坎特伯里的聖奧古斯丁（，天主教稱聖奧思定坎特伯雷，約生於6世紀初的羅馬，604年5月26日或稍後卒於英格蘭坎特伯里）是天主教本篤會修士，於597年成為英格蘭坎特伯雷的首任大主教，被尊稱為「英格蘭人的使徒」，是英國教會的奠基人物之一。奧古斯丁原為羅馬聖安德烈修道院的院長。595年，教宗額我略一世任命他領導「格列高利傳教團」，旨在將盎格魯-撒克遜異教轉化為天主教。傳教的主要目標是肯特王國及其國王埃塞爾伯特，該王國在當時對周邊地區具有重要影響力。肯特之所以被選為起點，部分原因是王后貝莎為法蘭克公主且信奉天主教，教宗希望她能影響丈夫的宗教立場。儘管途中傳教士一度考慮放棄，奧古斯丁最終於597年抵達塔內特島，並前往坎特伯雷。
抵達後，奧古斯丁獲得國王支持，不僅被允許自由傳教，還獲得土地以建立聖奧古斯丁修道院。他於597年聖誕節主持大規模洗禮，據傳有數千人受洗，隨後被祝聖為主教，積極推動教會建設。601年，教宗派遣更多傳教士前往英格蘭，並附上鼓勵信件與教會用品。雖然奧古斯丁未能成功說服本地不列顛主教接受其宗教管轄，但他仍於604年在倫敦與羅徹斯特設立主教職位，並創辦神職人員培訓學校，培育盎格魯-撒克遜本地傳教士。
奧古斯丁於604年左右去世，具體日期不詳，部分史料推測可能在609年。他在生前安排了接班人——坎特伯雷的勞倫斯——的祝聖事宜，確保教會領導的延續。奧古斯丁獲後世尊奉為聖人，其紀念日分別定於5月26日或5月27日。奧古斯丁去世後，他的追隨者並未留下任何文字記錄。目前僅有的第一手資料是教宗額我略一世的書信。大約一百年後，本篤會修士尊者比德在其著作《英吉利教會史》中記載了奧古斯丁的事蹟，使後人得以了解他在英格蘭基督教發展中的重要角色。
如今，英格蘭教會認為自己是由奧古斯丁創立的坎特伯雷主教座堂的合法繼承者，但羅馬天主教會對此看法持保留態度。儘管存在分歧，奧古斯丁的傳教工作為英格蘭基督教奠定了穩固的基礎，並在教會歷史中留下了深遠的影響。
生平
领土，棕色为撒克逊人领土，黄色为朱特人领土。|alt=Map showing the kingdoms of Dyfed, Powys, and Gwynedd in the west central part of the island of Great Britain. Dumnonia is below those kingdoms. Mercia, Middle Anglia and East Anglia run across the middle of the island from west to east. Below those kingdoms are Wessex, Sussex and Kent, also from west to east. The northern kingdoms are Elmet, Deira, and Bernicia.]]
奥斯定原為罗马圣安德肋修院副院长，596年奉教宗大圣额我略一世敕命率四十名传教士往英国传教，597年，一行人到達英格兰，肯特国王艾塞尔伯特大表欢迎，亲自在橡树下倾听圣道，並将坎特伯里的土地拨给传教士，建造圣堂，并准许他们自由传教。
奧古斯丁在坎特伯雷建立教区，全力传扬基督教（此指天主教）。建立首間座堂，設神學院。於倫敦、罗彻斯特等地成立教區，奧古斯丁還幫助肯特君主訂立法律、興辦學校及出版書籍。他在坎特伯雷建立的圣堂，之后逐渐扩建为坎特伯里主教座堂，他建立的圣伯多禄与圣保禄修道院，則成为著名的圣奥古斯丁修道院。
虽無文献记录，但国王可能于597年圣神降临节接受洗礼。不久后，奧古斯丁到法国，由阿尔勒总主教祝圣为主教。奧古斯丁也派使者向教宗額我略一世述職，请示重大工作问题，并请求多派助手。601年，一批传教士从罗马出发，其中著名的有圣梅利多、圣犹斯多、等。这批传教士也带了大量礼仪用品，如主教披带、圣器、祭台布、祭衣、圣髑、经书等。教宗也向奧古斯丁颁赐敕令嘱咐如何推展教务，建立基督教行政体系；异教建物不必全部拆毁，僅需改为教会敬礼场所即可；若地方习俗无抵触教会者，应予保留；异教节日，得以殉道圣人瞻礼代之。由于奧古斯丁常显神迹，额我略叮嘱他，勿因主赐奇恩而自傲。
奧古斯丁在英传教七年，605年5月26日逝世，葬于坎特伯里。
註釋
参考文献
扩展阅读
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外部链接
- [https://web.archive.org/web/20120301193301/http://www.pase.ac.uk/pdb?dosp=VIEW_RECORDS&st=PERSON_NAME&value=13620&level=1&lbl=Augustine Augustine of Canterbury] – entry at Prosopography of Anglo Saxon England project
参见
- 坎特伯里大主教
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