凯尔采反犹骚乱

凯尔采反犹骚乱是1946年7月4日在波兰凯尔采爆发的针对犹太人的暴力事件。波兰军人、警官和平民对犹太人社区中心集聚的难民采取了暴力行动;42名犹太人在事件中遇难,超过40人受伤。

作为第二次世界大战后波兰最致命的反犹骚乱,这一事件是波兰犹太人战后历史的重要节点。骚乱发生在第二次世界大战和犹太人大屠杀结束仅一年之后,震惊了波兰犹太人、波兰人和国际社会。这一事件被认为催化了犹太人逃离波兰的进程,促使大多数在大屠杀中幸存的波兰犹太人逃亡。亨里克·布瓦什奇克在公众场合始终对此事保持沉默。直到1998年,亨里克才在接受波兰记者采访时承认,自己从来没有遭到绑架;但他说自己确实与附近村庄的“未知的家庭”住在一起,那家人待他很好。他认为他的失踪是在他父亲的知情下发生的,且得到了共产主义当局公安部门的协调。回到家后,亨里克的父亲明确命令他不要讨论发生的任何事情,并且如果有人问过,只重申“犹太人绑架”的故事。1946年之后他被威胁要对此事保持沉默,他出于恐惧照做了,直到波兰共产党统治结束为止。

民兵宣传了绑架的谣言,并进一步宣布,他们计划搜寻在血祭仪式上被杀害并仍留在屋中的波兰儿童尸体。民兵的宣传导致平民观众聚集1946年8月,移民人数增加到3万人。1946年9月,1.2万名犹太人离开了波兰。英国要求波兰停止犹太人的外流,但他们的压力基本上没有成功。犹太人逃离波兰()的动机包括大屠杀后的波兰缺乏犹太人生活,以及反对共产党接管的激烈内战。此外,一些犹太人机构致力于提高波兰移民的生活水平,为他们争取特殊待遇;这些机构强大的波兰犹太人游说团队的努力也是波兰犹太人外迁的动机之一。德福拉·哈克恩(Devorah Hakohen)写道,移民局局长伊扎克·拉斐尔(Yitzhak Raphael)代表波兰难民进行游说,坚持要求他们在以色列享受优惠待遇。

天主教会的反应
凯尔采反犹骚乱前六个月的光明节庆祝活动中,一枚手榴弹被扔进了当地犹太社区的总部。犹太社区委员会与凯尔采主教切斯瓦夫·卡其马雷克(Czesław Kaczmarek)接洽,要求他劝告波兰人民不要攻击犹太人。主教回绝称“只要犹太人专注于他们的私事,波兰对就他们感兴趣;但在犹太人开始干涉波兰政治和公共生活时,他们就已侮辱了波兰人的‘民族感情’”。 2001年至2004年,国家记忆研究院调查骚乱事件后结案,指出(未详细说明)1946年7月4日事件是由于误解造成的。IPN两年后发表的另一份公报仅仅证实了销毁了相关文件:事件发生四十年后,切斯瓦夫·基什恰克手下的安全警察仍在摧毁剩余的文件记录。

1968年波兰政治危机后,前波兰军事反情报官迈克尔·切钦斯基(Michael Checinski)移居美国,随后出版了他的著作。书中声称,凯尔采反犹骚乱事件是苏联情报部在波兰的精心策划的行动;事件计划与控制事态发展由迪奥明主要负责,一些波兰人(包括波兰警察和军官)负责实施屠杀。

在他的著作《》一书中提供了一种不同的,更细微的解释。格罗斯同意该罪行不是由一群暴徒发起的,而是由共产党警察发起的;暴行涉及各行各业的人,仅有该市最高级别的政府官员是例外。然而,格罗斯也写道,大多数波兰人对犹太人大屠杀持冷漠态度;这种冷漠加上犹太人要求归还战争期间被没收的犹太财产,造成了对犹太人的暴力气氛。

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参考文献
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外部链接

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