梳篦

梳，又稱梳子，古代又稱櫛，是整理頭髮的工具，通常形狀扁平，並帶有很多齒，有些梳子則只有一齒，形如細棒。有些梳設有手柄，有些則沒有。昔日的梳通常以木製造，如棗木梳子、梅木梳子、黄杨木梳，也有骨梳、牙梳、角梳（牛角）、金屬梳，現時已大多改用塑膠。密齒的梳稱為篦。除了整理頭髮外，一些梳亦可作髮飾之用。中國古代以及日本傳統女性髮型常會插梳作為裝飾。

名稱
起源與早期用途
梳子的歷史可追溯到舊石器時代，德國人類學家利普斯（Julius E. Lips）於1956年之著作《事物的起源》（The Origin of Things）中，指出歐洲最早的骨梳見於舊石器時代晚期的墓葬，而與該時期相近的岩洞、岩石壁畫中人的髮型也反映了當時人們有使用梳子。1959年在山東寧陽縣泰安大汶口遗址距今約6000餘年（新石器時代晚期）墓中出土了兩件迴旋透雕象牙梳，各有16齒，多個良渚文化遺址的墓葬中亦發現不少玉梳背飾。长沙马王堆一号墓出土距今2000多年的黄杨木梳。

雖然各地早期的梳子款式不盡相同，但絕大部份地區最原始的梳子都是類似手形的結齒直梳，顯示出梳子於各民族和地區發明的動機和條件之相似性，有可能是模仿人們以手抓頭和整理頭髮的動作。它們的基本特徵是上大下小呈倒梯形，個別呈兩側展翼狀，有素面的，亦有刻上神人獸面紋或幾何花紋的。而相近時期的大汶口文化遺址亦有梳的出土，例如山東泰安大汶口堡頭村就出土了一件8字紋形象牙梳。這些梳子和梳背上都有鏤孔，可用作穿繫繩及綁紮其他裝飾品，反映了崇靈戴梳的功用要求

到了唐朝，婦女以梳高髻為美，梳是綰髮盤髻所必須的工具，加上當時流行綰髮飾梳，梳子造型亦有所變化，由圓弧馬蹄型漸向橢弧背橫方形發展，令半月型橫梳逐漸流行起來。唐人最典型的插梳方式是於頭頂髮髻正前方的根部和前額髮插上梳篦，另外也有兩梳一上一下對插，兩梳同時向上或向下對插、只插一把等形式，還有些人會在髮髻上插上多把小梳，和元稹《恨妝成》詩中的「滿頭行小梳」，說明了唐人崇尚組合插梳。但唐人的插梳並非完全把梳齒插入髮間，有些專用作髮飾的梳子齒薄如紙且質地柔軟，很難完全插入髮間，這些梳子是用作繫結固定在髮髻上，作壓髮、固定髮髻或純裝飾之用。唐詩亦反映當時有不同風格、樣式的梳子。如秦韜玉《貧女》就表現了當時梳有高格調的和儉樸的。溫庭筠《思帝鄉》提到「戰篦金鳳斜」，李賀《秦宮》提到「鸞篦」，吳融《和韓致光侍郎無題三首十四韻》提到「篦鳳金雕翼」，應是一類雕鏤細巧鸞鳳紋的金質小梳，除金、象牙外，還有銀、木、竹、玉、犀角、魚牙、骨、玳瑁等材質。當時的梳篦有不同的裝飾，如嵌上飾件，刻劃流行花鳥、人物題材紋飾，印染圖案等。梳齒的加工方法有用鋸鋸齒、用剪刀剪齒、用小刀割齒三種提及的「斜插犀梳」和呂勝《鷓鴣天》所寫的「駝骨紅紋小棹篦」呂勝《鷓鴣天》：「象牙白齒雙梳子，駝骨紅紋小棹篦。」都是指寫這一類梳子，可見這種梳到了宋朝仍然流行，但當時的插梳風尚已沒有那麼盛行了，日常飾梳數量較少，禮節或戲樂用梳的梳形卻更，宮中又出現以梳代冠的情況，稱為「冠梳」。到宋仁宗時情況有所改變，王栐《燕翼貽謀錄·婦女冠梳》載仁宗厭惡宮中使用大冠梳的侈靡風氣，下詔禁止以角為冠梳，梳、冠最多闊一尺、長四寸，後來梳多改用魚腦骨、象牙、玳瑁等製造。周煇《清波杂志》載南宋早期仍然於盛禮中使用大冠梳，但平時已少見。當時多為象牙梳、白角梳（以白犀角碾碎再處理成型的梳），質料易斷，因此「接梳兒」（補梳）盛行。製梳業也成為一門獨立的行業，吳自牧《夢梁錄》就記載當時臨安梳子行當名和品名，梳子成為當時市場熱銷的商品，出現了產品的名號，如江西彭澤宋墓出土的一把銀梳就鏨有「江州打造」、「周小四記」字樣。此外，《武林舊事》載當時象牙梳染色和重染也成為一種常見的小本生意，稱為「染梳兒」，而《明史·輿服志》亦說明了冠梳是樂妓的標識。此後漢族人所插的梳也就以小巧為主了。

