林衡道

林衡道（），臺灣歷史學者，板橋林家後裔，曾任臺灣省文獻會主任委員，淡江大學、東吳大學、淡水工商專科學校、國立藝術學院教授。於1994年獲行政院文化獎，素有「臺灣古蹟仙」、「臺灣史蹟百科活字典」之美譽，屬CC派。

生平
林衡道其父林熊祥，出身臺灣五大家族中的板橋林家，祖母出身福州大家族陳家，其先祖為陳寶琛。林衡道在東京出生，滿月即回福州祖母家渡過童年，童年時期曾居住於福州城楊橋巷的大宅第。後分別於台灣、日本內地完成學業，畢業於日本東北帝國大學經濟學科。

戰後林衡道被延攬至臺灣省文獻委員會，最後升至主任委員，於1985年退休。

據黃富三回憶，林衡道從省文獻會主委上下台後，未被任命為省府委員。有一段時間鬱鬱寡歡。有次史蹟考察車上，對黃富三說：「當政者只找會拍馬屁的，別的主委卸任後當省府委員，我卻什麼也沒有。」黃說：「您的臺灣國寶美名海內外皆知，遠勝過當省委。」林答道：「小老弟，你不知道阿！當官真好」。

本人回顧自己一生時，曾提及雖畢業於經濟科系，但卻非常不會理財。而在求學時所接觸的學問多為德奧的學問，也很嚮往俄國，卻不能在有生之年親自去這三個國家走一遭。認為選舉、股東制及媒體三者是現今的三大欺騙。

家庭
其妻杜淑純，為臺灣第一位醫學博士杜聰明醫師的獨女。兩人在1944年結婚，1992年離婚。長子林安世留學美國並旅居美國從事電腦工作。長女林蕙瑛留學加拿大，學成後於東吳大學執教，為心理學權威，常巡迴國內外演講、出版著作三十餘本，有子林嘉澍。次女林蕙瑾適嘉義籍留美醫師許兆昌，同樣在美定居。三女林蕙瑤曾於美國、瑞士留學，歷任遠東紡織關係企業總經理特別助理、法國萊雅化妝品公司經理，適法籍人士旅居巴黎，任某公司總經理。

前台南藝術學院院長漢寶德，形容林衡道是「古建築守護神」、「本省古蹟維護運動的化身」，因為林衡道的鼓吹引導，台灣民俗古蹟的研究形成熱潮，引起重視。臺灣許多歷史、民俗及文化資產的保存，迄今深受林衡道教授之影響與啟迪。但另一方面，受到他本人民族主義情緒的限制，曾經主張拆除桃園神社，對古蹟保存的影響並非全是正面。

杜淑純曾回憶林衡道對政治有非常高的興趣，為了仕途他不但加入中國國民黨，而且非常積極投入。從1945年加入國民黨第一屆市黨部委員兼任財務委員開始，黨齡達五十多年。有段時間林衡道還打算參選議員或市長，然而人家連個中央委員也不給他做，林衡道自己也頗為惋惜，覺得國民黨對本省人有偏見。杜淑純認為這是他沒有錢，起先國民黨要拉他，就是以為他有錢，後來才發現他沒有。他父親（林熊祥）也不照顧他，反而提拔辜振甫。辜振甫比較有政治頭腦，林衡道除了經驗外，也缺乏政治頭腦。

據曾任臺灣省文獻會編纂洪敏麟回憶，當彰化秀水鄉陝西村被視為中國陝西省移民聚落的說法流行時。他於1981年進行田調，發現當地老舊墓碑來自惠安、晉江、泉州，卻沒有陝西祖籍。而洪敏麟訪問烏面將軍廟蓋廟者及神像雕刻者，則表示係石頭公。「陝西」一名則源自當地位於漳州移民聚落，清乾隆、嘉慶年間械鬥頻繁，因械鬥閃躲而向西，故稱「閃西」，久知只知其因不知其義。在編《彰化縣志》時取諧音成「陝西」。調查完畢後，洪敏麟請教時任主任委員林衡道是否對外說明。遭林衡道對其回答：「洪編纂，這是歷史教育，不是歷史研究。」要他不說、不寫。

林衡道長期致力研究臺灣史蹟及風俗民情工作，從1950年代起開始走訪全臺各鄉鎮進行田野調查，記載各地之寺廟、名勝、古宅、古蹟、地方特產等歷史源流，整理出版臺灣歷史、民俗書籍約五十餘部，出版《台灣勝蹟採訪冊》、《臺灣史蹟源流》、《臺灣一百名人傳》、《鯤島探源》、《臺灣民俗論集》等，是研究臺灣史料重要參考資料。

在文學、詩歌、小說創作方面，也有作品《絲綢的手帕》、《前夜》。

著作

• 《鯤島探源》（臺北：稻田出版社出版，1996年）
• 小說《前夜》（臺北：青文出版社，1964年；再版，臺北：一本文化，2015年）
• 《林衡道先生訪談錄》（臺北：國史館，民85年）
• 《臺灣夜譚：鄉土與民俗》林衡道 口述/宋晶宜 筆記（臺北：衆文圖書公司出版，1980年）

参考文獻
外部連結
*[http://www.mayland.idv.tw/Ppof%20Lin's%2090th%20Birthday.htm 林衡道教授90冥誕紀念會]
*[http://www.mayland.idv.tw/mastera/alife.htm 古蹟仙]