宿白（），字季庚，男，汉族，奉天（今辽宁）沈阳人，中华人民共和国考古学家，北京大学考古文博学院资深教授、博士生导师，北京大学考古系首任系主任。宿白长年从事历史考古学的教学研究，在宗教考古、建筑考古、印刷考古和版本学等领域均有很高学术水平，尤其精通汉唐考古、宋元考古和佛教考古，被誉为中国考古学泰斗、中国佛教考古的开创者。
1944年，宿白本科毕业，留在北京大学文科研究所考古组工作，从此走上考古学之路。1945年，中国抗日战争胜利。不久，西南联大结束，北京大学复员，汪精卫政权的北京大学解散，宿白的去处没有着落。冯承钧询问宿白愿不愿意去北京大学图书馆工作，宿白回答说愿意，冯承钧随后写信把宿白推荐给当时兼任北京大学图书馆馆长的毛子水，宿白在1946年进入北京大学图书馆工作。不久北京大学恢复文科研究所，担任考古组主任的向达需要人手，向冯承钧询问，冯承钧再次推荐了宿白。当时宿白已经在北京大学图书馆工作了一段时间，毛子水与向达商量之后，决定宿白上午在文科研究所考古组工作，下午去北京大学图书馆工作。1946年，宿白在文科研究所古器物整理室任助教。工作之余，宿白1947年开始在文科研究所兼读考古研究生，1948年研究生肄业。
据报道，宿白“对学生的要求严格是出了名的”。宿白指导的1979级硕士、后来成为考古学家的安家瑶回忆，跟随老师宿白到石窟寺调查时，宿白要求学生每天画图、记录，亲自批改学生的记录，连写字不端正都要指出。2006年，已在敦煌工作四十多年的樊锦诗将多年写就的敦煌石窟考古报告第一卷初稿递给老师宿白审阅，宿白对初稿并不满意，樊锦诗数次修改后才得到宿白肯定，此书在2011年得以出版。安家瑶回忆，宿白“就像一个家长”，不仅指导学生做学术，也要求学生日常生活遵守规范，他自己也身体力行。宿白带领学生在外实习，一向同学生一起打饭，不开小灶。有人提议请考古队吃饭，宿白也极少答应，因为他认为考古不是请客吃饭拉关系。宿白严格遵守发掘地的规定，曾有一位日本留学生跟随宿白到敦煌实习，当时研究所的食堂和宿舍不向外国人开放，留学生只好住在敦煌县城，吃饭在外解决，宿白本可以通过自己的影响力为学生开特例，但是他认为应该遵守规定。杭侃回忆，生活中的宿白是一位非常谦和的人。
宿白的著作《中国石窟寺研究》获评首届国家社会科学基金项目优秀成果一等奖，且是获奖成果中唯一的个人专著。该书还获得了北京市第五届哲学社会科学优秀成果特等奖、岛田著作奖。他的专著《唐宋时期的雕版印刷》获颁第五届国家图书奖、第三届全国古籍整理图书一等奖。《藏传佛教寺院考古》摘得北京市第六届哲学社会科学优秀成果一等奖。
其他
2009年，宿白得知云南德钦古水水电站即将开工，因此可能会淹没西藏芒康盐井盐田，他随即向时任国家文物局局长单霁翔写信，希望保护芒康盐井盐田，并在信中给出了可行性建议。单霁翔后来亲自带领工作组实地考察，并征求当地文物工作者和藏地居民意见，最终将芒康盐井盐田列入保护计划，使其得以保全。之前，宿白位于蓝旗营小区四室两厅的居所中，书房占了三间。
参考文献
外部链接
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