安平六角頭

安平六角頭為台灣舊安平地區的六個聚落，分別為海頭社、港仔尾社、王城西社、灰窯尾社、十二宮社和囝仔宮社。其中「角頭」（kak-thâu）為台語，教育部臺灣台語常用詞辭典的定義是「地方上的某一處」，引申為聚落的意思。而「社」在臺灣大多是用作原住民族的聚落單位，但有部分地區如安平也會用以指涉漢人居住的聚落。

形成
清朝初期，安平延續明鄭時期的軍事地位，是全臺水師重鎮聚落，主要組成人口為水師官兵，但因為有班兵制度，每隔三年由福建水路各營兵丁輪替來台，人口組成為暫時性居住，並非定居人口。

道光以後，三郊船貨由安平港進出，遂成為臺灣府城的重要港口。且雍正、乾隆年間准許攜眷渡台，安平漢人日漸增加，社會組成轉為家庭為主。因此，聚落以市仔街為中心形成，主要有六個角頭，分別為：海頭社、港仔尾社、王城西社、灰窯尾社、十二宮社和囝仔宮社，亦稱六部社。各個角頭又以境主廟為中心，發展出各自的信仰，同時祭祀行為也是凝聚居民的主要因素。

六角頭境主廟
社名緣由及形成順序
海頭社當時最靠近安平港，所以得名「海頭」；十二宮社相傳最早有十二間房舍，從「十二間」的台語演變成「十二宮」。因為此二角頭地勢較高不易淹水，推測開發時間較早，應於康熙初年已發展成聚落。

接著囝仔宮社應形成於乾隆年間，因其境主廟妙壽宮創立於1747年（乾隆二十年）。從前有許多小孩會在妙壽宮前嬉戲，故妙壽宮又被稱為囝仔宮，角頭也因此得名

近年來，安平的民間信仰逐漸個人化，居民較少參與祭祀活動，各個角頭的凝聚力已經不若以往。

參考文獻