盐谷温(,),字士律,号节山,日本汉学家、中国文学研究者,曾任东京帝国大学教授、名誉教授。大东文化大学所藏书迹的印章作“士律”,但《日本人名大辞典》作“士健”。
盐谷温的研究以元明清戏曲、明代白话小说和中国文学史为主。他将以往较少进入日本大学汉学课程的戏曲、小说纳入中国文学研究,在日本内阁文库等处调查《全相平话》、“三言”及其他稀见小说、戏曲版本,并以现代日语翻译、影印多种中国文学作品。其1919年出版的《支那文学概论讲话》按音韵、文体、诗歌、词曲、戏曲和小说等类别论述中国文学,较早突破了以经史和古文为中心的传统汉学框架。
生平
家世与教育
盐谷温生于东京市下谷区仲御徒町,出身汉学世家。其父本名盐谷时敏,任第一高等学校汉文教授;祖父盐谷簣山曾任江户幕府儒官及甲府徽典馆督学;簣山之兄则曾在昌平坂学问所任教。因此,盐谷宕阴是盐谷温祖父之兄,即大伯祖父,并非其伯父。他先在慕尼黑学习德语,后赴莱比锡大学,师从德国汉学家孔好古,学习中国文学、语言及西藏文,并接触翟理斯、葛禄博等欧洲汉学家的中国文学史著作。欧洲文学研究对戏剧和小说的重视,使他确定以中国戏曲、小说为主要研究方向。课程结束后,他在门生和当地学者陪同下游历台湾各地,并在《斯文》连载《台湾游记》。1937年2月,他又在《台湾日日新报》分四次发表组诗《台湾游草》。
《支那文学概论讲话》及其传播
《支那文学概论讲话》源于盐谷1917年在东京帝国大学举行的六次暑期公开讲座,经竹田复整理听课笔记,盐谷本人用一年半时间修订增补,于1919年出版。全书上篇讨论音韵、文体、诗式、乐府和词,下篇论述戏曲与小说。其体例不是单纯按朝代排列文学史,而是横向分析文学形式和体裁,同时在戏曲、小说部分叙述历史演变。蔡祝青据此将盐谷1936年的台湾之行概括为两种身份并存:一是殖民地文化政策中的儒学权威,二是传播中国文学知识的大学教授。
- 《元曲选》,目黑书店,1940年。
- 《支那文学概论》上、下篇,弘道馆,1946年至1947年。
- 《中国小说之研究》(),弘道馆,1949年。
- 《天马行空》,日本加除出版,1956年。
- 《节山先生诗文钞》,盐谷节山先生八十寿贺纪念会,1957年。
翻译、整理与影印
- 《国译晋唐小说》,1920年。
- 《国译琵琶记》,1921年。
- 《国译桃花扇》,1922年。
- 《国译剪灯新话、剪灯余话、宣和遗事》,1922年。
- 《国译长生殿、燕子笺》,1923年。
- 《至治新刊全相平话三国志三卷》,1926年影印。
- 《杂剧西游记六卷》,1928年排印。
- 《西厢记》歌译本,1947年;1958年以《歌译西厢记》再版。
参考文献
外部链接
- [https://www.i-repository.net/il/meta_pub/G0000721c_DAITOC00077 大东文化大学自校史档案:盐谷节山书]
- [https://www.jacar.archives.go.jp/das/meta/B16080830500 亚洲历史资料中心:盐谷温等六人赴德国、英国、美国及清朝留学档案]
- [https://kotobank.jp/word/%E5%A1%A9%E8%B0%B7%E6%B8%A9-18248 Kotobank“盐谷温”]
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