年，担任《真理报》第一副主编。据理查德·科索拉波夫本人回忆，这项任命对他而言颇为意外：“1974年夏天，我正在克里米亚休假。莫斯科打来电话，让我给中央书记彼得·杰米契夫回电。他告诉我说，明天就要任命我为《真理报》第一副主编，事情已经定了。此前从未有人跟我提过这事……我在《真理报》工作的一年半，是我一生中最美好的时光。”科索拉波夫本人也承认他与佩切涅夫之间存在着“长期的友好关系”，不过他同时指出，到1984年底他已对佩切涅夫感到失望，而当后者转到叶利钦的班子后，他便彻底与其断绝了关系。莫斯科国立大学多个专门委员会委员。他曾回忆道：“有段时间，将近一年，我担任莫斯科大学哲学系主任。但亚历山大·雅科夫列夫几乎天天打电话，尽管莫大方面长期抵制他的压力，最终还是迫使我在重选中落选。”

在莫斯科大学工作期间，他是“科学共产主义协会”的理事会成员和创建者之一，该协会的宗旨是“在改革重组条件下发展马克思列宁主义学说”；他与苏联“联合工人阵线”关系密切；参加了在列宁格勒召开的两次俄罗斯共产党发起人代表大会（1990年4月和6月）；曾任共产主义倡议运动组织局责任书记。1991年11月，在俄罗斯共产主义工人党第一次代表大会上当选为其中央委员。他参与了由瓦连京·库普佐夫领导的俄罗斯联邦共产党第二次非常代表大会组织委员会的工作。经科索拉波夫的努力，1993年2月俄共工党的一半成员转入了俄罗斯联邦共产党。他当选为俄共中央执行委员会委员，并曾当选为俄共中央委员。

他曾当选为苏联最高苏维埃联盟院代表（来自塔吉克苏维埃社会主义共和国，1979年和1984年），曾任新闻工作者协会主席。他是俄罗斯社会主义方向科学家运动领导人之一，曾任国际理论与社会政治杂志《马克思主义与当代》编辑出版委员会委员。

已婚，妻子拉里莎·根纳季耶芙娜·科索拉波娃；儿子基里尔（生于1970年；先于理查德·科索拉波夫去世
学术生涯
理查德·科索拉波夫最初的学术尝试包括对形式逻辑与辩证逻辑的比较分析，以及对政治经济学的浓厚兴趣。其毕业论文以《论社会主义条件下的商品辩证法》小册子形式出版（莫斯科，1961年）。此后，他开始运用马克思早期著作及《资本论》（特别是劳动异化概念）来研究苏联现实。20世纪60年代初，科索拉波夫将“自由是被认识的必然性”这一公式进行了细化，赋予其消除劳动异化、为个人积极而富有创造性的自我实现提供条件的内涵。

20世纪60年代，他主要从事以下三个方向的研究：
*突破关于劳动激励的固有观念：论证除了物质和精神（经济与道德）激励之外，还必须依据人的社会本性及心理生理特征引入创造性激励；
*劳动与生产的社会化阶段、形式社会化与实质社会化及其相互关系，以及它们对创建后资本主义经济的影响；
*对国际关系进行社会哲学层面的思考。

20世纪60至70年代，科索拉波夫论证了一个观点：苏联社会并非社会主义社会，而只是向社会主义过渡的社会，这种过渡性质本身就蕴含着矛盾。基于这一判断，他对官方的“社会主义生活方式”和“发达社会主义社会”概念提出了批判性审视。这位哲学家并不把发达社会主义社会等同于勃列日涅夫体制，而是试图指出苏联有可能退回到此前的发展阶段。在他看来，发达社会主义是苏共与苏联国家在科学政策指导下，苏联社会可能达到的一个综合里程碑。科索拉波夫认为，发达社会主义的最重要标志包括：国民经济中劳动和生产的实质社会化占据主导地位、无阶级的社会结构正在形成、以及真正的人民当家做主。他还得出结论：当劳动转化为生活的第一需要时，劳动对个人而言就成为使用价值；而随着这一过程的普遍化，整个生产力体系和人际关系都发生质变，从而导向后工业社会的形成。这些观点导致科索拉波夫与苏共中央科学及院校部、苏联科学院领导层发生冲突。1984年7月发表在《真理报》上的《社会主义与矛盾》一文，则使他遭到冷遇。
政治观点
理查德·科索拉波夫是一位有坚定信念的共产主义者。据某些资料称，他在1984年恢复维亚切斯拉夫·莫洛托夫的苏共党籍一事中，起了不小的作用。

作为约瑟夫·斯大林的拥护者，他于1997年发起续编斯大林著作集的工作——该著作集由联共（布）中央马克思列宁主义研究院于1946年开始出版，1951年出完第13卷后中断。随后出版了第14至18卷，前言由科索拉波夫撰写。

科索拉波夫不喜欢“斯大林主义者”（）这个词，而称自己为“斯大林派”（）。

2002年，理查德·伊万诺维奇·科索拉波夫出版了《斯大林同志话语》文集，其中收录了斯大林最著名的著作、讲话及相关文件。该文集的出版获得了各种不同的评价，其中也包括负面评价。

奖项
*劳动红旗勋章（1971年）
*十月革命勋章（1980年3月24日）
*列宁勋章（1984年4月23日）
*俄共中央“伟大的社会主义十月革命90周年”奖章（2007年）
*俄罗斯联邦共产党中央委员会列宁奖（2017年）
*阿尔巴特荣誉居民（2019年）
评价
*正如莫斯科大学教授所指出的：“在国内外学术界，《共产党人》杂志主编、哲学博士、教授理查德·科索拉波夫被视为最杰出、最有才华的苏联社会哲学家之一。”
*经济学家回忆道，在契尔年科时期，“理查德（·科索拉波夫）被视为与这位新总书记关系密切的人。他在编辑部办公桌上就放着一部与契尔年科直接通话的专线电话，绕过了政府的那两部‘转盘专线’”。
*按照的观点，“如果从1980年代初苏共党内思想斗争的角度来看，改革哲学就是理查德·科索拉波夫及其友人、契尔年科助手瓦季姆·佩切涅夫的新斯大林主义的替代方案，而他们俩当时被认为是苏共的主要理论家。”
注释
参考文献
参考书目
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• Ричард : беседы с легендарной личностью : [о Р. И. Косолапове / составитель Л. Д. Гагут]. — Москва : Родина, 2021. — 382 с. — ISBN 978-5-00180-094-1