广东神社

广东神社是日本侵华战争时期大日本帝国于中华民国广东省广州市建立的一座神社，由鸟居和军神屋组成，用于祭祀天照大神、明治天皇和靖国神社分灵。日本在第二次世界大战期间由于殖民地广阔，因此在日本本土以外的地区建立了不少海外神社，这些海外神社在战争结束后有的被拆除，有的被保留，有的被改造成其他建筑，而广东神社在战后则是被部分拆除和改造，现已不复存在。2003年6月，广州市南越王宫署遗址挖掘出土了一批广东神社的遗迹遗物，现保存于南越王宫博物馆中。

历史
建立
由于史料较为欠缺且个别史料有矛盾，广东神社建立的具体时间有多种说法。南越王宫博物馆的专家钟剑峰在查阅史料时发现，当时日本外务省及文部省认可的华南地区唯一的日本在外指定学校──广东日本人小学校的1934年（昭和九年）的学校事务档案中记载了全校师生于1934年11月3日参加广东神社建成典礼的事件，而日本历史学家在其著作《支那之行》（）中提到，广东神社的历史要追溯到1934年11月3日沙面英国租界的日本人小学校全校师生参加广东神社建成庆典，且以后每年的11月3日都固定举行庆典。因为这两份史料正好相互印证，所以钟剑峰认为广东神社应该是建立于1934年11月3日。而其他的史料则有不同的记载，如日本外务省东亚局年度执务报告中记录的广东神社于建立时间是1934年9月。而杨万翔、苏信和柯铭铸这三位本土广州人在向在羊城晚报旗下的金羊网上的投稿中提到广东神社的建立时间是在1938年10月21日以后，即广州战役中中国战败广州沦陷以后建立的。

而广东神社的建立地点，则是位于沙面岛英国租界，占地面积较小，仅有50平方米左右。1939年10月广东神社搬迁至原惠爱东路的永汉公园，又称汉民公园，即今广州中山四路的南越王宫博物馆位置，占地面积扩大到2562平方米，即占用了整个公园的面积作为神社用地。

改造
抗日战争结束后，神社成为了日军的遗留建筑，已经失去了原有的祭祀作用。于是广州市民将鸟居部分拆除砸烂，而神社的本体军神屋则继续遗留在汉民公园内。1947年，广州市政府考虑到其地理位置位于人流量大的地方，保留着侵华时期的日式建筑物不妥，故对神社内部进行修缮，将其改造成阅览室，对其进行利用，使其转型服务广州市民。而广东神社虽然建在广州，但也不仅是对驻穗日军有作用，其作用其实是扩展到日本本土乃至全世界的，因为通过在广州建立广东神社，可以通过神道教使侵略战争正当化，以蒙蔽日本普通民众的思想，让日本普通民众觉得侵占广州乃至侵华是神道庇护下的正当行为。

广东神社作为宗教场所，也自然成为了举办大型政治军事活动的好场所。1941年，日军官兵在广东神社举行了大日本帝国海军成立69周年的庆典，1942年，日本侵占新加坡，日军官兵和汉奸也在广东神社举办的庆典并进行参拜。

除了对日本人方面的职能外，战时的广东神社还起到了对当地广州市民的思想和文化的同化作用。因为神社是日本神道教的特征性建筑物，就如同寺院之于佛教，清真寺之于伊斯兰教，道观之于道教一样，是宗教精神在现实中的表现。战时日军侵占广州，要更好地殖民广州，其中一个有效的方法就是先同化广州人的思想，推行皇民化運動，例如强迫当地人学日语等，而神社作为宗教建筑，自然是也是很好的一个途径。也就是说，日军希望通过广东神社来使广州人逐渐丧失自己原有的中华文化，从而实现大东亚共荣，以达到更好地殖民效果，便于统治。

参见

中國大陸神社列表

注解
参考资料

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