圣多马基督徒

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圣多马基督徒（Saint Thomas Christians）是印度喀拉拉邦（马拉巴尔海岸）馬拉亞利人的叙利亚基督教宗教民族群体,是基督教中最为古老的教派之一。它們的起源可以追溯到公元1世紀使徒多馬的福音活動。现如今，圣多马基督徒已无统一的教会，但在印度仍十分兴盛，约有600万人。

這些教會主要包括：

• 叙利亚-玛拉巴礼天主教会，
• 東方亞述教會馬拉巴爾及全印度教區，
• 自主的，
• 作為敘利亞東方正統教會「印度天主教區」的，
• 叙利亚-玛拉巴礼天主教会，以及
• 以聖公會為導向的。

與印度其他宗教團體一樣，圣多馬基督徒也擁有自己古老的冥想（禪那）傳統。

历史
起源
根據傳統記載，使徒多馬於公元52年來到喀拉拉邦海岸的穆茲里斯（Muziris）。即今天的喀拉拉邦格朗格努尔附近的帕塔南（Pattanam）。然而，使徒多马的到訪至今仍是歷史學家爭論的焦點。

古典時期
历史上，圣多玛基督徒与以波斯为中心的东方亚述教会存在关系，他们在8世纪时成为一个主教区，由一位主教与会吏长负责管理。圣多马基督徒分为南北两派，北派更为古老。南派则将基督教信仰与印度教文化结合，其社会地位与克拉拉的婆罗门和奈尔一致。其他基督徒难民则于7世纪至8世纪其为躲避阿拉伯和波斯地区伊斯兰教的迫害而迁徙至此。葡萄牙人到来以前，印度的圣多马基督徒在神学和教会方面维持了近一千年的统一。

葡萄牙人接觸
1498年4月，圣多马基督徒曾为达伽马的小型舰队领航。后来圣多马基督徒也曾帮助耶稣会方济·沙勿略传教，并加入天主教。1561年后，圣多马基督徒被果阿宗教裁判所定为异端，教徒受到破坏，许多人被处决。1653年，发生反天主教反叛，在葡萄牙人影响下，圣多马基督徒因而分裂并建立了马兰卡拉教派。从那时起发生了进一步的分裂，圣托马斯基督徒现在被分为东仪天主教会、东方正统教会、东方亚述教会等不同教派，每个都有自己的礼仪和传统。

17世纪，随着荷兰人的崛起，圣多马基督徒群体得以维持教会自治，葡萄牙人在果阿以外无法维持控制。此后，圣多马基督徒又受到英国人的影响。

英國統治時期
1795年，特拉凡科爾和科欽的國王與英國東印度公司結成朝貢聯盟，以抵禦蒂普蘇丹的進攻。這兩個邦很快就淪為公司的附庸政權，被迫解散軍隊。邦內的政治秩序也開始瓦解。聖托馬斯基督徒因失去特權軍事地位而遭受重創，他們的卡拉里武術體系瓦解，許多家庭失去了生計。 商人階級和官員也遭受了打擊，許多在1801年至1820年間訪問過這些邦的歐洲人都注意到普滕庫爾（Puthenkur）的聖托馬斯基督徒生活困苦。英國官員對教會的一些帶有黨派色彩的撥款，至少在一段時間內，導致了聖托馬斯基督徒與印度教顯赫種姓之間關係的破裂。 1815年，英國駐戈德亚姆的約翰‧門羅上校創辦了一所神學院，為雅各派基督教牧師提供神學教育，並邀請英國聖公會傳教士到那裡任教。這可以被視為英國海外傳道會 (CMS) 與普滕庫爾的聖托馬斯基督徒之間關係的開端。

圣多玛基督徒内有不同的族群，他们的文化主要来自印度文化，具有东叙利亚和西叙利亚的影响和欧洲元素，他们日常语言是马拉雅拉姆语，叙利亚语主要用于礼拜。

历史上圣多玛基督徒在当地被视为高种姓，一些当地的王国授予他们一些婆罗门才有的特权。同时他们也遵守印度教的种姓和污染规则，直到葡萄牙人在1599年废除这个做法。

由于识字率较高，圣多马基督徒在印度社会领导层十分常见。

今天
德維卡和瓦爾格斯在2010年撰文指出，「聖托馬斯基督徒目前是喀拉拉邦一個相當大的少數群體，在各行各業都擁有強大的影響力。」

參見

• 印度基督教

參考資料