日本姓氏是指日本人所用的姓氏，包含氏（）、姓（）及苗字（）等。日本姓氏体系庞大，來源十分複杂，眾說紛紜。在古代及近代的日本，開創新家業、家族集團分立或收養關係等原因都可以改姓，這也是日本姓氏数目眾多、可变性高的主要原因。
一般而言，現今日本的姓氏可以分為兩類：自古就有的、以及自《》後創立的。此外，天皇與皇族因為被認為是天照大神的後代，而處於賜姓予臣民的社會頂層，所以都只有名而沒有姓。
种类
日本人的姓氏來源較漢族姓氏來得複雜，其中大致可分為從地名、國名、氏名、物象、職業、名、姓氏簡略、轉字、當字、佳字、信仰、外來、佛教、合字、賜姓、商號、皇族宮號、稱謂、由兩姓組合、公家、部民、神道、事件、商業、藝名、敬稱、族名、武家、歸化等，其中以地名姓佔最多：山口、石川、中山、高橋、松阪、橋本、清水、伊東、中村、山本、田中、小林等皆為地名。亦有少數姓氏為單姓，日本普遍的「林」、「森」、「關」、「島」均與中國或其他地方同字姓氏並無關係。
氏
古代日本只有名沒有姓。公元四世纪末，大和王权把西日本的很多小国统一为一个国家，形成以大王（即后来的天皇）為首，並與豪族聯合組成的統治集團，豪族的同族集團叫做氏，一个“氏”也就是一个豪族。此時的氏并不只是父系或母系家族概念，它並非自然的社会集团，而是大王以承认豪族独占或世袭官职的权力，借助豪族对农民进行間接统治。而这些“氏”，就按照其职务、领地、居住地来命名，称为“氏名”，如“出雲氏”、“忌部氏”、“中臣氏”（後來的藤原氏），也有氏名来自神名、技艺的。
姓
另外，大和朝廷为了维护统治秩序，分别给贵族颁赐臣、連、造、君、直、县主、村主、宿禰等約30個“姓”（カバネ）。这种姓是用来表示豪族的地位、门第、职务的世袭称号 ， 是除了皇亲外的贵族用来区分身份地位的标志，体现大和王权与各氏族之间政治关系的。“氏”与“姓”合称“”。
大化改新后，天武天皇十三年（公元684年），天武天皇颁布诏令废除了原来的氏族制度体系，将诸氏族的姓重新整理，并按等级排序为以下八种新的姓氏：，称为八色姓。这一改革的动机与意图，主要是为了推动律令制建设，打破传统豪族势力依托的氏族制度。八色姓制度允许低位阶官员激励通过努力表现获赐姓、改姓进而晋升，为官僚体系、社会流动注入了竞争力，；同时通过赐姓，朝廷还加强了对地方和氏族的控制，构建了明确的等级秩序，巩固律令制国家与社会，達成中央集權的目標。
苗字
随着律令体制的崩溃，平安时代中期以后“氏”、“姓”逐渐形式化，从西元9至10世纪起，出现了新的姓氏称呼——“名字”，后来写作“苗字”（苗是分支的意思）。由於社会的发展，原有的氏族分成若干个家族，这些家族一般以其职业、居住地、官职名或以其私有土地的地名的假名相称，这些称呼便成了“苗字”。苗字其实是一个家族从氏族本家分离出去后產生的新的姓氏。
然而古代的氏姓仍然被保留，以象征、塑造家族地位，如德川家康的正式稱謂“源朝臣德川家康”，即“源氏朝臣姓、名字德川諱家康”，但由于人们喜好攀附著名氏族、高级姓，因此氏姓已经失去作为人名、表示亲属关系的实际功能。江户时代武士普遍使用“苗字”的方式作为姓氏，平民则不可公开使用苗字。但另一方面，朝廷、公家直到江户时代都不把“苗字”视为正式的人名，朝廷的文件中不会使用“近卫”、“九条”、“西园寺”等苗字，而是采用传统的氏名，如“藤原”、“源”、“平”、“橘”，在朝廷的正式文件中“氏+姓”的形式依然保留，例如“源朝臣”，但在其他情况下姓常被省略。
现代日本姓氏
明治维新后，朝廷与一般社会在人名观念上的分歧，在明治政府整顿人名规定的过程中引发了一系列混乱。明治政府初期的核心人物多为公家出身，他们倾向于按照朝廷的传统习惯进行人名管理，致力于恢复古代的姓名形式。1869年的《官位记》规定按姓（原本的氏）、-{尸}-（原本的姓）和名諱的顺序书写人名，例如：伊藤博文被记为“越智宿禰博文”，这些姓-{尸}-是否真实并不明确，但它们被天皇及朝廷视为必要称谓。
然而日本社会已习惯于使用通称或苗字为日常称呼，而重视古代氏姓的规定与实际社会大相径庭。当明治政府要求各藩以提交职员名册时，产生了姓-{尸}-不明的问题，对行政事务造成了阻碍。随着藩閥逐渐控制明治政府，人名规定的复古趋势开始发生转变。1871年明治政府颁布《姓-{-{尸}-}-不称令》，规定在所有公文书中取消使用“姓-{尸}-”，仅使用“苗字”和“实名”，1872年壬申户籍编纂中，正式将“氏”、“姓”、“苗字”一元化为单一的概念--“苗字”，即今日所谓“日本姓氏”，旧有的氏、姓至此彻底退出历史舞台。
