「顾尔镡事件」又称「“突破”事件」是指1980年在无锡太湖饭店举行的江苏省作协青年创作会议上，《雨花》杂志主编顾尔镡所作的发言《也谈突破》（发表在《雨花》杂志1980年第12期上），被人截头去尾上报中宣部，称“顾尔镡要突破‘四项原则’”，顾尔镡和他的文章立即成了资产阶级自由化的代表。
事件过程
1980年10月，江苏省作家协会在无锡太湖饭店举行青年创作会议，10月5日，省作协主席陆文夫作了《谈突破》的发言，着重谈文学创作如何突破。10月6日，《雨花》主编顾尔镡作了《也谈突破》的发言，也是主要谈文学创作如何突破的问题，后在《雨花》1980年第12期发表。
1981年3月2日，胡耀邦在中央书记处研究室编印的《情况简报》第137期上批示：
3月11日，江苏省委接到批示后，立即写出《江苏省委关于处理江苏江苏杂志主编顾尔镡同志问题的情况报告》上报。
3月24日，中共中央书记处研究室将胡耀邦的批示和《江苏省委关于处理江苏江苏杂志主编顾尔镡同志问题的情况报告》刊登在《情况通报》第64期上，通报给了各级宣传部门，顾尔镡的文章成了资产阶级自由化的代表作。
《也谈突破》的内容
突破的释义
“突破”不是贬义词，不是否定，不是毁弃某一事物；是发展，是前进，是上了新台阶，是指事物在原有基础上进入新阶段。
谈突破问题
“政治上突破，最主要的是‘四项原则’。”“要坚定不移遵循四项基本原则”但“四项原则本身也在发展”，而“我们对四项原则的认识也在不断加深”，因此认为“突破问题，就由此而生”。
谈党的领导
党的威信过去“在很大程度上是建立在个人迷信的基础上的，而且还不是自发的，是用权力建立的”，“这样的‘威信’降低，是好事坏事？我看是好事”。“党的威信不能借造神运动建立，领袖是神，当书记是神，一直到公社、大队书记，也都是神，是当一方土地，农民对土地奶奶放的屁都怕，共产党的威信能建立在这样的基础上吗？”“所以，我们现在说党的领导，内涵究竟是什么？”
谈马列主义
“老百姓有句话：经是好的，给歪嘴和尚念歪了。现在看，不仅如此。……我们把好多唯心主义，渗透、拌和进马列主义。”“因此，当我们说坚持马列的时候，就有一个坚持什么样的马列的问题”。马列主义“有假的，有半真半假的，有有待于发展的，还有有待于实践检验的，如果这些问题不搞清楚，我们又如何观察社会？”
谈社会主义的概念
如“封建社会主义”、“小资产阶级社会主义”等，“可见，社会主义本来就是社会科学领域中的科学实验”，“现在坚持社会主义，怎么坚持？封建主义、官僚主义和社会主义混杂在一起。”“从现状看……一切都在变，这就要求我们头脑中固有的社会主义概念也要跟着变。以不变应万变，天不变道亦不变，这些都是唯心主义”。
谈无产阶级专政
“我们已经是一个没有阶级的国家了，专政，专什么人？是的，还有敌对分子，刑事犯，小流氓，对付这些人有法律嘛。从理论上讲，我们还是无产阶级专政的国家，怎么理解？这个问题不搞清楚，弄得不好就会像以前一样，或坏人专好人的政。现在不是有人希望对文艺、文艺期刊实行专政吗？我们有的作品碰了碰特权分子，犯罪分子，就有人说我们是‘捅刀子’嘛，潜台词当然是要对‘捅刀子’的实行专政了。”
谈文艺理论
分清敌我，光明面与阴暗面，普及与提高等一系列问题上，要“突破”毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》。
后续
1981年5月17日下午，胡耀邦在中南海勤政殿与中宣部、文化部、广播局的十五位负责人进行座谈讲到了顾尔镡和《苦恋》的问题：
5月21日，贺敬之传达胡耀邦的十七日讲话说“调查顾尔镡的问题的批示是根据整理的材料写的，整理的材料未完全反映顾尔镡文章的内容，这是一个值得注意的教训，因为看了摘要问题很严重，一看原文，并不是那么严重。”
之后，江苏省委副书记胡宏、宣传部长汪海粟找顾尔镡谈话，鼓励为主。在其后江苏作家协会代表大会上，顾尔镡被选为江苏作家协会副主席（常务）兼秘书长。
参考文献
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