托勒密五世

{{Infobox monarch
| name = 托勒密五世
| title = 托勒密埃及巴西琉斯和法老
| image= Tetradrachm Ptolemy V.jpg
| caption = 托勒密五世所發行的四德拉克馬，收藏於大英博物館
| full name =托勒密·埃庇法涅斯·歐厄爾葛特斯
| native_lang1 = 通用希臘語
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| native_lang2 = 古埃及語
| native_lang2_name1 = Iwaennetjerwymerwyitu Seteppah Userkare Sekhem-ankhamun
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| reign = 前204年7月或8月–前180年9月
| coronation = 馬其頓人國王於亞歷山卓，埃及法老於孟菲斯
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| predecessor = 托勒密四世
| successor = 托勒密六世
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| queen = 克麗奧佩脫拉一世
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|issue =托勒密六世
托勒密八世
克麗奧佩脫拉二世
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| dynasty = 托勒密王朝
| father = 托勒密四世
| mother = 阿爾西諾伊三世
| birth_date = 前210年10月9日
| birth_place =
| death_date = 前180年9月（29歲）。

時空背景
托勒密五世是托勒密四世和親姊姊阿爾西諾伊三世的獨生子，父母倆在很年輕的時候就掌握大權，古代文獻還提到他的父王縱情於享樂和奢華，把治國大權交給了寵臣索西比烏斯和阿加托克利斯，阿加托克利斯有一位姊妹阿加托克勒亞是托勒密四世的情婦，她深得寵愛。在父親托勒密四世統治初期時的第四次敘利亞戰爭中，擊敗了世仇塞琉古帝國安條克三世對柯里敘利亞的入侵，但在後期時埃及本土發生大叛亂，托勒密埃及政府失去了對上埃及的控制，該地還出現一位自立為法老的埃及人霍爾溫尼菲爾（Horwennefer）。

托勒密五世出生在前210年，生日可能在10月9日，後世知名的羅塞塔石碑記載他的生日是古埃及曆的梅索里（Mesori）月30日，即現代曆法的前210年10月9日。但因為該日式埃及的大型節日，一些學者就懷疑這真實性，學者Ludwig Koenen就認為這不是托勒密五世真正的生日而是官方宣稱的生日。出生不久，很快的托勒密五世就被父親立為共治王，但羅賽塔石碑上埃及聖書體所書寫的法令又提到托勒密五世的登基日期是古埃及曆之帕奥皮（Paopi）月17日，即現代曆法的11月30日，但石碑的埃及世俗體卻說是在梅切伊爾（Mecheir）月17日，即現代曆法的前209年3月29日。學者們認為世俗體可能記載的是他成為共治王的日期，聖書體則是他繼位以後在孟菲斯加冕為埃及法老的日期。

在前204年7/8月間，他的父母雙雙離奇去世，當時他才5歲，關於他父母之死眾說云云，托勒密四世可能死於火災，但阿爾西諾伊三世之死就有諸多猜測，傳言托勒密四世去世後權臣們為了奪取王國攝政權而殺了先前被失寵冷落的阿爾西諾伊三世，現代的學者們多同意這觀點。此事之後索西比烏斯沒有再出現在歷史紀錄上，多認為他不久之後過世。學者Hölbl認為少了老練的索西比烏斯，阿加托克利斯的攝政在政治上就很致命。

阿加托克利斯為了鞏固自己的權位實施了很多方法，他發給亞歷山卓的士兵兩個月的軍餉來籠絡他們，一些顯貴被派往國外讓各國承認王位繼承，也防止這些顯貴在國內會挑戰阿加托克利斯的攝政權。其中，秘密謀殺阿爾西諾伊三世的費拉蒙（Philammon）他被派去當昔蘭尼總督，去穩定當地王國的統治。賽普勒斯總督珀羅普斯則被派去出使塞琉古帝國宮廷，懇求安條克三世他與托勒密四世在第四次敘利亞戰爭戰後的和約可以延續，不要開戰。索西比烏斯之子托勒密則出使馬其頓王國，向國王腓力五世提議兩國聯姻，希望托勒密五世成年後與腓力五世的女兒結婚。索西比烏斯另一子小索西比烏斯，他則派往羅馬共和國，可能向羅馬人尋求幫助來對抗安條克三世。但這些外交行動都失敗了。

隨後一年，安條克三世奪取托勒密王國在小亞細亞的卡里亞地區和城市阿米宗（Amyzon）。在前203年後半，安條克三世與腓力五世達成秘密協定，兩人決定瓜分托勒密埃及的海外領土。

亞歷山卓政變
在托勒密四世生前，阿加托克利斯和其姊妹阿加托克勒亞就很受人民討厭，隨著一些國內顯貴被不公正的處決以及他們謀害了阿爾西諾伊三世的傳言四處流傳，人民對他們的厭惡程度越加擴大，在反阿加托克利斯派之中，培琉喜阿姆區守將特勒波勒摩斯被視為領袖，他的岳母曾被阿加托克利斯下獄且羞辱過。

