波尼族

波尼族（英語：Pawnee）是一個平原印第安部落，首府設於奧克拉荷馬州波尼。波尼族人獲加入聯邦承認的俄克拉荷馬州波尼國。歷史上，他們住在內布拉斯加州和堪薩斯州。在波尼語中，波尼族自稱Chatiks si chatiks，“男人中的男人。”

歷史上，波尼族居住在土屋村落，配上鄰近在盧普、共和和南普拉特河附近的農田。波尼部落的全年經濟活動在農耕和水牛狩獵間相互交替。

在19世紀初，波尼人數超過1萬人，是西部最大和最強的部落之一。雖然幾個世紀以來統治了盧普（ickari'）和普拉特（kíckatuus）河流地區，但他們後來受害於人口上優越的游牧敵人越來越多的入侵和消耗：蘇族（拉科塔族（páhriksukat / paahíksukat）（“割喉”））、夏安族（sáhe / sáhi）和阿拉帕霍人（sáriʾitihka）（“食狗族”）；波尼族統稱他們為cárarat（“敵對部落”）或cahriksuupiíruʾ（“敵人”）。波尼族有時會與更南方的科曼奇人（raaríhtaʾ）和基奧瓦人（káʾiwa）作戰。他們因為歐洲人帶來的歐亞疾病而遭到龐大損失，而到了1860年，人口已經減至4,000。它因為疾病、失收和戰爭而進一步銳減，到了1873年只有2,400人，之後被迫搬入奧克拉荷馬州的印第安領地。很多波尼人入伍美軍作為印第安偵察兵，去追蹤和打擊在北美大平原上抵抗白人擴張的敵對部落。

政府
這裡有大約3,200已註冊波尼人而近乎全部都住在俄克拉荷馬州。他們的首府是奧克拉荷馬州波尼，而他們的偏佈在諾布爾、佩恩和波尼縣。部落憲法建立了俄克拉荷馬州波尼國政府。該政府由Resaru委員會，波尼商業委員會和最高法院組成。加入部落需要至少1/8的血統。雖然斯基迪聯盟是波尼族人口最多的群體，但南部支派一般佔政治主導地位，不過雙方都是自主的。正如許多美洲原住民部落的典型情況一樣，每個支派都專注於自身。因應西班牙人、法國人和美國人，以及鄰近部落，波尼族開始拉近距離，團結起來。

支派
的波尼部落領土和部落]]

;南部支派:斯基迪聯盟稱其為Tuhaáwit（“東村人”）
*Cáwiiʾi（南部方言）、Cawií（北部方言），變種：Cawi、Chaui、Chawi
**Piitahawiraata、Piítahaawìraata、Pitahaureat、Pitahawirata，（參見以上圖片。）

每間土屋可住多達30-50人，他們通常是相關家庭。一條村可多達300-500人個10-15間屋。每間土屋分成了南北兩部分，每部分有一位一家之主處理家庭事務。每部分可再細分為三個相同的區域，配以與女性有關的義務和責任，如下面所述。土屋的會員資格是十分有彈性的。

波尼部落每逢冬夏都會去狩獵野牛。回來的時候，一間土屋的居民會搬往另一間土屋，縱使他們總括上是在同一村落。男性的生活以女性更加短暫。他們有義務支持妻子（以及他入贅的家庭），但會經常回到母親和姊妹的家留一兩日。當年輕的伴侶結婚，他們會按照入贅模式住在娘家。

政治結構
波尼族奉行母系制度。先祖是由母親追溯，而孩子被視為生於母親所屬氏族和群體。傳統上，年輕的夫婦會搬入女方家庭的土屋生活。人們以協作的方式共同工作，以獨立和合作為標誌，無需強制。男性和女性都活躍於政治當中，具有獨立地作出決定的責任。

在土屋內，每個南北部分都有區域劃分給三類女性：
*成熟女性（通常是已婚和母親），負責多數家務；
*年輕單身女性，剛剛學習她們的責任；以及
*老齡女性，負責照顧小孩。