;中國少數民族
中國一些少數民族至今仍保留插梳的傳統，當中以苗族梳篦最有代表性。苗族的梳可分為木梳和銀梳兩大類。製作木梳的木材通常是取自當地出產的樹木，例如西江苗族木梳的原料是當地雷公坪出產的禿杉，再製成不用的造型如月牙型、馬蹄形、菱角形等，再以陰刻方式刻上花鳥紋樣，又有髹漆和不髹漆兩種，髹漆的多會漆上紅色，貴州省中部六枝和織金縣交界的梭嗄長角苗族又有一種巨大的牛角形木梳，造型古樸。苗族銀梳多是裡為木齒，外裹銀皮鏨花裝飾，有多種不同的大小、厚薄、寬窄、紋飾，最常見為月牙型和半圓形。有三種裝飾形式，第一種多見於雷山一帶，是在梳把表面鏨花如鳥、蝶、龍紋，梳脊裝飾有9至17個圓錐，一般為單數，左右外側各有一個備用作扣銀鏈繫上銀針的小環，銀針用於佩戴時插入髻中防止脫落。第二種常見於榕江一帶，梳把一面和梳脊均較高且尖的圓錐體，其餘部份與第一種相似。第三種多見於都勻一帶，梳把面採用花絲立體疊綴裝飾，以銀絲繫彩珠插入為花蕊，再飾以奔鹿、飛鳥等，亦有扣環，多用於盛裝。前兩種多在平時使用，它們的梳脊都有扣環，在節慶盛裝時可加上飛鳥、花蝶、葉片、小圓錐、吊鈴等裝飾。

侗族會用梳子梳妝打扮和用作髮飾，貴州東南榕江縣的侗族婦女常會佩戴小巧玲瓏的月牙形木梳，而廣西三江、龍勝，湖南通道、新晃的侗族婦女，則使用一種類似苗族銀梳的梳子，但梳齒較疏，多裝飾花、草紋樣。

排灣族擅長木雕，他們的梳子具備特有的藝術性，分為櫛齒和梳柄兩部份婦女常會使用梳和篦，齒較疏的梳（排灣語：Garuc）多以木材製成，篦（排灣語：Saping）則多以竹製成。而Dalalu是上好製作梳子之木材。除了日常使用外，排灣族人還會精心雕刻梳子送給心儀的異性表達愛意。傳統的製作方式是以番刀在木材上一點一滴地削成，日治時代後鋸子才傳入山地，於是改用鋸子一支一支地刳出梳齒，因此梳齒並不太整齊。木材多為黃楊木、月橘木等。這種竹梳子除了用作梳理頭髮，婦女們還會把它插在頭上作為髮飾。

日本
日本在距今六千年前 的繩文時代前期已開始使用梳子，青森縣寺貝塚和福井縣鳥濱貝塚都出土過這個時期的刻齒直梳，另有五齒骨質直梳、八齒髹朱木直梳等。小樽市忍路土場亦出土了同時期的結齒木梳。而宮城縣沼津貝塚出土的一件繩文時代晚期土偶展現了當時插梳的式樣。繩文時代後期至彌生時代前、中期的梳子以編結直梳為主，三重縣納所遺址和石川縣野本遺址都有出土。而由整塊木料鋸刻或切削加工製成的直梳於彌生時代後期開始普遍，它們多有髹漆，形狀細長而齒疏。到古墳時代中後期就流行掌形和馬蹄形直梳，晚期無論插梳法還是梳子形制均受到中國影響，常見典型西域漢式風格的馬蹄形梳子，伊勢崎市八寸出土的插梳禮裝女性埴輪就反映了當時飾髻以梳的插飾方法和所飾之梳，這時梳子由直梳向橫梳發展，江戶初期的鱉甲梳大部份是從外國進口，質地晶瑩剔透，價格昂貴，用梳子有悠久的歷史。在公元前五千多年己有石製的梳子。而英國人在1920年代於上埃及新石器時代拜達里文化（Badarian culture）和塔西文化遺址均發現到象牙梳子。

到了前王朝時期，梳子不只是用作整理頭髮，還是儀式用具和陪葬品，一些雕刻著細網花紋的梳子更是埃及最早的立體藝術作品之一。在第一王朝君主美尼斯時期一位埃及王族女性Bener-ab的墓中發現了一把製作粗糙但精心的象牙梳，距今已有近七千年歷史，被發現時斷了三根梳齒，在5200年前的前王朝末期已經出現雕工精巧的象牙梳，兩面均雕有動物圖案如蛇、象、鳥、長頸鹿、鬣狗、牛、野豬等，各種動物分層排列，最上層的可能是象徵造物主、骨製造的梳，有些是單面的梳子，也有雙面的梳篦，埃及炎熱、乾燥的天氣令不少年代久遠的木梳至今仍能保持完整。由於埃及缺乏木材，木梳子大都是從外地進口的。當時銅製的梳子也很常見。加納人把雕刻梳子視為聖潔高尚的事情，工匠在製梳前必須潔淨工具和雙手。不論貴賤都可以使用梳篦，當地阿肯族系包括、阿散蒂人，、等部族的女性和她們的奴隸都會用梳，她們由青春期開始編辮的時候用梳，之後就一直把梳留在身邊。一些女性會擁有三至四把梳子，可以是購買得來、結婚禮物或追求者的禮物，因此梳子也是她們財富和美麗的象徵。新娘出嫁時會插上大梳子，梳柄上有一對象徵多子、美麗和生命Akuaba娃娃，婚後這些大梳子會用作裝飾家居。有些年長的加納女性認為梳篦是隱私的東西，因此覺得不宜在男性面前梳髮。受伊斯蘭文化影響較深的北部，梳篦的紋飾常用幾何圖案。

參考資料