前203年10月。當時城內流言四起，在反對派鼓動下馬其頓禁衛軍在晚上首先發難，發動政變攻向宮殿，全城民眾也加入這場暴亂中，他們要求阿加托克利斯交出小國王來。面對如此困境，阿加托克利斯只好交出小國王來換求身免。獲得勝利的反對派讓小國王騎在馬背上公開出現在體育場，來安穩騷動的民心。為了回應軍民強烈的訴求，索西比烏斯另一子小索西比烏斯勸說小托勒密五世判處那些謀殺阿爾西諾伊三世的人死罪，年僅七歲的托勒密五世在驚恐萬分下同意了，就這樣阿加托克利斯和多位他的黨羽，被暴民拖入體育場中凌遲而死。

第五次敘利亞戰爭
安條克三世。]]

自從在前217年第四次敘利亞戰爭被托勒密四世擊敗，塞琉古帝國安條克三世就一直等待時間復仇。在托勒密四世去世後，安條克三世在前203年奪取托勒密埃及在小亞細亞的海外領地，並與馬其頓腓力五世密謀瓜分埃及領土。安條克很快地攻陷大馬士革，王國攝政特勒波勒摩斯立即派遣使者前去羅馬求援。該年冬季之後，特勒波勒摩斯的攝政之位被阿里斯托梅尼所取代，他先前是阿加托克利斯的支持者。

托勒密王國的將軍斯科帕斯他曾是埃托利亞同盟的統帥，在前些年與一支埃托利亞部隊被雇傭到埃及來。斯科帕斯在前年201/200年趁著塞琉古軍過冬之時發動反攻，收回一部份失地。前200年塞琉古安條克三世再度入侵，在帕尼翁戰役擊敗斯科帕斯，這場戰役註定托勒密埃及戰爭失敗。對於埃及的求援，羅馬派遣使團前去就近觀察戰爭發展，並不打算去強力干涉。安條克三世把斯科帕斯和埃及殘軍圍困在西頓，並在前199年夏季雙方協議城市易手，條件是斯科帕斯交出西頓城，而安條克讓斯科帕斯和埃及殘軍撤出。安條克隨後於前198年整年在鞏固他所新征服的柯里敘利亞、猶地亞地區，而托勒密埃及也永遠失去這些領土。前197年，安條克隨後繼續進攻托勒密埃及在小亞細亞領地，征服了奇里乞亞,、呂基亞和伊奧尼亞一帶的托勒密埃及所屬城市，其中著名的城市有克桑托斯、泰爾梅索斯（Telmessos）、以弗所 。

不久之後，托勒密五世在前199年發起對南方的大規模平亂，8月時圍攻阿拜多斯，終在前199年後半時重新收復底比斯。但在隔年前198年，國內多處爆發反托勒密政權的另一波叛變，底比斯於前198年前半再淪陷。原先埃及原住民就要負擔很重的歲賦，隨著敘利亞戰爭節節失利，埃及人的負擔無疑更重。這股叛亂是否與安赫瑪基斯有無直接關聯不清楚，前197年甚至尼羅河三角洲的呂科波里（Lycopolis）也發生叛變，僅管托勒密軍隊奪回呂科波里，並殘酷懲戒叛亂的城鎮，當地反抗軍領袖於前196年3月26日於托勒密五世法老加冕禮中的慶典時被處決托勒密五世在前196年3月26日的孟菲斯被卜塔大祭司立為埃及法老。波利克拉特斯因而成為托勒密五世的首相，而前任阿里斯托梅尼攝政在之後幾年內被迫自殺身亡，但學者Günther Hölbl則認為這份教令是祭司階層權力增加的象徵。在他的觀點中，儘管托勒密當局比前幾任國王更需要祭司們的支持這點感到憂心，但祭司們斷有權力去豁免自身的稅務，政府別無選擇只能同意。

與安條克三世的和約
已破損的畫像，來自埃爾·卡伯（El Kab）.]]

托勒密埃及與塞琉古帝國之間的戰爭從前202年起還尚未和談。當羅馬共和國在前197年於庫諾斯克法萊戰役擊敗馬其頓腓力五世之後，跨過赫勒斯滂、進軍色雷斯的安條克三世就成為羅馬人的假想敵。為了嚇止塞琉古帝國的擴張，在前196年後半或前195年前半某刻，羅馬派遣盧基烏斯·科爾內利烏斯·雷恩圖魯斯（Lucius Cornelius Lentulus）與安條克三世親自會談，其中一件議題就是希望塞琉古帝國和埃及停戰和談，但羅馬人要求安條克三世退出戰爭期間所得的占領地。這遭到安條克拒絕，並宣稱兩國早已在和談談判，羅馬人無功而返。接著，塞琉古帝國和托勒密埃及兩國簽訂和約，安條克把女兒克麗奧佩脫拉一世嫁給托勒密五世為后。在前194/193年冬季，16歲的托勒密五世迎娶克麗奧佩脫拉一世，她的年齡可能落在23歲至14歲間。婚禮舉辦在拉菲亞，也就是安條克三世曾經敗於托勒密四世的地點，象徵塞琉古帝國對柯里敘利亞的征服成功。這場戰爭托勒密王國幾乎失去除了賽普勒斯以外的海外領地，也讓埃及開始轉向日益強大的羅馬尋求保護。