在一群土屋之間，男性的政治身份基本上是：
*戰士集團；以及
*獵人集團。

女性傾向負責決定資源分配、貿易和跨戶社會交流。男性負責決定狩獵、戰爭和宗教/健康事宜。

女性傾向留在單一一間土屋內，而男性一般遊走於不同土屋之間。他們在一系列一夫一妻制的關係中接納了多個性伴侶。

農業
波尼族女性是很有技巧的園藝家和廚師，栽培和處理十種玉米、七種南瓜和南瓜屬植物、和八種豆。

狩獵
在獲得馬匹之後，波尼族改良了他們的文化並延長了他們的水牛狩獵季節。隨著馬匹提供更大範圍，人們在夏季和冬季向西行進入北美大平原進行水牛狩獵。他們經常在一季中行進500英里（800公里）或更遠。在夏天，行進開始於黎明或之前，但通常不會持續一整天。

在水牛被定位後，狩獵並非馬上開始，要直到部落祭司認為吉時來臨。狩獵開始時，人們一起悄悄地向水牛推進，但是直到戰士發號司令前都不會殺害水牛，為免在各人完成就位前打草驚蛇。任何破壞隊形的人都會遭到重度體罰。在追逐過程中，獵人們用膝蓋引導他們的小馬並揮舞著弓箭。他們可以用一根箭射入下肋骨和臀部之間的側翼，使水牛喪失能力。牠很快就會躺下，也許會失血而亡，又或者被獵人了結。一個獵人可能以這種方式射擊多達五隻水牛，然後回溯並了結牠們。他們更喜歡殺死母牛和小公牛，因為老公牛的味道令人難受。

獵殺成功後，婦女們會把水牛的肉、皮和骨加工並進行各種用途：鮮肉會被切成條狀，在柱上用慢火煮熟然後儲存。這樣的話，它們在幾個月內都能食用。雖然波尼族喜歡水牛，但他們也會狩獵其他動物，包括麋鹿、熊、豹和臭鼬，使用牠們的肉和皮。皮用於服裝和配件、儲物袋、腳套、緊固繩和領帶等。

人們當玉米在夏末成熟時就回到他們的村莊收穫莊稼，或者在春天，當草變綠，他們可以種植新一輪的作物。夏季狩獵從6月下旬至到9月1日左右；但是狩獵成功的話會提前完結。有時狩獵僅限於現在的內布拉斯加州西部。冬季狩獵是從10月下旬到4月上旬，經常會向西南方進入現在的堪薩斯州西部。

宗教
就如其他美洲原住民部落，波尼族擁有一個包含所有自然元素的宇宙學。他們的許多儀式都建基於四個基本方位。波尼祭司主辦的儀式是基於神聖之束，裡面包含各種材料例如神聖玉米的穗，具有很大的象徵價值。它們被用於許多宗教儀式，以保持大自然和波尼族與神靈關係的平衡。在19世紀90年代，已經在俄克拉荷馬州，人們參與了鬼舞運動。

波尼族認為晨星和晚星誕下了第一個波尼族女人。第一個波尼族男人是太陽和月亮交合出來的孩子。因為他們相信他們是星之子，宇宙學在日常和宗教生活中擁有核心的地位。他們根據星星的位置播種莊稼，這與播種季節的合適時間有關。類似其他部落派系，他們把玉米和其他農作物貢給星辰。

晨星儀式
部分波尼族人會舉行人祭，針對於女性俘虜，是為“晨星儀式”。他們相信長期的儀式確保了土壤肥沃和作物豐收，以及春天所有生命的更新和戰場上的勝利。這個人祭源自他們的創世故事中，第一位人類女性由晨星（光明男性）和晚星（黑暗女性）誕下。升起，出現一個紅色的亮環，祭師知道這是祭祀的信號。他會引導該人去執行剩下的儀式，包括在村外搭起棚架。它由神聖的木和動物皮革這些具有重要象徵的物品製成。它被設置於一個含有代表四個方位的元素的坑上面。所有儀式上用到的元素都具有象徵性意義和信仰，對生命的更新來說很重要。準備一共有四日。 漸漸地，一個主張廢除儀式的派系發展了出來，並得到白人的歡迎。最後一次的儀式於1838年4月22日舉行，祭品是一名14歲女子。