日本在1875年《》之前只有占人口極少數的貴族、武士才有資格在公開場合使用自己的姓氏，绝大多数人（95%以上）的苗字只能在沒有武士等贵族在場的私下場合使用。1870年（明治3年），为了徵兵、徵税、制作户籍等的需要，明治天皇颁布了《》容许以前不准使用姓氏的平民使用姓氏，但已习惯不稱姓的日本平民对此并不热心，故工作推行缓慢。因此，于1875年（明治8年）明治天皇又颁布了《》，规定所有日本人必须使用苗字，而僧侶等原來沒有苗字或者忘記苗字的人則需要創造新姓，稱為「明治新姓」。
隨著日本的姓氏數量極速增長，1898年，政府制定了户籍法，每户的姓这才固定下来，不得任意更改。据估计，取自明治维新之后这一时期的姓的數量不少，但不一定佔絕大多數。
读法
日本姓氏的读法十分复杂，即使是日本人也不能一見即知。同一个读音可能对应了几十種汉字的写法，而同一组汉字又可能有好几种读音，有些讀音是漢字意思的白話解釋，有些甚至毫無规律可言。這可能間接導致了日本社會十分仰賴名片的現象：即，大眾需要名片上的羅馬拼音或振假名，才能準確讀出對方姓名。以日本第二大姓氏铃木为例，同样读作「すずき（suzuki）」者，尚有「」、「」等十九种。而汉字「」又有十四种不同的读法。
另外一個經典的案例：「」讀作「たかなし（takanashi）」，读音和汉字完全無法對應。这时需要像猜谜语般地来解析：taka是日语中老鹰的意思，而nashi是日语中的否定文语的终止型，漢字即為「」，“因为没有老鹰，所以小鸟能出来玩”，故曰「小鳥遊」。「」亦唸作「（takanashi）」，小鳥遊為其轉換。這些多半出自動漫及江戶年代戲書。同樣出自動漫及江戶年代戲書的還有「（Watanuki）」為「」、「」。「（hozumi）」為「」、「」。
由於日本政府長期以來並未強制於戶籍中標記讀音，因此有時會出現姓氏存在，但讀音不存在的情況，這種情形被稱作「幽靈姓氏」。網路上常見到一個例子：「日本姓氏寫作『一』讀作『にのまえ (二之前)』」。現實中寫作漢數字「一」的日本姓氏是存在的，但是已確認的讀音只有「いち」、「かず」、「はじめ」三種，「にのまえ」則是真實性存疑。有些日本漢字在中文裡面也有不少麻煩，主要原因是中文死字、和製漢字沒有對應的漢語讀音等。
规则
夫妻姓氏
傳統上日本為夫婦別姓，女性婚後不會從夫姓，而是保留娘家的姓氏，只有婿養子在婚後改用妻家的姓氏。明治維新後，因为法律上禁止夫妻别姓，一般妻子改为丈夫的姓，如果是入赘的女婿则改为女家的姓氏。
用字限制
日本於《當用漢字表》及後來的《常用漢字表》中實施漢字簡化後，又對人名中的漢字公布了人名用漢字為規範。這些規範主要針對名，姓氏中有既不是常用漢字，又不是人名用漢字的情況下，可自行提出申請姓氏改用新字體或假名寫法。有些覺得筆劃多不好寫的人便提出申請，例如姓「」的人很多都改為「」的寫法。不過也有不少例外，例如「」和「」就是相反的情況，較多人繼續使用筆劃多的「」，像「廣末涼子」即是有名的例子之一，過去一些文書及媒體因當用漢字的規範，多會使用新字體「」，但其實戶籍上登錄的寫法是「」。
2008年以前，可沿用姓氏寫法的人民僅限於自古即生長於日本的家族，常用漢字、人名用漢字規範頒佈後才歸化的外國人則一律使用人名用漢字規定的字體。2008年12月8日国籍法改正時，該限制被廢止，「」、「」、「」、「」、「」、「」等不屬於相關規範的漢字，現在也可以用於歸化外國人的姓氏中（但仍不能用於名，無論是否為歸化的人民）。
分佈
在日本，各地的姓氏分布是不一樣的，這和其民族構成有一定的關係。例如在沖繩「與那嶺」比較多，這是因為古時那里是琉球國的緣故，當地本來用漢姓的士族後裔用祖先的封地為苗字，平民就用自己所住的村名作為苗字，「與那嶺」來自於與那嶺村。而北海道地方「金田一」並不少見，這是因為那裡是阿伊努族聚居的地方。
少數民族姓氏
琉球人日式姓氏
阿伊努人姓氏
常見姓氏
最常見的姓氏有40多個，其中鈴木、佐藤、田中、山本、渡边、高橋、小林、中村、伊藤、斋藤十大姓佔总人口的10%，有1,000多万。使用人數排3,600位後的姓氏是極罕見的姓氏。
日本最大的姓氏是佐藤。
各都道府縣人數最多的姓
根據明治安田生命保險2018年主要姓氏的調查（樣本約為655萬人）。
参考资料
; 註腳
; 參照
參見
- 日本姓氏列表
- 日本人名
- 漢姓
- 名諱
外部鏈結
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