平定埃及大叛亂
在前190年間，南方叛軍自立為埃及本土法老安赫瑪基斯與努比亞麥羅埃國王阿迪克哈拉馬尼（Adikhalamani）達成某種協定，作為麥羅埃人取得南部埃及城市賽伊尼的回報，在國王阿迪克哈拉馬尼協助下，前195年秋季埃及叛軍法老安赫瑪基斯奪回底比斯，安赫瑪基斯和托勒密五世的軍隊在艾斯尤特附近爆發激烈戰鬥。托勒密將軍科那努斯（Conanus）發起了收回失地的攻勢，在前191年後半或前190年前半，一份紙草記錄了底比斯城再一度回到托勒密五世的掌控。前187年，賽伊尼的麥羅埃國王阿迪克哈拉馬尼勢力被托勒密埃及逐出，他也被迫放棄支援叛軍，而曾經支持安赫瑪基斯的祭司們則與阿迪克哈拉馬尼的軍隊一同撤離，退往麥羅埃。前186年8月27日，叛軍法老安赫瑪基斯和他的兒子對底比斯發起最後拼死的攻擊，但被將軍科那努斯擊敗，安赫瑪基斯被活捉。這場勝利重新確立了托勒密埃及對上埃及和特拉康塔斯科諾斯（Triakontaschoinos）的統治，從前206年阿迪克哈拉馬尼開始統治的這一區域，這段時期在神殿中記錄國王們的碑文，後來被收復該地的托勒密當局抹去王名。關於這場失信和欺騙，並不清楚是波利克拉特斯還是托勒密五世所下的旨意。另一次，前191年托勒密五世遣使向羅馬人道賀，慶賀羅馬在溫泉關戰役擊敗安條克三世，羅馬人再一次忽視。到了前188年羅馬迫使安條克三世簽下阿帕米亞和約，讓他交出在小亞細亞的所有領土，但羅馬人沒有把原屬於托勒密埃及的領土還給托勒密五世，而是轉交給盟友羅德島和帕加馬阿塔羅斯王國。

前187年塞琉古帝國安條克三世過世，王位傳給兒子塞琉古四世，托勒密五世開始進行大規模戰爭準備，目標是奪回柯里敘利亞失土。前185年，托勒密派遣他幼時好友，宦官阿里斯東尼克（Aristonicus）前去希臘招募雇傭兵。同時，也與從托勒密三世起就保持良好關係的亞該亞同盟結盟，埃及給予金錢和承諾交與船隻作為贈禮。為了提升他的名聲，托勒密五世於前182年的泛雅典娜节中讓他的賽車隊伍參賽。也在同年，阿里斯東尼克率領一支艦隊侵襲塞琉古帝國友好的腓尼基城邦艾爾瓦德島。

自從阿爾西諾伊二世過世起，之後的托勒密埃及王后去世後都會給予各自的神化崇拜殊榮，包含一位專屬的女祭司，她會在亞歷山卓宗教祭典中走在亞歷山大大帝祭司的後面，女祭司的名字也會出現在官方紀年的名年系統上。這慣例在托勒密五世下持續進行，在前199年他為他的母后阿爾西諾伊三世建立崇拜，但不同於阿爾西諾伊二世的女祭司「負籃者」（Kanephoros）和貝勒尼基二世的女祭司「攜獎者」（athlophorus），阿爾西諾伊三世的女祭司並沒有特別的頭銜，但她的女祭司為終生職而非任職一年期。

其中，第一份教令是「孟菲斯教令」，它頒布於前196年3月27日，即托勒密五世加冕為埃及法老的那一天。當時托勒密五世裝扮成歐西里斯與伊西斯之子荷魯斯的樣子出席。在加冕時他被描述成傳統的法老形象，是新的荷魯斯神，並從他死去的父王身上接受王權，開啟他的復仇。孟菲斯教令提到托勒密五世擊敗呂科波里（Lycopolis）的叛軍，以此事像徵著新王的復仇成功，他碾碎埃及的敵人並使埃及回歸秩序。為了回報托勒密五世的恩惠，祭司們讓他享受宗教上的神格地位，如同他的先王一樣。並同意在埃及每一座神殿前都立托勒密五世的神像，還立一個節日慶祝托勒密五世的生日。

後世知名的羅塞塔石碑是在他任內所立，這份石碑使得近代的考古學家得以有機會對照各語言版本後，解讀出已經失傳千餘年的埃及象形文，對古埃及學上有重大意義。另外從石碑上推測，當時埃及祭司可能幫助托勒密政權度過這場危機，使得國王下詔感謝祭司。

婚姻和子女
托勒密五世在前194年迎娶塞琉古帝國安條克三世的女兒克麗奧佩脫拉一世，他們共育有3個孩子，後來兒女之間在前2世紀以不同的組合來統治著埃及。

腳註
參考資料
E. R. Bevan The House of Ptolemy* 1927
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外部連結

• [http://virtualreligion.net/iho/ptolemy_5.html 托勒密五世] Mahlon H. Smith撰寫