歷史
金屬和馬匹以前
波尼族的祖先是的使用者，他們在大平原上的谷底土地發展出了一個半定居的新石器生活方式。有別於其他大平原的民族，他們有一個有祭司和世襲酋長的分層社會。他們的宗教包括人吃人和活人祭祀。科羅納多用了二十五日在當地向基維拉人學習眼前的富有國家。他甚麼也找不到，除了稻草造的，有多達兩百所房子的村莊，以及裝著玉米，豆子和南瓜的田地。銅墜飾是他發現的唯一財富證據。基維拉人應該是卡多人，而他們建立草屋，只有威奇托人在1898年以前仍在這樣做。到了1757年，路易斯·安東尼·布干維爾認為波尼族“扮演……某些類似黑人在歐洲的角色於美洲。”有歷史學家記錄了有近乎2,000名“Panis”奴隸住在加拿大直到1833年殖民地廢除奴隸制。維拉蘇爾，其他四十五名西班牙人，還有十一名普韋布洛人被殺，而生還者就逃逸。

1830年左右，波尼族贏得了一場“艱苦戰鬥”的防守戰，擊敗了整個夏安部落。一位Pitahawirata波尼族人捕獲了夏安族最神聖的部落之捆之一，神聖之箭，而斯基迪酋長大鷹迅速獲得了它。

1843年6月27日，酋長藍衫村的波尼族遭受了嚴重的失敗。拉科塔部隊襲擊了該村，殺死了65名居民並燒毀了20個土屋。

1852年，夏安族聯合基奧瓦人和基奧瓦阿帕奇人在夏季狩獵期間襲擊一個在堪薩斯州的波尼族營地。殺死這位著名的夏安人影響了夏安族到了一個程度，他們在第二年夏天的一場全面戰爭中帶著他們的聖箭對付波尼族。

族群的戰士在19世紀下半葉進入了美國陸軍的。類似其他印第安人偵察部隊，波尼族戰士被大量徵召去多次對付在南北平原的敵對美洲原住民。因為波尼族是蘇族的傳統敵人，他們在1864年至1877年間服務了軍隊十四年，贏得了單位訓練有素，特別是在跟踪和偵察方面的聲譽。波尼族分別參與了在之中對付拉科塔、夏延和阿拉帕霍人的，以及。他們亦在與美國並肩作戰。在南部平原，他們在中在南部平原對付他們的傳統敵人——科曼奇人和基奧瓦人。

搬遷和保留地
如上所述，波尼族受制於拉科塔族從北方和西方的連番入侵。由於持續與蘇族人的敵對以及美國的西進運動，在1870年代，波尼族決定離開他們在內布拉斯加州的保留地，並且遷入印第安領地（今奧克拉荷馬州）的新保留地。

在1874年，波尼族要求搬遷到印第安領地，但是搬遷的壓力，保留地的疾病和惡劣環境進一步降低他們的人口。當時，不法份子經常向波尼族走私威士忌。一些少女山賊因此被判監。

1875年，大多數波尼族人已經遷到印第安領地中一大塊預留給從密西西比河以東或其他地方搬走的印第安部落的土地。他們的戰士對文化與自由的喪失作出抵抗，但亦都逐漸適應當地。1892年11月23日，奧克拉荷馬州的波尼族被迫與聯邦政府簽訂協議，取締公共土地並分拆出和分配個人土地。

到了1900年，美國人口普查記錄顯示波尼族人口僅為633人。之後，他們的人口逐漸恢復。

近代史
將軍會見納瓦霍人、、波尼人和其他美國原住民部隊。]]

1906年，為了準備建立奧克拉荷馬州，美國政府肢解了波尼族部落政府和公民機構。1936年的承認了波尼部落，並且建立波尼族商業委員會（Pawnee Business Council）、Nasharo（酋長）委員會，以及部落憲法、附例和特許權。

1975年的印第安自決和教育援助法案等等的議案允許了波尼國家重獲部分自治權。波尼族保留了自己的文化傳統，每年兩次會面於與親屬民族的跨部落會面。他們在每年7月為波尼族老兵舉辦為期四天的波尼族返家節。很多波尼族都會回到他們傳統的土地去探訪親戚和參與定期的帕瓦儀式。

註解
外部連結
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• (See also: Gene Weltfish.)