红楼梦抄本列表

《红楼梦》抄本列表给出了目前发现的可信的《红楼梦》抄本的列表，其中不包括只存在于记忆中而无实物的抄本，也不包括真实性存疑的版本。

《红楼梦》是中国古典名著之一，它的主要特色是广设伏笔，版本颇多，且全书未完。早期刻印流傳的百二十回的所謂《紅樓夢》“通行本”，是以程高本為底本的，其中又以“**'”為多。自從“新紅學”誕生以來，人們知曉了程高本對原著的改動，以及八十回後並非出自作者之筆。

已知的古本《紅樓夢》可分為抄本和刻本兩個系統，而抄本中又包括脂砚斋的批语本，脂砚斋评本有四：“甲戌本”、“己卯本”、“庚辰本”、“戚序本”，现今提起脂本，往往是这四种的统称{{notetag|有时也包括“梦觉本”。抄本中最早发现的为戚本，一开始并未引起重视。自从胡适购得甲戌本发表《考证红楼梦的新材料》后，学界开始重视抄本的重要性。甲戌本虽然残缺，但其中大量的异文和脂批暗示了后文情节发展。

之后又发现了己卯本、庚辰本，比甲戌本完整，亦有不同的批语，此三本为后文的情节和《红楼梦》早期面貌提供了充分的资料。

但新红学百年研究无法论证脂砚斋是谁。加之所有脂本皆为过录本 — 即抄本，其无法验证抄写时间。令脂本真实性始终存疑。

而后发现的梦觉本、杨本等则显示了从脂评本向程高本过渡的现象。至20世纪末，共确定了11种与程高本相异的抄本。2006年，收藏家卞亦文入手一部残抄本，使《红楼梦》抄本家族又添一员。

列表
甲戌本
即《脂硯齋甲戌抄閱再評本》，胡適題為《脂硯齋重評石頭記》，又称“甲戌抄阅再评本”；殘存四冊，包括第一回至第八回、第十三回至第十六回、第二十五回至二十八回。使用乾隆竹紙，呈黃褐色。本書前主人寫信給胡適，表示願意轉讓給他，後者從美國歸來後出重金買下。

甲戌本很可能是作者的第一個定稿。其中的許多脂批揭露了許多人們不知曉的秘密，比如第十三回末畸笏叟批：“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也……”說明秦可卿的死亡有大量改動；二十六回同一人的批語：“狱神庙红玉茜雪一大回文字……”揭示了後文寶玉流落到獄神廟這個地方等等。另外，此本保留了《石頭記》初稿的一些特徵，比如多回擁有回前詩。，其大略情况如下表：

己卯本
或稱《脂硯齋重評石頭記己卯本》，上有“脂砚斋凡四阅评过”、“己卯冬月定本”字樣。為乾隆竹纸。残存第一至二十回、第三十一至四十回、第五十五回下半回至五十九回上半回、六十一至七十回（内六十四、六十七两回系武裕庵從他本补抄，時間約在嘉庆年間{{Notetag|此二回真實性存爭議。。己卯本此本原由董康、陶诛所藏，现藏中国国家图书馆，第五十五回下半到五十九回上半藏中国国家博物馆。

庚辰本共有脂批2319条

列藏本為道光十二年（1832年）由一個在北京的俄罗斯東正教会学习汉文的俄国大学生帕维尔·库连济夫带入俄国的。他回國後即將抄本交於沙俄外交部亞洲圖書館，後移交給列寧格勒分所抄本室。

戚序本批語大略情况如下表（基于戚正本）。

王府本今存120回，卷前有程伟元序。从纸张、字体诸情形看，前80回（除第五十七至六十二回外）用粉纸、朱丝拦，四周文武双边，一版18行，每行约20字。书口为“石头记，卷某，（頁）某”。邊框、界栏及书口“石头记”三字均为刻板印就。抄手约十人，系同一时期抄录完成。后40 回用素纸，字体亦异。程氏序雖也用的是印就的纸张，但系原書在空页拆移而来。可见后40回及程氏序系后来的藏书家据程甲本配补。原书当是80回。其中第五十七至六十二回这6回书，纸张、字体同後40回，文字也同程甲本。

