无神论者狄奥多罗（；約前340—前250年），又译作第奥多罗、狄奥多罗斯，出身昔兰尼，是一位昔兰尼学派的古希腊哲学家。他后来居住在希腊和亚历山大，直到晚年才回到昔兰尼。作为昔兰尼学派的哲学家，他教导人生的目标就是获得快乐、避免痛苦，前者来自智慧，后者来自愚昧。不过，他最为人所知的还是其所谓的无神论，常被古代作家称为无神论者（），并以此称号区分与他同名的其他人，如同出自昔兰尼的数学家狄奥多罗。
生平
据记载，狄奥多罗是小亚里斯提卜的弟子，不过他的辈分较低，同时也是安尼克里和辩论家的学生。他应该还听过斯多葛派创始人芝诺和怀疑论创始人皮浪讲课。
他曾被逐出昔兰尼，不过并未记载原因，只留下一句话：“昔兰尼人啊，多谢你们将我逐出利比亚送往希腊”。正是从这一事实，以及他是小亚里斯提卜的弟子这一点，我们推断出他出身于昔兰尼。关于他此后的经历，没有连贯的记载，不过传闻表明他在雅典险些因不敬神而被审判。据说，法勒鲁姆的德米特里利用其影响力庇护了他，故此事可能发生在德米特里在雅典执政的十年间，即前317年—前307年。
狄奥多罗最后被逐出雅典，后来在埃及为托勒密效力。在此期间，他曾奉命出使利西马科斯，因言语触怒了对方，被威胁施以钉十字架刑。他的一句回应被众多古代作家传颂（西塞罗、塞涅卡等）：“这种恐吓还是留给你的廷臣吧，对狄奥多罗而言在空中还是在地里腐烂并无区别”。最后，他安然返回托勒密处。
他最终返回了昔兰尼，在马加斯治下生活，或许在此终老。后者是托勒密的养子，作为昔兰尼的总督及国王统治了50年（约前300年—前250年，前276年起称王）。狄奥多罗留下了不少逸闻（第欧根尼·拉尔修、普鲁塔克、瓦莱里乌斯·马克西姆斯、斐洛等），可以看出他是个精明风趣的论辩家。
哲学思想
狄奥多罗是第欧根尼·拉尔修所谓“狄奥多罗派”（）的创始人，师承昔兰尼学派。他说快乐与忧愁是终极的善与恶，智慧生善，愚昧生恶。他称智慧和正义是善，它们的反面是恶，而快乐和痛苦则介于两者之间。他认为友谊既不存在于愚者之间，也不存在于智者之间，因为愚者的需求一旦改变，友谊便不复存在，而智者能够自给自足也不需要友谊。他可能受犬儒派的影响而主张一种世界主义，曾说“世界是他的国家”，认为智者不去冒险捍卫本国是合理的，因为不应该为造福不智慧的人而抛弃智慧。他还有一些惊世骇俗的反传统见解，言称有时也可以允许盗窃、通奸、渎圣行为，因为不能说他们本质上是坏的，这不过是为了团结愚众而存在的偏见。他还夸大苏格拉底所说的善的功利性方面，认为智者应该放纵自己的欲望，不必顾忌环境，为了有用的目的使用任何东西都不是错事。
狄奥多罗因其无神论而受抨击，拉尔修称“他摈弃了所有关于诸神的观点”，不过有些评论家质疑其是否是彻底的无神论者，或仅仅是否认大众信仰的人格化神祇存在，而肯定理性神的存在。无神论的指控得到古代权威（西塞罗、拉尔修、、塞克斯都·恩披里柯及一些基督教作家）的支持，但有些人（如亚历山大的圣革利免）称他只是拒绝了流行的神学观念。狄奥多罗写过一本《论诸神》（），后来伊壁鸠鲁从中吸收了许多内容。据说他还写过不少其他著作，但均未能流传至今。
引用
参考文献
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