阿猴社

阿猴社（；），是台灣平埔馬卡道族古聚落名，為鳳山八社之一。位址為今日屏東縣屏東市境內。學者認為阿猴社是荷治時1646年之前由搭加里揚社（）改名，原本居住在堯港附近的岡山平原，於1635年搭加里揚之戰遷逃到屏東平原。1643年搭加里揚分遷成阿猴林與阿猴兩社。1645年先以阿猴林(Tacarian)參加南區會議，1646年再以阿猴社(Akauw)參加南區會議。阿猴社名(Acau)的首次出現的資料是在1644年9月6日。

歷史
過去有流傳很廣的傳說，日治以後不少學者認為阿猴社（Akauw）原居住在今高雄市市區，古稱打狗（Takau），阿猴社與古籍中「阿猴林」有密切關係。原住於沿海地帶之馬卡道族族人因某些原因向內陸移動，在今仁武區地方落腳，改打狗社為阿猴林社。後再遷移至今屏東縣屏東市。這種說法最早大概是伊能嘉矩所提出，學者李國銘認為這是把鄉野傳說當真，很不可思議、很難自圓其說。高雄文史工作者呂自揚認為，阿猴社是在荷治時1635年聖誕節，在搭加里揚之戰中遭荷蘭、新港社聯軍攻擊，而從堯港、岡山平原附近、今阿公店溪南岸，遷逃到今屏東市的大社搭加里揚社；學者施雅軒則認為搭加里揚社原本主社地可能要再更往南，在目前典寶溪、愛河一帶，即橋頭仕隆。但地方文史工作者梁明輝認為搭加里揚主社原在愛河(Taccoriang)沿岸左營舊城到鳳山市埤仔頭一帶，內含柴山北段東麓到覆鼎金的區域。自1646年改名為阿猴社，荷蘭文獻在1646年地方長老會議以後記載為（或是在《熱蘭遮城日誌》1644年9月6日曾出現一次的記載）。{{noteTag|呂自揚比對《熱蘭遮城日記》1646年前後地方長老會議的記錄，認為該年之前連續兩年搭加里揚社四個長老的名字，與該年之後阿猴社四個長老的名字完全雷同，且記載為繼續連任。1635年搭加里揚之戰遷逃後的搭加里揚社地理位置在麻里麻崙（，下淡水，今萬丹香社）、大木連（，上淡水，今萬丹社皮）、搭樓社（、、等，今里港塔樓）附近、荷軍由放索社（，今林邊海邊）登陸前往，大木連、萬丹在搭加里揚社稍南的地方，和阿猴一樣，故認為實為同一社改名。學者李國銘認為「阿猴原為打狗，後遷往阿猴街」為伊能嘉矩錯誤解讀1719年《鳳山縣志》〈雜記〉，把林道乾逐打狗的野談傳說當作史實，又把「遷到呵猴林」錯認為「阿猴社」，這兩處位在不同的地理位置，並認為簡炯仁為了調和伊能嘉矩的錯誤，發明了「先遷到呵猴林，再遷到阿猴社」兩段式的遷移。。而九如鄉的古名「巴轆社」，亦屬於阿猴社的一支。

康熙中葉，漢人拓墾屏東平原。乾隆時期，阿猴社勢力範圍內已有阿猴街、海豐-{庄}-、竹葉-{庄}-、潭頭-{庄}-、歸來-{庄}-等漢人街庄。1780年代之屯番制守隘政策將阿猴社社民遷往雙溪口隘（今內埔鄉隘寮村、鹽埔鄉久愛村）、大路關隘（今高樹鄉廣福村）一帶。加上土番社學、屯番制等政策，輿圖上的阿猴社逐漸為阿猴街所取代。道光15年（1835）後，古契或地圖上已無阿猴社之名。至1915年日治時期人口普查時，雙溪口隘處隘寮-{庄}-、今屏東市境內海豐-{庄}-、歸來-{庄}-都還有百餘位熟番居民，其中應該存有不少阿猴社社民之後裔。隨著居民或漢化或遷徙，加上屏東市的開發，阿猴社社民之現況已難以考察。

屏東市頭分埔「番仔厝」（今華山里），及歸來「番仔埔」可能為該社舊址。從阿猴溪之指稱，由滿清初期阿猴林與阿猴之間的淡水溪，一變而為滿清同治以後的萬年溪，也可以一覽阿猴社在滿清時代的領域之消長。

註釋
參考