王府本的文字特点是：与现存的己卯本或庚辰本相校有颇多特殊的相同之处，亦有很大的差异。这种差异，為传抄中的整理改動造成。王府本的脂批，也同时经过整理。体例比较统一，文字上作了一些删节，也杂入一些脂硯齋等人之外的批语。。因此它的文字倾向很复杂。前7回近于己卯本；第八回至第八十四也明显留有两个以上底本的拼凑现象。三、这个本子中，还有少量几回版本倾向很特殊。从各本的关系看，处于己卯庚辰本和王府本之间的状态，可能是从己卯、庚辰本到王府本演变中的过渡本。四、杨本的后40回，系与前80回同一个时间过录完成。其中一部分，大体上同程乙本，另一部分，与程甲本、程乙本都有较大的差异，总的倾向是比较简略，可能是个流传于程甲本付印前的后40回早期手抄本。

舒本
即“舒元炜序本”，以其卷首有杭州舒元炜序，故又称“舒序本”。舒氏序作于乾隆五十四年己酉（1789年，原序上写到“屠维作噩”），亦称“己酉本”。吴晓铃于1938年购得此本。有残缺，或亦称“吴藏残本”。吴氏辞世后，此本捐藏北京图书馆。舒本书名题《红楼梦》，存第一至四十回，

舒本的过录，完成于乾隆五十四年。在现存的诸《红楼梦》抄本中，这是唯一可以确定过录年代的本子。因为卷首舒氏序的署名后面，印有“元炜”“董园”两方印章。此外还有舒元炳的“元”“炳”印章，可见这就是当时形成的原本。舒本是一个拼合本。舒氏序说明，它的原底本仅存53回（舒元炜从旗人举人玉栋（字筠圃）处获得，玉栋的侄孙同治四年进士斌敏），其余27回，则据邻家某个本子配就。实际上这个本子的文字状况要复杂得多。大体说来，其中若干回较近于庚辰本，另若干回较近于杨本。但各自又分别与这两个本子有很大的差异。而且还有包含某些初期稿本成分的现象。此外，这个本子的舒氏序，还提到120回本。这就说明在乾隆五十六年，即程甲本问世前两年多，后40回续书已经在流传。，将此残抄本与现存的11种早期抄本及程甲本对勘，其文字绝大多数同于抄本而异于程本；又从脂评本和程高刻本的版本异同比较，残抄本文字为脂评本系统，许多方面与其他脂评本有可互相参证处；由此本避清康熙“玄”字讳，即或缺末笔、或改为元字，而不避道光皇帝讳，可大致确定抄成年代在清嘉庆朝或之前。

戬穀抄本
为吴晓铃藏戬穀抄本，30册，120回。正文每页8行，每行20字。封面有光绪九年(1883年）宗韶题记：“此予戚戬宜之将军手钞《红楼梦》说部若干卷也。宜之落拓半生，工诗博学，于国朝掌故颇习闻之，此则其暇时手录，盖以贵胄而沦落不偶，故于红楼之梦有慨焉。宜之既殁，其家人装池成帙，适借观之，赘数言于首。缅想平生，怆恻曷已。至其字画之工拙，固不记也。癸未末孟夏子美宗韶谨题。”

戬穀，字穀臣，号宜之，一号润生，舒尔哈朗裔，瑞玉子，襲奉恩將軍，生於道光十年（1830年），卒於光緒四年（1878年）。宗韶，字子美，號石君，別號夢石道人，又號漱霞盦主，滿洲鑲藍旗人，官至兵部員外郎。生於道光二十四年（1844年），卒於光緒二十五年（1899年）。

紅樓夢全傳
與程甲本相同的抄本，一百二十回，二十四冊。又圖贊一冊，二十四頁。正文每面十二行，每行二十六字至三十二字。

文访兰抄本
封面题《文访兰手写红楼梦》，22册，120回。正文每面6行，行25字。

注釋
參考書目
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參考文獻
外部链接