相嘗祭

相嘗祭（）是天皇在11月向神祇供奉新穀的祭，可以解釋為天皇與神一同舉辦饗宴或是一眾神明一同舉辦的新嘗祭。相嘗祭與伊勢神宮舉辦的和有著共同的特性，都是以還謝神恩為目的而舉辦的祭。

概要
相嘗祭是先於同樣在11月的新嘗祭舉行，最早見於《日本書紀》天武天皇5年（676）十月三日條的「祭於相新嘗諸神祇」，神祇令則稱在仲冬（11月）第一個卯日舉行。按《》記載，此祭的對象為大和神社等15座神社，《延喜式》四時祭則增至71座，各神社的祭品種類雖然類同，但是數量不一。其中，在《延喜式》內最先說明的是鎮座於左京二條的太詔戶社兩座，提到了「絹四疋、絲二絇二兩、綿六屯、調布七端三丈八尺、庸布二段二丈六尺、木綿三斤四兩、鰒一斤四兩、堅魚五斤四両、腊八斤、六斤、鹽二升、海藻四斤、筥二合、瓼、罐、水瓫、山都婆波、小都婆波、筥瓶、酒垂、匜、等呂須伎、高盤、片盤、短女-{坏}-、筥-{坏}-、小-{坏}-、陶臼各四口。酒稻百束（）」，祭品種類繁多，其他神社也與此類同，可見原本相嘗祭是非常受到重視的。然而，隨著日本律令制的衰退，僅有賀茂齋院、日前神宮與國懸神宮以及住吉大社等仍然在舉行，理由是與同樣在11月舉行的（）在日期上較為接近，因此兩者漸漸融為一體。另一說法是由於相嘗祭是起源位於南大和的時代（，因此這些無法吸收宮廷新嘗祭傳統的便以秋收祭的形式保留下來。按《倭訓栞》的說法，相嘗祭這個名稱是源於在神嘗祭和大嘗祭之間舉行，所以稱為間嘗。一般來說則是採用本居宣長隨筆《》的說法，指出是由於與天皇相伴品嘗穀物，因此稱為相嘗。然而，這些都是後世的說法，按《》所引用的《貞觀講書私記》記載，「上卯所司所行也、下卯為以新穀供至尊所祭也」，顯示天皇在當天只是獻上新穀，而未有品嘗
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! 國名 !! 記載名稱 !! 現在名稱
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| 大和國 || 大倭 || 大和神社
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| 攝津國 || 住吉 || 住吉大社
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| 大和國 || 穴師 ||
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| 河內國 || 恩智 ||
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| rowspan="2"|大和國 || 意富 ||
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| 葛木鴨 ||
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| 紀伊國 || 日前 || 日前神宮
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| rowspan="3"|大和國 || 宇奈太利 || 宇奈多理坐高御魂神社
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| 村屋 ||
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| 池社 ||
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| rowspan="3"|紀伊國 || 卷向 || 論社：

檜原神社
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| 伊太祁曾 || 伊太祁曾神社
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| 鳴神 ||
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參考資料
註解
參考