漁團組織

漁團組織（達悟語：kakavay）是蘭嶼的達悟族原住民男性在捕魚時成立的組織，每年在飛魚汛期間（三月至七月）在每個村落中各自組成，汛期過後即解散。漁團的成員都是成年男性。漁團的成員行集體生活，並一同參與造船、祭儀和捕魚活動。

文化背景
達悟族在社會建構期間多數缺乏全族性的共識，更多的是對文化、地域的認同，生活上以地緣及血親關係連結而成。因此，達悟族社群中並無統一的部落權威，例如：氏族或階級組織，避免資源被獨佔。族人須靠自己的勞動力來獲得社群的聲望，除了擁有的水田、豬羊數量多寡以外，個人的社會行為規範也相當重要。由此可知，達悟族人更重視經濟生活，其中漁團組織即因傳統捕魚文化所被發展出來的社會體系，展現達悟族人互助、共享的精神。

成員
漁團組織的成員皆為成年男性，以地方多個船組所構成，而每個船組以大船（Chinurikuran）為單位，家庭與個人使用小船（Tatala）成員們會一起結網、分享漁獲、共同舉行儀式、建造船隻，每個船組的人數為六人（三對槳：Atlo so avat）達悟族人非常尊敬長者，船組視船長與副船長為領導，船長負責在船尾掌舵，副船長在船頭持雙槳，其他兩邊各坐四人，所有位置皆不可任意調換。

漁團組織在飛魚汛期後即解散，成員集體活動時間約四個月，待到下次飛魚汛期後才會再度聚集。值班的船員們在祭儀開始前一個月就必須集體生活，飲食與生活規範都有特定規範。。當完成一艘新的大船時，部落會召開會議選定吉日舉行下水儀式。祭儀的第一天，漁團組織的家中成員會到遠處採集食物（Mangapdokareyan），男性負責撿柴、製木漿架、摘檳榔及姑婆芋葉，女性則至山上挖山藥、地瓜等食物。第二天眾人到田地附近採集食物（Mangapdokasngenan），男性負責鋤小米與殺宰牲畜，並邀請親朋好友參與祭儀，女性到田裡挖芋頭，及料理船員們在當晚乘小船捕獲的魚類。第三天淩晨，船組的家庭成員會開始準備祭儀與贈禮並盛裝打扮。當所有人帶著禮品與食物到船長家集合後，船員們會將新船抬至岸邊，準備試航。首先，為了測試新船的平穩度，船員們會將船緩緩推於海面，再根據年齡身分坐在固定位置。其他未加入試航之成員，會在岸邊宰殺一隻祭雞，並拔掉該祭雞的毛，而拔毛的速度象徵新船的航速。新船航至目的地後，坐在船首的船員要下去捕撈漁類，代表新船將有好運。任務結束後，所有成員回到船長家中，舉行盛宴、分享食物。接著漁團組織會準備釣具再度出海漁釣，釣到的首條魚代表新船的運氣。

緊接著便是祭儀的重頭戲：積蓄力量（Manwaway）和拋船儀式（Mapatotalaw），該船會掛上幸運魚，男性依照年齡分為二到四隊並面向大船，其中一名擔任指揮者。只有船組成員著傳統禮服，其他人則穿丁字褲。所有船員在船上由船長帶領下吟唱祝福歌。接著船長手持長刀在船上進行驅趕邪靈（anito），其他船員則佇於船邊。之後，眾人將新船圍繞住低吟、急拍船緣數下，一同抬往船首處，再退回船尾位置，重複二次後，吶喊一次完，便齊力將船往上拋，接穩後再連拋三次才會放下船。整個過程會重複數次直到抵達海岸，才開始進行試航（Mangavang）。抵達海邊後，船員會先放置木槳與船飾，並由社群公認最有力氣的男性進行首次划船，在海上繞一圈後返回，交由漁團組織成員測試航速。結束後將船隻拖回岸上，眾人各自回府。下午，漁團組織的成員會準備上等的芋頭與豬肉至船長家。隔日舉行小型餐宴，將新船推出去盛裝船長妻子贈送給大船的禮物（Mangana）時，象徵給予該漁組織長久的好運。

現況
目前漁團組織仍在運作當中，但隨著世代的變遷與機動船的普及，達悟社會已很少駕駛大船捕捉飛魚，芋頭、豬隻都從臺灣本島購買而來，祭儀籌備時間逐漸縮短，造成漁團組織運作開始鬆散，實用性降低，反而成為凝聚達悟社群認同精神的象徵。近年來，也慢慢被漁網組織所取代。漁網組織是達悟族新的共作團體之形式，規模大小並不一致，成員們集資購買及使用漁網，彼此分享漁獲。而在郎島部落中共有三個漁網組。

參考資料